五千多日本野武士吓得齐刷刷的跪在地上——毕竟好不容易才成了武士，一旦再成为浪人，只怕也就没有什么机会了。
而且更重要的是，刘白羽的待遇比一般的大名大方太多了！
一般的大名手下的低级武士，俸禄中的大米自己吃是够的没错，但是养一家却是相当为难的，毕竟身为统治阶级，表面上的体面总该有吧。
一间体面的住宅，自己和老婆一身衣服，这个年代的还没有什么计划生育，一大堆孩子需要养活的话……
所以很多低级武士实际上还要做给商人保镖，自己老婆给商人带孩子的工作——当然，和明朝地主请先生教育孩子差不多，要加个请字，但实质上是怎么回事，大家都懂得。
没钱死要面子的结果自然是面子有了，里子没了，很多低级武士平时吃的就是糙米饭外加萝卜，有一点小鱼做菜都是调剂了——别看日本临海，古代日本却是和中国一样的大陆民族，海船还不如中国，沿海的渔业因为过度捕捞，又基本枯竭，能吃上一条鱼就算不错了。
而刘白羽这次的远征船队是欧洲大战船十艘，从郑芝龙那里用大船换到的快艇八十多艘，还有商船四十多艘——毕竟刘白羽觉得打日本主要是贸易战，为的是用经济控制日本。而这年头在东亚就没有专门的大渔船，拥有刘白羽从位面商人系统兑换出来现代渔网的大商船其实已经是非常给力了——至少给五千多日本野武士天天吃鱼丸管饱那是半点问题也没有！
这十几天下来，大米管够，鱼丸管够，一人两身衣服换洗——除了没有领地之外，和中级武士的待遇也差不多了——而经过幕府的改制，一般武士也没有领地了，天下太平之后，武士比较的是论资排辈，门第出身，一般的武士有天大本事成为中级武士也基本不可能——刘白羽的优厚待遇让这些野武士感激涕零的同时，也就顾不上节操这种不吃的东西了……
按理说，正宗织田家的嫡传在美浓呢，刘白羽把自己和织田香那个未知男女，还没出世的孩子作为织田家的传人，是相当的不要脸的——没错，日本战国是有一门众的传统，儿子，女婿，养子都是有继承权的——但是这个继承权是有先后顺序的，不是平等的继承权，否则何必有嫡子这一说呢？
一般来说，和中国一样，日本战国大名也是嫡子继承的，除非嫡子死亡或者是被废，否则庶子是没什么机会的。
而女婿和养子继承，除非是大名真的无子，一帮情况下都是强势大名吞并弱小大名的一种委婉说法罢了，比方说织田信长吞并美浓依据就是自己是岳父斋藤道三的女婿，儿子织田信孝吞并伊势国的神户氏，李代桃僵继承了支配伊势国的神户氏，于是也称为神户信孝——就可以知道所谓的女婿和养子继承，一帮情况下是什么玩意了。
不过呢，如果对方火枪多，拳头大，按照日本的规矩，女婿和养子继承也得接受不是？！刘白羽带来的三千多火枪队和十条军舰上几千火炮比什么嫡子啥的更有说服力！
前途光明，待遇优厚，于是五千多日本野武士也就认可了刘白羽这个化名织田信文的代家督，也认可了远在山东织田香肚子里，不知道是男是女的织田家家督才是正统——至于美浓那位织田信长的嫡孙三法师的儿子，因为不能光复尾张老家，还屈服德川——自然早就没了继承织田家的资格不是？
当然，依照刘白羽那种极度小心，务求万无一失的性格，即使是占据了绝对上风，也是要做好情报工作的，只是越接近江户，野武士这种幕府最讨厌的家伙越难存在——刘白羽命令黑岛仁不惜重金接洽，也是几天都没有什么头绪——直到今天见了紫川秀赖以后……
紫川秀赖挠了挠乱蓬蓬的头发，他的头发用草绳胡乱的束着，随着他的一阵抓挠，草屑和头屑如同雪片一般的从脑袋上飞舞着掉了下来。
仿佛抓够了人也觉得舒服点了，他站了起来，打了一个大大的哈欠。亲吻了下挂着脖子上的十字架，画了个十字。
紫川的身高正如这个时代的大多数日本男人一样。充其量不过1。5米略出头，个字矮小敦实，长着一张典型的长州脸型，因为和伪娘紫川秀次八分相的原因，看上去还算英俊，只是面黄肌瘦，一副营养不良的摸样。
他穿着一件武士坎肩――名字倒是很高端大气上档次，实际上只是几片用草绳捆在身上的布片、绸缎片。下身没有裙裤，唯一的“衣物”是条新得兜裆布，这是去年他跟随一帮野武士【其实就是受雇于无量商人的一群地痞无赖】打劫另一个商人战利品的最后残余。
别看衣不蔽体，他的胸前和背后却挂着残破的甲片。虽然面积小得刚刚够遮住前后胸而已。连缀甲片的麻线已经断了不少，又被他用细麻绳连了起来：手艺不好，甲片也歪歪扭扭的。
