雅子立即得出了一个单纯得不能再单纯的结论。
把他治好了就行了吧。
这样的话，如果他再也不去伤害别人，警方的调查也会接着陷入迷宫，我的家人也会像往常一样过着安稳的生活。
我胡思乱想些什么啊，雅子想。她摇了摇头。
这都是没有意义的假设。那孩子不是阳痿，当然也就更不可能去伤害别人。那孩子是个十分温柔的好孩子。
他太温柔了，温柔得让人觉得不耐烦。
他绝对不会去伤害别人，绝对不会。
第08章
1 三月 樋口
“死亡这种东西身上散发着一种让人无法抗拒的魅力，你不觉得吗？”教授说道。
樋口没有回答。薰在走廊里的洗手池清洗着刚刚擦过地板的抹布，坚持不让樋口帮忙。
就算樋口没有回答也无所谓，教授继续提问道。
“你听过塔纳托斯吗？”
“塔纳托斯……是吗？我没听说过。”樋口以为这是最近新出现的外来语，摇了摇头说道。
“这本是希腊神话里众神之一的名字，负责掌管死亡。而威赫姆。斯特科和弗洛伊德等人把这个词解释为‘死的愿望’或者‘死的本能’。他们认为在人的意识当中，存在着与求生本能‘厄洛斯’相抗衡的求死本能。”
求死本能………塔纳托斯？樋口根本无法理解。他的意思是说人类的杀人行为是一种本能的表现吗？
“因为所有生物早晚都有一死，迟早都会化为尘土、变为无机物。因此，生物的内心中大概存在着想主动变回无机物的倾向吧。弗洛伊德说，人类的意识当中存在着两种相互对立斗争的本能，一种是想要生存下去的本能，另外一种就是与其完全对立的求死本能。不过几乎所有学者都否认死亡本能的存在。至今仍然主张死亡本能存在的，大概也只有梅兰妮。克莱因等极少数学者而已。再说，这个理论确实是过于先进，这个说法也确实过于让人难以接受。”
“也就是说……求死不能这种东西根本不存在了是吗？”樋口有些失望，赶忙反问道。
“没有人能够断言那种东西肯定不存在。不过，到目前为止，还没有遇到一例不靠求死本能就无法解释的症状，因此求死本能对于临床学者来说是一个不必要的概念。我目前为止也还没有亲身遇到过这种情况，所以这个概念对于我来说也就无所谓了。”
“那你到底是为了什么才提起这个话题的啊。”樋口本来想这么说，但还是决定先闭嘴等他接着说完。他觉得这个教授不会提出一个毫无意义的话题。
“我想使用这个词，只不过想给它一个截然不同的定义。我认为‘塔纳托斯’并不是意味着‘求死本能’，而是一种想要接近死亡的欲望。这是一种‘塔纳托斯’情结。根据弗洛伊德的‘死亡本能’理论，人为了不因为死亡本能而杀掉自己，自动将这种攻击的冲动转向外部，于是便会出手伤人。因此我们便能解释虐待狂与受虐狂，以及反复强迫等违反快乐原则的异常行为。”
“我认为应该被称为‘塔纳托斯’情结的现象，是与弗洛伊德的定义截然不同的东西。………对墓场感兴趣的小孩子、杀死小虫子的儿童、拿死亡说事的黑色笑话。几乎所有的小孩都对死亡深感兴趣。我们当然也可以说小孩子只是出于好奇心才对死亡感兴趣。理解生命为何物与理解死亡为何物其实是一回事。婴儿为什么会出生？自己是怎么被生出来的？爷爷到底去了哪里？………这些其实都是萦绕在大多数小孩子脑海中的问题。”
“但是，随着我们现代社会的家庭核心化的推进，墓地从街道上消失，取而代之的是公寓住宅楼。昆虫慢慢从城市中消失，孩子们自然也就没有机会采集昆虫。现在很多公寓楼里又不准饲养宠物，这些都让孩子们与‘死亡’产生了隔离。”
“另一方面，大众媒体的宣传当中却又充斥着‘死亡’。比如说，刑警题材的电视剧里有死亡，古装电视剧当中也有死亡，新闻报道当中也经常出现带有‘死亡’的杀人案件以及意外事故等。就像显像管另一端的偶像看上去近在咫尺，但其实却远在天边一样，对孩子们来说，‘死亡’也是这种看似很近但其实很远的东西，就某种意义来说，‘死亡’也可能会成为他们憧憬的对象”
“当有名的演员、艺人自杀的时候，孩子们也会竞相步上他们偶像的后尘，这没有什么不可思议的。‘死亡’究竟是不是人类的本能呢？我们姑且先不去探究，但是‘死亡本能’………这种人类对死亡的憧憬，确确实实实在地存在着。”
他到底想要说些什么啊？樋口觉得十分诧异，但还是没有插话。一旁的薰这时已经洗好抹布，咬着嘴唇，再次蹲在地上一遍又一遍擦拭着早已被擦干净的地板。
“我觉得恋尸癖………以及与尸体的Xing爱行为，都可以称为‘塔纳托斯’情节的一种形态。他们………就是那些恋尸癖者，都对‘死亡’怀有憧憬。他们要是把这股冲动发泄在自己身上，大概会出现自伤自杀等行为。他们会主动地去迎接美好的‘死亡’，而且会因此获得满足。”
