天道改而人道改——这才是这个世界的真理啊！”
“天理不变而天道常改，天道改而人道改？这话是什么意思？”孙承宗心里疑惑，不过叶向高是出了名的重视实务，讨厌空谈，最讨厌佛老的神神叨叨，想空对空的绕晕他只怕不可能，也好耳听为实，眼见为实，让我看一看这青山居士的新天理到底是什么学问，怎么口气如此之大？
袁崇焕却是吃了一惊，把对刘白羽的恶念深深的隐藏起来，现在看来这青山居士和叶向高似乎交情不浅，而叶向高曾三次担任首辅，可不是袁崇焕这个靠边务出身的文官可以撼动的！当然叶向高身体不好，虽然得了青山居士的帮助，只怕也是没有几年活头了，到那个时候，自然又是另一回事了……
孙承宗和叶向高边走边聊，袁崇焕在他们身后小心的陪着。
只听到两人对话：
“今天青山居士讲解新天理么？”
“讲解《历朝政治得失》！不过这新天理包罗万象，更类似一种工具，理解世间万物的工具……”
“这怎么可能！？”
孙承宗惊愕了，他也是脚踏实地的人，知道不像很多穷酸书生那样以为一本论语就能知道天下大事了——要是那样，朝廷还历练官员干什么？
“你听青山居士讲解就知道了！”叶向高信心十足的说道。
“那倒是要看眼见识一下！”孙承宗不服气的说道。
虽然这大图书馆是石头建成的，坚固度简直可以媲美关宁在前线防御后金的碉堡，不过窗户的布局却是相当合理，又是用的玻璃窗，采光其实半点不差，虽然已经过了中午，却是没有感觉到阴森的样子。
连续走过十几间存放书籍的屋子，走了三层，一百多台阶，终于到了青山居士讲学所在的顶楼。
“夷狄入华夏者；则华夏之；华夏入夷狄者；则夷狄之，这句古语的真实意思是什么呢，以前的儒家宗师解释成礼仪典章，这只是表象，实质却是农耕游牧分界线的问题！”
“农耕游牧分界线？请问青山居士这农耕游牧分界线是什么东西？长城么？”这个词新鲜了，许多听课的儒生都出声询问
“大致可以这样说吧，其实长城是军事分界线，不是降雨线，不过这降雨线和军事分界线基本都和具体地形有关，反正差不多……”青山居士嘀咕了几句没人听得懂的话，然后高声说道。
“以长城为界限，而长城的东西走向又与400毫米等降水线大致重合因为年降水量400毫米以下适合牧草生长，游牧业发达400毫米以上适合农耕业。所以分界线就是长城或四百毫米等降水线。”
“当然，具体来说，也和地形有关，不过大致是一个参考，这条线的北面，茫茫草原之上，几年时间就可以横跨千里，而且由于游牧需要雨水滋润的牧草，几乎年年都是大争之世，朝不保夕，人与人之间要活下去，经常面临着饿死别人还是饿死自己的选择——这种条件下，指望草原上的野蛮人讲究仁义礼智信而不是谁马快刀利谁当家——这可能么？”
“这就是青山居士你常说的，天理不变而天道常改，天道改而人道改？”一个老学究模样的人问道。
“对，年降水量400毫米造成的农耕游牧分界线就是天理，游牧生活的不稳定性和流动性造成的游牧民族高淘汰性就是天道了，夷狄所谓人面兽心就是游牧地区的人道了。”
“天理就是自然规律？天道就是自然条件，人道则是青山居士你说的人的思想，经济，军事？穷山恶水出刁民的意思？”
“大概是这样吧，其实这农耕也有和游牧一样残酷的时候，比如西南很多土人虽然也种地，却不懂得养护地力，把地力榨干了，就去抢别家的土地耕种，比草原上的野蛮人道德有好到哪里去么？顶多就是因为没有马匹，所以走的路途远，危害不大罢了，比如最近的奢安之乱不就是么？”
刘白羽笑着说道。
“唐太宗说：夷狄皆人面兽心；畏威而不怀德！魏征也说：“匈奴人面兽心；非我族类；强必寇盗；弱则卑伏；不顾恩义；其天性也。原来这是他们所在的自然环境决定的？怪不得教化不了呢！”一个老学究说道。
“怪不得金日磾虽然是奴休屠王太子，却是一生忠心耿耿，看来人还真是环境造就的。”
“青山居士说的，我不赞成，难道草原上就没有一个好人，就没有不想为恶的部落么？”另外一个老学究说到，他是信奉人之初性本善的孟子信徒，对于刘白羽这种否定人性，强调外在条件的学说，自然是不能赞同。
“当然有啊，只不过那种爱好和平的小部落，不是被大部落吞了，就是老老实实的当牧奴——再说了，就是老老实实的当牧奴的，帮助南下的部落养马，难道对中原还是什么好人么？似乎还比不上草原的马贼吧？”
