“大柱子生性就喜欢热闹，喜欢得屁颠屁颠的，满口答应了嫦娥参加玩会。你说大柱子这样的人在戏班子里他能做什么事情，叫他演一个老头子，跟在花挑子后面扭，他也不会。他在村里的宣传队里，就一段数板，就是农村传统小调里的《五更里来》，女生唱一段，男生唱一段，在男女生对唱之间有一段过度性的数板：
女生合（唱）：
一更里来一更多呀，
我劝我郎酒要喝呀，
酒喝多了没有好处，
酒喝多了身体弱，
男（数板）：
哎，你劝我酒要少喝，
喝酒好处我对你说，
一管渴，二管饿，
三管肚痛当丸药。
男生合（唱）：
“哎，我说孩子娘，
你怎么劝我酒要喝，”
女生合（唱）：
二更里来二更多呀，
我劝我朗少要贪花，
花贪多了没有好处，
花贪多了会惹祸呀。
男（数板）：
“哎，你劝我少要贪花，
怎怪你长的不如她，
樱桃小口糯米牙，
杨柳腰，一小掐，
十人看见九人夸，
一人不夸按心抓。
你看你长得那个样，
灯挂脸黄面皮，
一对小脚赛驴。
男生合（唱）：
哎，我说孩子娘，
你怎么劝我少要贪花呀。
这两段数板说完，他就再也没有事情做了，就是嫦娥跳舞跳累了，唱歌唱累了，帮助嫦娥拿拿衣服什么的，嫦娥走到那里，他跟到那里，像是一个护花的使者，他后来死活要表演一段淮北大鼓《说反话》：
“太阳西出又落东，
漫天月亮一个星，
天上无云下大雨，
树梢不动刮旋风，
地上鸡毛没刮走，
碾盘刮在半悬空，
开水锅里鱼赶浪，
高山顶上把船撑
竹篮提水跑得快，
石头驴子跑得凶。
老实头子肯学坏，
擀面杖上安烟袋，
公鸡抱窝出狗崽，
大哥给侄儿去喂奶。
秃子专把篦子买，
老头出门把花戴，
雪水烫手怪不怪。
来了一个小大姐，
直哭的两眼通红，
要问大姐哭什么，
儿子没有做正宫，
你要问我唱什么，
说大鼓的会侃空。
……
胡闹子有声有色地讲完了玩会这个事情之后，他为了印证自己的看法正确，说，“哪有这样疼弟媳妇的？几乎是抱在怀里疼，太反常了，记得毛主席老人家不是说过吗，在这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，是爱那肯定就是有缘有故的，这缘是什么，故是什么，这就是大柱子对嫦娥好，嫦娥不给他那个，他能够对她这么好，这是小秃子子明摆着的。”txt电子书分享平台
第四十章：一个巴掌拍不响
“谁主动，我看那他们俩都主动，冬瓜不要怪黄瓜有刺，黄瓜不要说冬瓜有毛，我看大柱子和嫦娥是砂浆砸赖瘊子（蛤蟆）对了色，黄鼠狼拖油条，一路货色”。
“就是的，一个巴掌拍不响，大柱子要是把当老大的牌子拿正一点，她嫦娥能够有那份偷鸡摸狗的心？嫦娥若是不露一点缝，那大柱子长了八个胆，敢打他弟媳妇的坏主意？人家还是当兵的媳妇，二柱子一翻脸，你做老大的无礼在先，我当弟弟的也就不客气了，我告你一个破坏军婚罪，那大柱子就是吃不了，兜着走。”
一天早上，几个年轻一点的媳妇，抗着锄头下地，走在路上，又在议论大柱子和嫦娥的事情，其中还有一个是大柱子的远房嫂子，人称张大脚，因为她的脚特别的大，（要穿42码的鞋）他给大家举了一个大柱子背嫦娥的实例。
前年，县里的一个剧团，到旮旯村邻边的小魏村唱拉魂腔，旮旯村男女老少都去听戏。
正好那天，大柱子到他姐姐家去了，李大山和嫦娥到乡里食品站去磅猪，早晨把猪喂了满满的一肚子食，想多秤些斤两，卖钱多一些，可是那猪拿不住，到了食品站跟前，又是拉屎，又是撒尿，不仅把早晨的吃的全部排泄完了，还倒贴昨天吃的食。
到食品站时候，猪肚子饿的前墙贴后墙。磅的时候，司磅员还要扣去猪肚子里的10斤食，李大山气得说不买了，猪肚子里连四两食也没有，等明个集，我们到江苏去买，叫嫦娥把猪又拉了回来。到家时，才知道小魏村演戏的事情。李大山累了一天，生了一肚子气，到家倒头就睡。嫦娥急匆匆跑到河边，就听到对岸的锣鼓家伙已经敲起来啦，听到这锣鼓家伙一敲，这嫦娥可就急了，可那条摆渡的船已经停靠在对岸。
这个时候已经是深秋季节，河水很深，嫦娥急得没有办法，想脱赤脚过去，她又没有那么大的胆子，也不知道河水的深浅，于是就想回家算了。这时候，就听对岸喊：“嫦娥，我来背你过河”，嫦娥一看是大哥大柱子。
