生路改行了。女演员上街开肉架，用清亮的嗓子叫卖鲜猪肉，琴师在电影院或小广场边上卖凉皮，夏天汗如雨下，冬天穿着军大衣、站在雪花纷飞的屋檐下冻得瑟瑟发抖直等到街上没人时才收摊，这早已不是新鲜事。但自从市里在水村设置了这个广场文化小舞台，几乎濒临死亡的传统文化突然一下子复活了。你跳你的、我唱我的，你放轻音乐我敲锣鼓，百花齐放、百家争鸣，谁想看啥谁看啥。有一技之长的艺人们，也找到了既展示自己也能挣钱的门路。当然，其中也有不少大款请客或跟人做生意拉关系，为投其所好把客人拉到这儿来听戏的，凡是遇到这机会，那些名角准能挣上几百块，一个月下来，也有不少的收入。应该说，这也是改革开放的成果。虽然因经济的发展，时髦文化的强烈渗透冲击了传统文化的舞台，但也打烂了过去缺油少盐的铁饭碗，使本来觉得走投无路的艺人们，为了生存不得不发挥主观能动性，在市场的缝隙中寻找适宜自己生存的土壤和条件，也更加增强了紧迫感，不得不拼命地提高自己的技艺，争取市场的卖点，从而也丰富了市民们对文化欣赏的口味儿。
当匡松和白苼之穿过水村的小吃城、游乐场、花鸟虫鱼市场和棋牌场等五花八门的设施，来到广场小舞台的时候，也许是在晚饭时，下了场小雨空气清新的缘故，来听戏看戏的人把小舞台围得水泄不通。但贵宾席上却有许多的位置，匡松知道白苼之是研究历史的学者，最喜欢听传统的段子，便带着白苼之直接上了贵宾席。只是没有人点演折子戏，原市说唱团著名坠子演员胡清芬正在说唱《马前泼水》的段子，却赢得了阵阵掌声和叫好声。匡松本想把戏单子递到白苼之的手上，但看白苼之很喜欢胡清芬的说唱艺术于是也就罢手了。只见白苼之聚精会神的听了一会儿后，轻轻说了几句话，不只是含糊不清还是人声噪杂的缘故，匡松却没有听清楚，就问白苼之说的啥？实际上当众人听到马前泼水起哄时，白苼之随口说的是：“绸如虹缎如带只需一衣一被，房如宫室如庭只需一桌一柜，酒成池肉成林只有一口一胃，马成群车如云只需一榻一配。”当听到匡松问他时，怕有损匡松的雄心，忙改口说：“老朽说的是，山险自有打虎汉，荒途不乏开路人，志士终登玉皇顶，俗子梦土不成金。哈哈哈，老朽信口胡诌，笑话，笑话。呵呵，这地方有点太吵闹，要不我们找个清静的地方坐坐吧。”书 包 网 txt小说上传分享
《贪天》第四章（6）
匡松巴不得老师能这样，便带着白苼之走开了。
两人来到了露天的滨水酒吧摊儿，这里虽然也有不少人，但比文化小广场那边要清静得多。而且整个水村的灯光全都散射到湖水中，只见水波粼粼忽明忽暗处处闪烁着神秘诡异的光束，加上晚风习习地吹着，还有从广场那边飘过来的细细入耳的轻音乐，灿星明月夜光杯，坐在这里饮酒倒有点舍身世外飘然若仙的感觉。匡松和白苼之挑了个独立滨水的位置坐下后，要了两杯洋酒和饮料，还有几样小点心，面朝湖水边慢慢地饮酒边闲话。
匡松瞧着白苼之说：“老师研究了一辈子的历史，学生想请教人活在这个世界上，假如不能成为学问家，那么到底是做官好还是经商好？”
白苼之笑了笑：“人生的道路有九十九，条条都能通神仙，就看你的修为了。要单说做官和经商，呵呵，官商官商，可以说自古做官的离不开商，经商也离不开做官的。因为，无商不活无商不兴无商官库里就会空，但商人离了官商路就不通，就会哄抢蒙骗坑，这是相生相克呀。不过把话说回来，官商也很容易相勾结。只要是官商相勾结，肯定没有好事情。不是当官的看上商人柜里的钱，就是商人想依靠官府欺行霸市囤积居奇浑水摸鱼赚暴利，当然，这说的是贪官和奸商。但也不乏堂堂正正的清官和做正经生意的义商，清官靠义商为民生，义商靠清官把财生，这是相得益彰啊！要说做官好还是经商好，以老朽看，各有各的好处，也各有各的癖处了。国需官民需官地方靠官，官祸民官祸地官祸江山。国需商民需商地方需商，大商奸小商奸无商不奸。要单说是做官好还是经商好，做官就好比是生长在山上的青松，旺盛时天天接受阳光和雨露，会有很多人蹲在这树下来乘凉。但要是哪天突遭惊雷或狂风，一下子夭折在悬崖下，或是到枯朽的时候，自然是树倒猢狲散。而经商就好比是在修行，道行越高，法力也就越高了，最终是要到极乐世界的。哦，你不怪老朽胡诌吧……”
匡松也笑了笑，截住白苼之的话说：“这方面的事就不说了。我还想请教老师的是自古以来，做官和经商的群体中，堂堂正正的清官和做正经生意的巨商，大体上各占多少比例呢？还有，贪官和奸商又占多少比例呢？”
