跤氡鞠嗉词拐己艽笥攀疲陨淼氖盗σ膊荒芴睢２慰炊怂薜目纠牵怂抟膊换崾裁慈饨沤巧＃�
蜈蚣精的本事很强，《西游记》中他的综合实力比较出众，但妖品极差，如果评选最卑鄙的妖精，我举双手双脚选他。他与蜘蛛们合谋捉住唐僧后，猴哥打上门来，捉住蜘蛛们做人质，要蜈蚣精释放唐僧，蜘蛛们【厉声高叫道：“师兄，还他唐僧，救我命也！”】蜈蚣精却说出全书中最卑鄙无耻的一句话：【妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了】。猴哥闻言大怒，将蜘蛛们【尽情打烂。却似七个劖（chán）肉布袋儿，脓血淋淋】。蜘蛛们死后，蜈蚣精又【心甚不忍】，拔出宝剑与猴哥交战。这段记载，既可理解为蜈蚣精不可靠，关键时刻出卖师妹们。
蜈蚣精这种善变和心机也代表了现实中的某种人，表面上对人客客气气，内心里却包藏祸心，为了个人利益随时会咬人一口。这种人很善于伪装，言谈举止为人处事滴水不漏。城府极深，善于伪装的人其实是最危险的人。这种人平时不会轻易暴露，一旦有了现实利益，定会原形毕露。？
从客客气气迎客，到毕恭毕敬献茶，到不择手段下毒，再到不顾兄妹之情捉唐僧。蜈蚣精的变化不过短短少半天时间，他的变化是随着利益的变化而变化的，彻头彻尾的利己主义者。？
黄狮精听说手下小妖被杀。伤心的险些自杀；白鹿精看见情人遇害，不顾主人在场伤心落泪；金角大王听说弟弟被收，痛不欲生；罗刹女得知儿子被俘，伤心欲绝……《西游记》里的妖精之所以可爱。很大程度上是因为他们还有未曾泯灭的人性，还有一些人情味。而这个蜈蚣精无论如何与“可爱”不沾边，他没有一点人性。
西天路上妖精形形色色，用毒的妖精却不多见。用毒之人心必毒。但像蜈蚣精的确是妖精界罕见的狠角色。蜈蚣精之毒不仅体现在毒药上，更重要的还体现在心性上。像蜈蚣精这种人面兽心两面三刀的伪君子，毗蓝婆为何饶他性命呢？并且还收他做了看门护院的仆人。只能说事先就同是一条船上的。
蜈蚣精浑身都是眼睛。放出炫目金光，不需要任何法宝，就将猴哥打得抱头鼠窜。一筹莫展的猴哥，居然失声痛哭。整个取经路上，猴哥除了因听到唐僧死亡的假消息而哭泣，被真正打哭的只有3次，这次是其中之一。这时黎山老母离奇现身，让他去找昴日星官的母亲毗蓝婆菩萨求援，于是猴哥去紫云山千花洞找来毗蓝婆菩萨，顺利解决蜈蚣精。
毗蓝婆制服蜈蚣精之后将其带走的行为也可以分析一下，神佛捉住妖精又带走，只有两种情况，一是妖精本是神佛的座驾、仆人、宠物，如青狮、金角银角、金鱼精。二是捉去做仆人，观音特别爱干这种勾当，相继拉走黑熊、红孩儿，就是一人贩子。毗蓝婆是个独居的单身女人，养一个硕大的雄性蜈蚣精做宠物很不合适。
当年取经团路过佛教圣地舍卫国的一座山，根据当地和尚的叙述：【这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤**鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行】。看到这里时，以为猴哥要与百脚山的蜈蚣精们打一仗。以猴哥的性格，只要是妖精，无论是否吃人，是否找自己的麻烦，他都要打上对方的家门，厮杀一番。奇怪的是什么都没发生，取经团在山下住了一宿，次日鸡鸣之后顺利过山，根本没搭理这些不伤人的蜈蚣精。再考虑到舍卫国是佛教圣地，距离雷音寺近在咫尺，舍卫国是大可能是孔雀的老巢，孔雀在百脚山养蜈蚣，主要用来做食物，有灵性的的蜈蚣精做宠臣、奴仆用。这些蜈蚣精很怕鸡鸣，也就是怕鸡，而这只鸡便是昴日鸡，昴日鸡小时候，即上天庭当官之前，没少吃蜈蚣。
孔雀放出宠物蜈蚣精中的一只到黄花观作恶，再由毗蓝婆出面将其收服，是早就安排好的戏码，是为欲擒故纵。于是，如来或观音，邀请黎山老母出面，故作神秘的提示猴哥去找毗蓝婆。而毗蓝婆见到猴哥上门求助，先假装吃惊，然后就是拿着儿子送的绣花针和早已准备好的解毒丹，高高兴兴的去制服蜈蚣精。
他是中唯一会配置毒药的妖精，另一个会用毒的妖精，是豪放女蝎子精，但她的倒马毒桩是天生的。蜈蚣精则是顶级药剂师，他用数千斤鸟粪，炼制成一包儿药，不仅能毒死人类，连神仙吃了都得死。百眼魔君的武力一般，可他的眼睛，能放出森森黄雾，艳艳金光，猴哥被打得一败涂地不说，还痛哭流涕，最后靠毗蓝婆菩萨帮忙作弊，才将其制伏。？”（未完待续。。）