—万一她借机敲诈我点什么，就把我搞臭了。
两门功法都能飞快和高效地锻炼修炼者对于自身气的控制。
此外，降龙掌的最大实战应用是加强攻防的**能力。
而小无相功则是模拟气，也就是其他人气的特征。
慕容家的易容术和人皮面具是伪装成别人的脸，而小无相功是伪装chéng rén的另一张脸：气的特征。
经过王启年的训练，内功中层的我有不错的运气，虽然才学了小无相功不久，但现在如果有心，可以冒充熟悉人的气，比如王启年、王启泰、王祥符等等，只是气的规模上只能和我自己的气量相当。
昂山宝焰的气特征鲜明，让人感应一次就不能忘记，但十分诡异，目前的我还不能模拟那么复杂的气。
——终于我完全明通了慕容芷能学习我法术的原理。
她虽然从没有接受过法术的训练，但只需要把我的气模拟出来，然后按照我讲述的存想方式，脑中完全复现我画出来的极度复杂符文（如果她没有多闻通就几乎不能背出来），就能发出风咒。
本质上，这只是一个伪风咒，就像小孩子临摹书法那样，没有自己的心得，虽然惟妙惟肖，但缺少了那点最根本的jīng髓。
她也是这样把我的雷咒和火咒依次复制出来的。
——我忽然想起慕容芷的书法也和小无相功那样，她会写很多很多种我从没有见识过的字体，但我从来没有见到她自我的风格。
——慕容芷本人的风格是什么？或者她压根没有自己的字体？
不出所料，慕容芷学会的雷咒和火咒一如既往地没有我灵动。
而且尽她最大的努力，也只能做到三个呼吸发出一个威力比我还小的法术。
这无关她的天资。
实在是我根本不知道有什么合适教她的方法，
有一条看不见的鸿沟搁在那里。
这不是个人智慧上的不足，而是一个人和数千年无数修真者智慧积累的差距。
一人之力如何能够越过？！
如果有正规的修真门派传授我们，哪怕不是四大修真门派那样的巨头，只需要二三流的小门派修真者指导，掌握这些法术都会是很容易的问题——现在只能靠着我们自我的一点点天资胡乱摸索。
算了，到时我们遭遇到食尘虫，由我负责用雷咒快攻，而她辅助就行，就像以前在海上我们用风咒的分工。
——互相交换功法和练习法术，是我们在晚上秘密进行的。
白昼的时候我和慕容芷的时间是在第四层石塔的藏书阁中度过。
藏书阁收书极丰，远超出了我纳戒里母亲留下书籍的范围。书库的分类以儒门为首、后续依次是制定法律的刑名家、合纵连横的纵横家、主攻伐之事的兵家、经营产业的货殖家、专jīng农桑医药之术的农家、制造机械的墨家等七大学派，百家学术——这是文明时代以来人类积累的世俗智慧之库，在中土的皇帝独尊儒术后都被儒门收集兼并。
学仁在中原的时候就是儒门的藏书家，这里的每本书都经过他亲手的校勘。
传说有的修真天才单是看看流出到世俗中的一些道藏，就能练成金丹。学仁不是那种变态，却也有筑基的境界。
——他看似中年，其实养生得法，实际有八十余岁，从王祥符中年后就一直随侍在侧。
这段时间他代王祥符处理王启年的丧事，一直不得闲空，就把书库钥匙交付我们，由我们随意在藏书阁中检索。
我和慕容芷关注的是书库中的第八个学派“道家”。
这是文明时代修真者的古称，他们的学问属于世外之学，因为他们追求的是证道长生，和世俗人的兴趣不一样。
现在却是主导天下的文明。
我的找书方法就是没有方法，漫无目的地在藏书阁乱荡，遇到合意和新奇的就翻上一翻——我从小看到很多野史笔记，经常有记载某书生在古书堆里邂逅到一部绝世功法，然后横扫天下的传说。理智上我觉得不可能，但我不排除自己有撞到这等好事的运气，逢上古书的夹页和封皮我就小心地检查一下。
慕容芷搜寻书的方法是把学仁本人编写的《藏书目录》全部背诵一遍（反正她有多闻通，读书过目不忘），然后照着目录把需要的书全部搬到案上。其中有修真四大门派的历史、修真者在世俗间斩妖除魔的事迹、古来今来法阵的综述和洞天的简介。
——当然，这些大半出自儒门等世俗中学派的记载。
………【第五十一章 备战（二）】………
我从书库中各大修真门派历史的记载里点点滴滴把关于“仙苗”的内容摘出来。
——“仙苗”是有超卓灵根的孩子的称呼，修真者从世俗中找到他们，带回古洞仙山进行栽培，传承门派中的道法。