脚下，是一双半新不旧的草鞋，左手紧紧的握着一柄榆木刀鞘，里面插着一柄太刀，腰里插着胁肋。这幅摸样。活脱脱就是个典型的落魄的失去主家的野武士、浪人。
紫川秀赖的确是个浪人。其实和紫川秀次的家族离得相当的远，只有一个七代前的共同祖先罢了，但是在德川幕府的高压之下，也光荣下岗了，好在因为被是基督徒的关系。从藩国内流亡出来之后，也有教友帮助。流落到江户城下町一带混饭吃也已经七八年了
“八嘎！秀赖！我是怎么说的呢，主公最讨厌衣冠不整，不讲卫生的了，早就给你准备好了换洗衣服，肥皂，毛巾之类，你看不到么！”
紫川秀次差点没被这个远房亲戚气死——大哥，你是下岗再就业啊，不打扮的光鲜一点，能上岗么？
“紫川秀赖，你是信基督的，主就没告诉你要讲究卫生么，为什么这幅样子见我？”
刘白羽先是一惊，而后闻了闻却没发现这紫川秀赖身上有半点汗泥味道，显然他是为了见自己是好好收拾了一遍的，这个样子，无非就是为了给自己一个深刻印象罢了！
“大人，你说的没错，不过身为一个武士，你又不是我的主家，如何能用您的东西呢！”
我就不相信你没用肥皂，身上的肥皂味道都出卖你了！
刘白羽心里吐糟着，表面上却装糊涂：
“这话说的，紫川秀赖，你弟弟紫川秀次是我的爱将，就凭他的面子，我送给你点东西也是很正常的。”
“大人，无功不受禄，我紫川秀赖也不是一个靠着裙带关系混饭吃的人！”
紫川秀赖斩钉截铁的说道。
没想到这个日本人还会现代推销自己的方法！刘白羽心里给了他一个赞，点头说道：
“好，有志气！不过到底有没有本事，还得你自己拿出来让我看看！”
“那是自然！”紫川秀赖自信满满的说道。
刘白羽听了紫川秀赖的话，不由的由衷的佩服，果然还是这些野路子的家伙做事厉害啊，自己还以为德川幕府在江户是铁板一块呢，哪成想也是一个筛子啊，顶多是结实一点的筛子罢了。
其实刘白羽忽略了一个盲点，那就是德川幕府固然是相当传统，保守，但是实际上，这时候日本有一股势力，根本既不传统，保守，搅得日本不得安宁——那就是中世纪日本的幽灵——基督教。
174炮击江户
日本战国时代是一个大混乱；同时也是大进步的时代；以织田信长为例；最开始和弟弟信行夺位的时候；还是拿竹枪这种民兵武器捅来捅去；几十；几百人类似村庄械斗一样的所谓战斗。不过十年后；就是上千人的火枪队对射成为大名战争的主流了。
随着火枪一起传入的就是基督教的信仰没办法；虽然基督教在欧洲喜欢烧烤不听话的科学家；可是在海外想接受欧洲科技；就得依靠欧洲传教士；而欧洲传教士主业毕竟是传教；加上日本因为处于乱世；天皇的信仰也就是个空架子；众所周知小资化的佛门面对一神教又一向不是对手。
所以基督教就在日本武士阶层泛滥成灾了；大友宗麟；小西行长等大名就是其中的代表；当然这些基督教大名最初也不见得多么虔诚；只是为了顶着一个基督教教友的名义；方便学习西方的先进技术和科技罢了。
但是；后来基督教大名忽然发现基督教可以作为一种外交手段使用；借助教友的名义可以让八竿子打不着的大名结为盟友；自然许多野心勃勃的日本诸侯也加入了基督教的行列；呼朋唤友；秘密外交；一时间搞得日本乌烟瘴气。
更重要的是；日本曾经有过一向宗这样超脱武士体系之外的和尚大名；那么日本的诸侯如果以基督教作为马甲；将领地捐献给教会；自己再作为教会领袖支配领地那又是一场大祸；1587年丰臣秀吉却发出一道命令；禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因就是；丰臣秀吉唯恐基督教大名（诸侯）；再度出现类似一向宗这样难缠的宗教大名。
相对开明的丰臣秀吉尚且如此；保守的德川家康自然更是对基督教严厉；丰臣秀吉对基督教的传播还只是限制；德川家康直接就是禁止了；1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。
德川家康对基督教的禁止遭到了基督徒的反弹；大阪之战中大阪飘舞的象征基督教十字旗可不是一般的多；有很多武士为了信仰；背叛了主家连对抗德川；这种宗教狂热的劲头让幕府都为之胆寒；大阪之战后；丰臣家灭亡；基督徒在德川幕府眼里基本就等于反贼；幕府统治者甚至玩起了人人过关的戏码；要求平民踩圣母像证明自己不是基督徒……
当然；和十七世纪的�
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