白苼之又是笑了笑：“这个有待于研究呀！因为暴露的和没有暴露的，公开的和隐蔽的，谁也没做过详细的统计和调查。但大体上说是橄榄形，好坏都是两头尖。要说官可以从两方面分：办差上有精明干练通权达变的智官，有应付公差勤恳尽责的庸官，还有糊里糊涂敷衍了事的昏官。清廉上有谨循操守纤尘不染的清官，有随波逐流小错不断大错不犯的潮官，有见钱眼开以权谋私的贪官。前边的都算是好官，好官造福斯民政绩卓著成为国家的基石，也受到百姓的爱戴。中间的算是不好不坏吧！这样的官说不干事也干事，但多是被逼着去干事，说不清廉也清廉，大事不犯见风就转还说得上理智吧。后边的无疑是坏官，这样的官危害百姓也危害国家天生是贪吃的蛀虫。至于做正经生意的巨商嘛，古之有，今之有，世世都有。什么商人重利轻别离，无商不奸的俗谚，不过是褒贬商人的措辞。实际上重利轻别离是为了业，无商不奸是讲的智，从来都没有不讲业绩和不以智取胜的商人。呵呵，老朽这不是胡诌吧！”
《贪天》第四章（7）
匡松马上说：“老师高见！不过我还想请教您，做官到底是福还是祸？”
白苼之端起酒杯说：“阳者阴之存，正者邪之分，做官是福也是祸。官本位，官为贵，官正统，啥事不是当官的说了算？一人得道鸡犬升天，可见当官有多威风。但是伴君如伴虎，如果渎职或贪墨的话，囹圄之灾人头落地也是眨眼之间的事。如此说福兮祸所伏，祸兮福所倚。到底是福还是祸，全依个人的修为。”
匡松不在下问了，白苼之始终给他说的是辩证法，没有一句肯定的话。也许事物原本就是这样的，也许这是做学问人谨遵的信条？他就是问到半夜里，也仍然是这些含糊不清的答案。但是他从白苼之的话音里，也已经什么都明白了，其实有些事不用白苼之来提示，现实生活中的现象早已说明了这一切。无论是清官或贪官，他们共同的特点是都需要商人的腰包，不同的是清官靠商人来搞活地方的经济，造福于斯造福于民。贪官和奸商相勾结，无疑就是想敲诈勒索中饱私囊极尽腐化和堕落。从大的原理浓缩到小小的临都市，具体到眼前我匡老板和吴小虎，还有江中岐和那些被吴小虎收买的贪官。要按正邪来划分，我匡松大言不惭地说，我和江中岐是友谊是合作也是彼此的支持。因为江中岐这家伙自打把我老匡拉到大青山，除了喝过我的茅台酒还吸过我的中华烟，他是一分钱好处也没得到。凭心而论，别说我老匡来到大青山，在这个家伙的支持下，实实在在赚了不少钱。单凭我俩的情义，就是不赚一分钱，我老匡也有的是金钱，只要是他开金口，要多少钱我都不在乎，但是这家伙也真邪门，除了按章征税从来都不跟我提钱的事。要我老匡说良心话，在我资本原始积累也就是我刚刚出道的时候，我的确使过奸也耍过滑，偷税漏税甚至以次充好的事情我干过，并且还不是一次地干。不然的话，别说我现在能成大气候，他妈的说不定还在穿裤子露屁股，还在那座城市里，给人家端茶递水打工呐？但自从我真正跻身商场后，我敢赌咒发誓说，我就改邪归正了，再没干过坏良心的浑蛋事。该缴的税我都缴了，该缴的费我也都缴了，从没有瞒报漏报过。不仅如此，凡是政府倡导的好事，譬如扶贫和助学，往灾区捐款捐物等，我他妈的比谁都积极。虽然不敢妄言跟著名的巨商大贾比，可以说在临都市，谁要是比上我老匡，我甘愿把全部资产都押上，也要跟他斗斗气。可是从没有人来跟我斗富，不但私营企业没有人，就是国营大企业也没有人。不是我把他们看扁了，就临都这些私营企业的老板，别说他们没实力敢跟我叫阵，就是有实力来叫阵，就凭他们不是抠屁股噱指头的熊样子，便是一毛不拔的铁公鸡，他们谁个舍得把钱无缘无故地捐给那些急需米下锅的穷人？还有那些在破房陋舍里勤奋读书的小学生？哼哼，不会，他们根本就不会。要不是政府反复地号召，只差把工作做到他们的床头上，或是在巨大的舆论压力下，他们觉得脸皮上实在挂不住，才不得不抠抠索索地掏几个钱，说不定这些为富不仁的家伙，一个子都不想出。也算是财神爷瞎了眼，咋让这些人成富人？社会财富咋装进他们的腰包里？这也太不公道了。
老师说，这世界弱肉强食谁有本事谁发财，这是颠扑不破的真理，强者永远是强者，弱者永远是弱者。没有绝对公平的世界，也没有绝对平均的社会。强者吃肉弱者喝粥好赖都能吃饱饭，这社会就算是不错了。要是在战争、灾难、或饥荒特定的情况下，说不定强者喝粥弱者就得饿死了。所以强者和弱者都得努力去奋斗，不管是为肉或为粥，都得拼死去争夺。但是，我匡松绝对不是只想着自己吃肉而不顾别人喝粥的家伙，我也很想让大家都能吃上肉，尽管这目标