原来，大柱子在他姐姐家，就听说小魏村演戏的事情，没有回家，直接到了演戏的地方。他到处找嫦娥，直到开场，也没有看到嫦娥的影子，他便折回头到河边迎她，估计嫦娥恋干活，晚了，到了河边，摆渡的篙没有了，摆渡的老头也去听戏去了，怕篙被哪个捣蛋的孩子仍掉，把篙藏起来了。大柱子只好脱脚下河，把嫦娥背过河去。在农村老大是不能背弟媳妇的。
这一幕，恰好被匆匆赶回家的张大脚看到了，张大脚说起大柱子背嫦娥的事情来，那可是有板有眼，有情有景，非常的生动。
“那天，我到了戏场，突然想起家里的门没有锁，我就急忙朝家赶，到了河边，就看到大柱子背着嫦娥正在河心里走。水浅的地方，嫦娥伏在大柱子的背上，大柱子两手搂着嫦娥的屁股，‘不要怕，你搂着我的脖子，’大柱子交代嫦娥。‘我还是有点怕，你把我的屁股搂紧一点’，嫦娥喋喋兮兮的说，‘不要怕，你贴住我’。”
“越朝河心走，水越深，只听嫦娥不住的叫唤，‘哎哟，大哥，湿着我的鞋了，哎哟，大哥湿了我的裤子了。’大柱子说，‘你松开一只手，一手勾住我的脖子，一手把鞋拖了，递给我，鞋就不会湿了。’大柱子用嘴叼着嫦娥的鞋子，也不知臭不臭，就看大柱子囊着鼻子，像蜗牛一样在河里走着。到了河心，嫦娥就等于骑在大柱子的脖子上，我说假如这时嫦娥撒尿，正正好好的都能够撒在大柱子的脖子里。”
“深秋时节，大柱子就穿着一条短裤，他的衣服还放在河的这一边，到了河的这一边，大柱子还和我开玩笑的说，‘嫂子，我到那老坟旁边换衣服，嫂子你可不要偷看，’我也和他开玩笑，‘怕就怕嫦娥偷看，二柱子不在家，她也很长时间没有看过男人的那个家伙了，你大哥的那个东西，我想什么时候看，就什么时候看。我不稀罕那个玩意儿，要稀罕呀，就怕嫦娥稀罕那个玩意儿，就象老木匠稀罕唠叨妈的大奶子一样。’嫦娥羞的满脸通红，捶了我一拳。“嫂子，你怎么这么缺德呀，都快抱孙子了，说话还是那样没有个收揽。”我说，‘大柱子能把你的弟媳妇背过河去看戏，能不能把你嫂子我送过河去，我家的门还没有锁。’你猜他能怎么说，‘我没有事干，可以去给狗摆吊，我也不会背着你过去，你以为这河是好过的？’你说说，一个的嫂子，一个弟媳妇，差别就这么大，嫦娥不就是比我小一点，俊一些吗？你说这里面能没有名堂，那个嫦娥在暗地里肯定给大柱子的甜头尝，是不是？”
张大脚津津有味的说着，几个妇女饶有兴趣的听着，七嘴八舌的议论着，一个早晨一锄头地也没有锄，就杠着锄头回家吃早饭了。
第四十一章：“拉魂腔”拉走了魂
这个张大脚也真是，怎么为了去看戏，家里的门怎么会忘记锁呢？这个嫦娥也真是，磅了猪回来累得要命，还非要去看戏。这个戏能有多大的魅力？
拉魂腔，学名叫泗洲戏，在淮河流域是非常流行的地方戏。，它就像东北的二人转，湖南的花鼓戏一样，倾倒了千百万人民。据地区史志记载：，早年这种地方戏；人们叫它为：“肘古子”，所以这个地方有这样两句话，叫做“吃肉吃牛肚子，听戏听肘古子。”“拉魂腔”从声腔和流派传承上来看；这就是近现代流传于淮北一带的知名剧种“泗洲戏”。淮海地区是有名的泗洲府地界，所以称泗州戏。因为流传的地域和风格的不同，形成了三个大同小异的三个剧种，在江苏北部地区的淮安、宿迁、徐州、连云港地区成为淮海戏。在山东南部地区枣庄、菏泽、泰安地区，称作柳琴戏，由于该戏一种主要伴奏乐器为“柳琴”而得名。在安徽北部地区以泗县为中心，则称作泗州戏。但是在当地民间很多老百姓还是一直叫它为：“拉魂腔”，那是因为：这种戏曲从音乐伴奏，锣鼓点子到唱腔表演都是十分地让人们“着迷”，只要小锣子一响，琴声一起，真的就能够把人们的“魂”给勾拉了过去。可见当地老百姓对“她”的痴迷程度。至于当初为何给它取名为“拉魂腔”，
在皖东北、苏北以及洪泽湖一带民间，还有着一段十分有趣和精彩的故事呢。
据皖北地区的一个县的县志记载，在湖东区的一个小村子里，不论男女老少都喜爱听“拉魂腔”，。每当夜幕降临，不管哪个村唱戏，村里家家户户都 要抢着去听戏。。有这么一天。刚过门一年多的新媳妇在家吃过晚饭，忙着让她的丈夫“老戏迷”赶紧先去到戏场子里找好座位，枪先占上，不然去晚了，就没有地方占了。他的丈夫于是就早早 地先走啦，这位新媳妇急忙收拾锅灶，又去喂过了猪。，忙完一些琐碎活计之后，便急急忙忙从床上抱起刚出月子的�
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