修真的目的是证道长生，迄今无人长生，所以必须把已经积累的学问一代代相传。
修真文明和前代的文明一样，在不断的进步，武道时代的五百年中金丹境存在过一千名，元婴不过百人，而迄今五百年的修真时代，单出现过金丹境就有万人之多。
并非古时人之资质弱于近代，只是当年的道法并不完善，许多天资横溢之辈在试错中贡献掉自己的xìng命。前代无数修真者的积累才让当代有志求道者绕过很多弯路。
大体而言，仙苗的出现一般是随机的事情，从概率上讲每一万人就有一人灵根卓越，至少能修炼到金丹境的资质。
不过仙苗的散布还是有几条大致上的规律：
一、人口稠密的地方比人口稀少地方的能出更多的仙苗，
二、灵气充裕的地方比灵气稀薄的地方能出更多的仙苗，
三、修真者血脉的世家能比普通人家稍微多一点出仙苗的几率。
修真者在世俗中行走有一部分原因就是寻觅仙苗，他们在红尘中的出没比通常世俗中人认为的更加频繁。只是凡夫肉眼凡胎，更兼修真者刻意低调地伪装，两类人总是擦肩而过。
当修真者背负飞剑公开出现在世俗中人面前时，通常意味着妖魔已经开始在当地肆虐或者有什么天材地宝出世。
——这比我原来想象的仙苗数量多出太多，即使dì dū的绝世名伶也是万里挑一的。
不过还是有一点格外重要的区别：
万里挑一的仙苗最后未必能成为有所小成的修真者。
灵根是必要条件，而非充分条件。
没有一位修真者能看出孩子未来心的成长
修真者如果要有所小成——达到金丹境——还要经历更加艰难的修行。
从懵懂无知的孩子到心智成熟之前，仙苗即使凭借才智学会几种罕有的法术，练出徒手驱虎的武技，他们也未必能锻炼出求道的执着，也就是所谓的“道心”。
太多有卓越灵根的孩子还没突破到金丹境前就败给了自己的心障，在一条巨大的鸿沟前止步。
而我的情况和那些仙苗有些不同。
——仙苗其实不会有天生的法术，
只是他们的灵根的成长速率超越了常人。
P。S。需要注意，每个人的气并不是浑然一致的东西，不同人气的特征都不一样，就像手相、面相、骨相人人有别。造成气千变万化的根本原因在于——看似浑然的气其实是五个不同音调的气混合成的，每个调xìng的气配比不同。
这就是金、木、水、火、土五气。
而金、木、水、火、土五大灵根是五气的胚胎。
灵根壮则修炼者成长快，灵根弱则修炼者成长慢。
并非仙苗的人也有修炼到极深境界的个例，谁都不能否认有奇迹这回事——可惜修真门派不是广慈院，修真者显然倾向把时间、jīng力和资源花在灵根更优秀的仙苗上。
——而我貌似比仙苗更加优秀……
这几rì是我有生读书以来难得勤奋地耕耘，我终于从某本道书中兴奋地找到了一条记载：
不修行的人是没有来世的，肉身化为尘土，元气归于天地。但修炼小成的修真者可以修出一个来世！金丹境和元婴境的修真者神魂有希望投胎转生一次，还能保有前生的几个基本法术，这是修炼有成得来的福分。
只是，元婴境才能想起前生的记忆，金丹境一律有着胎中之谜。
——这说得难道不就是我的情况吗？！
那我简直是仙苗不足以概括的人，
我怎么也算个不大不小的灵童了！前生可是个金丹呐！
“咯咯咯。”
我忍不住笑了起来，
简直是得意之至。
道书上讲修真四大派的道法各有专攻：剑宗长于飞剑，昆仑jīng于法宝，星宗的法术天下无双，龙虎宗的符法无与伦比。
——说不定我很可能是星宗的人？
不过也不好说，毕竟雷火风三咒是随便哪个小门小派都会的基本法术，未必需要大门派的真传。硬要猜我和星宗有关系，也有点牵强。
——但是，但是我若前世真是金丹修真者，说不定当年也混了个三流门派的掌门吧？
“咯咯咯。咯咯咯。”
本来我想谦虚低调，但实在克制不住，越想越是玄乎，我脸上大概熠熠生辉吧。
“为什么事得意？”
慕容芷奇怪地问，她被我的异常反应惊扰。
“没有什么事，今天天气实在是太好了。”
我偷偷把背后的书塞入书架上，藏得天衣无缝。
“呃？原来你的目标是这本。你还在想仙苗的事情。”
慕容芷瞅了下书架。
“你怎么看出来！”
“因为每本书的排列我都记得，这本书原来的位置是在下一个书架上的，你仓促间放错了。而且你容易信心爆棚，一定是看了这本书，觉得自己可能前世是金丹，就得意起来。”
全中！