“但是，他们却将这股冲动导引向外部。他们所渴望的事情，包括抚摸尸体、在尸体旁边度过一晚、与尸体Zuo爱等等。大概在三十年前，在中野区犯下少年分尸杀人案的凶手正是这种恋尸癖的典型。一个二十六岁的恋童癖诱拐了一个十二岁的男孩，将其分尸并把尸块装进玻璃容器，然后倒入福尔马林，当做装饰品来观赏。凶手好像也极端地喜欢猫，据说他将自己疼爱的十二只小猫杀掉并且剁成肉块，把肉块随意扔在屋里，或者干脆吃掉。”
“你明白了吧？在这个案例上，凶手根本就没有被人轻视，更没有什么因为自身的缺陷而感到低人一等的自卑感，因为他杀掉的是猫嘛。但是，他仍然克制不住自身的冲动把心爱的猫以及男孩分尸，并做成标本来观赏。他就是一个不折不扣的恋尸癖。另一方面，号称自己在巴黎吃过人肉的那个家伙，其实几乎没有恋尸癖的倾向。虽然似乎他也进行过奸尸，但很明显的是，支配他的主要是一种‘想吃人肉’的欲望，也就是食人魔的幻想。”
在巴黎吃人肉………应该说的是那个日本人吃掉一个荷兰籍留学生的案子吧。樋口十分清楚地记得，这个案件在当时曾经引发了一场歇斯底里的骚动。
“另外，琦玉的那个连续杀害女童犯人，根据凶手的供词记录，在有人指出凶手身体上有缺陷时，凶手立刻勃然大怒。因为凶手说他自己曾经吃下祖父的遗骨以及被他杀害女童的肉一事，社会舆论与公众便大吵大嚷地骂他恋尸癖、食人魔。不过就算他有这种倾向，但把他拿过来和历史上的恋尸癖、食人魔相比较的话，他还远不够格，只能算是个正常人。当然了，他制造了几起凄惨的悲剧，不过我还是觉得他的行为只是单纯的性犯罪与强Jian杀人的延伸罢了。”
教授停了片刻，刚才一直跪着擦拭地板的薰总算抬起了那张苍白的脸。她慢慢站起来，呆滞地望着樋口。樋口给了她一个眼色，催她赶快坐下。她这才慢慢坐到樋口身边。
教授却看都不看她一眼。
樋口说：“您认为本案的凶手也有‘塔纳托斯’情结？”
“嗯……可以这么说吧。我感觉他是一个不折不扣的恋尸癖。大抵奸尸者或多或少都带有虐待狂的倾向。因为他们的暴力倾向高涨，导致他们最后会置人于死地。然后他们会摧残、虐待尸体，并借此获得快感。………不过这次的凶手并不是为了获得快感才切下并带走尸体的一部分的。凶手大概‘希望把她留在身边，就算只有一部分也好’这种想法。他是个具有恋物癖倾向的恋尸癖，可以爱上没有生命的肉块。”
“美国有个叫爱德华。西奥多。盖恩的男人，用了十余年的时间杀害了两名女性，从墓地盗挖了九具女尸带回家，从中获得性满足。他全部都是在满月之夜作案。他不仅将尸体的头颅砍下、把人心当成面包烤来吃，还剥下尸体的皮肤，制成｜人皮灯罩和人皮椅子。他还把头骨做成汤碗、嘴唇做成项链、荫道和Ru房做成背心、｜乳头做成皮带以及人皮面具等等。”
“另外，还有一个叫爱德蒙。肯培的美国男子，他从一九七二年起，一共杀死了八名女性，并不断对她们进行奸尸。他和刚才提到的那个英国的克里斯蒂一样，恐怕无法与有生命的女人Zuo爱。据说他首先用鲜血清净尸体，并与尸体进行各种性行为。他沉溺在其中，甚至可以与无头的尸体Zuo爱。如果这次的凶手切下受害者的生殖器也是为了进行性行为的话，那他便是一个远在肯培之上的恋尸癖。”
教授终于说完，慢慢摇了摇头。
“如果他真的被逮捕的话，务必请让我替他做一下精神鉴定。”
樋口和薰向教授告辞并离开大学，他们在咖啡厅喝了一会儿咖啡，薰的脸色仍然不怎么好看。
“……后悔了吗？”樋口问道。
薰果然如樋口所料地摇了摇头。
“没有，我只是有点儿……只是有点儿被吓到而已，现在已经没事了。”
“……案件还可能向更糟糕的方向发展。第三个受害者很可能遭到了更残忍的凌虐，厄运说不定还会降临到你自己的头上……”
樋口见薰依然坚定如故，便想稍微吓吓她。
薰只是微微一笑。
“没关系……如果受害者是我不认识的人，那么不管凶手做得再怎么过分，我都可以忍受。如果姐……姐姐不是受害者的话……”
她说得也是，樋口点了点头。其实对于他自己也一样，如果受害者是不认识的人，自己也就不会受到如此大的打击了吧。
更何况，他们二人还都对敏子怀有深深的歉疚之意……
假如敏子是在稍微安乐一点的情况下静静地迎来死亡的话，那么他们二人的罪恶感应该不会如此深刻。在教授用坚定无比的语气判定凶手肯定是为了性茭才从她身上切除�
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