“这……。”对于习惯以简单的好人坏人来评价的老学究来说，刘白羽说的，无异于离经叛道，但是说帮南下中原掠夺的养马人是什么好人，显然也是老学究说不出口的，于是脑子处于当机状态了。
“青山居士说的入情入理，不过既然新理学讲的是学以致用，那么在青山居士看来蒙古和建州，哪个威胁大呢？”
孙承宗开口问道。
“自然是建州了，皇太极乃是一代人杰，林丹汗不过是一个中人之姿，哪里能比？”刘白羽斩钉截铁的回答。
149蒙古和满洲
后世了解历史的人都知道满清是大明的生死大敌，而林丹汗却是速败给皇太极，不会把皇太极和林丹汗看成一个档次的人物，至于不太了解历史的，林丹汗是谁都未必知道。
但是在当时的大明看来，蒙古是生死大敌，建州只是自家的叛军，只不过是战斗力抢一下而已，两者还真不是一个档次的，当然知道事实情况的袁崇焕和孙承宗是另外的看法，袁崇焕想给刘白羽下套罢了。
“青山居士是当世大贤，说这话必然是大有道理，不知能否为元素解说一二？”
袁崇焕一副洗耳恭听的样子，恭敬的请教。
“台山先生，这两位是何方高人啊？”刘白羽没有回答，而是问了下带人进来的叶向高。
其实孙承宗和袁崇焕两人的身份，刘白羽通过免费体检的系统早就推测出十之**，毕竟这年头的人没有保密意识，两人都直接说的自己的字，袁崇焕登基的是元素，孙承宗登记的是稚绳，几乎和把自己名字写出来一样了。
当然，刘白羽表面上要装作不知，聪明人大家都喜欢，多智而近妖的聪明人大家就都不喜欢了，而且刘白羽也不会暴露自己体检同时能核查他人身份的奥秘，故而装作不知道罢了。
“青山居士，这就是我常说的东林党人孙恺阳，光禄大夫、左柱国、少师、中极殿大学士，当今陛下的老师！”
“原来是辽东督师孙先生，稳固了辽东防线，让满清无缝可钻的人物，文青【刘白羽自己取的字】神交已久，今日算是得偿所愿了！”
刘白羽对着孙承宗要一躬到底，孙承宗急忙拦住，因为孙承宗看的毛病，刘白羽虽然按照年纪，做自己的儿子都年轻了，但是人家明显和叶向高是平辈论交的，自己如果大咧咧的受了刘白羽这一拜，只怕叶向高立刻就和自己心里有了疙瘩。
“哪里，哪里，我孙承宗不过在辽东抱残守缺罢了，只不过是苦苦支撑，何在此地复兴三代之治的青山居士相比……真的是不能比啊！”
孙承宗感叹着，这个老实人倒是实话实说。
“那这位呢？能否请台山先生介绍一下？”
刘白羽不露声色之间，先通过叶向高的关系使得孙承宗认可了自己和叶向高，孙承宗的平等地位，让袁崇焕不得不承认自己比他地位高出一筹，在两人对话之前就取得了先手。
袁崇焕如何不知刘白羽东拉西扯的意思，眼看对方比自己还年轻得多，却被孙承宗，叶向高视为平辈，隐约还有俯视自己的意思，自然心里不满，脸色铁青了起来。
“那这位是？”刘白羽对袁崇焕笑了笑，虽然友好，却是长辈对晚辈的架势，更是让袁崇焕脸色发黑。
“袁崇焕，字元素——欲求阉党而不得的人，虽然有些边才，却是居心不正，青山居士不用理他！”
在叶向高眼里，袁崇焕就是一个无名小官，靠着东林党的提拔而成为中级官员，然后却投靠了阉党——准确的说，是投靠阉党不成，给魏忠贤立了生祠，也没有改变被打发回家的命运……
本来对于袁崇焕这种小人物，叶向高是不屑一顾的，可是自己明确的表示了和青山居士的关系之后，袁崇焕还在言语中给青山居士下套，这就让叶向高忍无可忍了。
袁崇焕这人不爱遵守官场的规矩，喜欢越级上告，抱大腿坑上级，不是一次两次了。
王在晋非常倚重袁崇焕，上言提拔袁崇焕为宁前兵备佥事。但是王在晋在八里铺修筑城墙，袁崇焕认为此举不是很好御敌策略，他争辩不过的情况下，于是奏书给首辅叶向高。
而叶向高在东林党风雨飘摇的情况下，出于政治需要，把孙承宗安插到辽东，掌握兵权，避免被魏忠贤一网打尽，孙承宗则是因此重用袁崇焕。
第二次则是袁崇焕的宁远大捷，公元1625年（天启五年），十月，孙承宗遭到罢免，高第接替孙承宗上任。高第认为关外一定会守不住，命令全部撤出锦州及右屯等地。高第要撤离，并且想要撤掉宁远的军队，但袁崇焕表示宁愿死在宁远，也不愿撤离，高第无法强迫袁崇焕，于是将锦