甲片的分布是从背部一行竖带的中央开始的。接着甲片附着在最低的行的两边上。自然，在所有的水平行被固定住以重叠到邻行和柱行上之后，最后附加的甲片会被置于中间的上部。如果单元矩阵的位置保持不变的话，这意味着前面中间一行比其他所有的行都宽，并能包含9个甲钉。因此，一个固定的单元序列上可排列的最大数目必定是神秘的66666或者99999。
重新排列这个模式，6点的模式会产生达到720种组合，而9点的模式会有362880种组合。
有时，如图42b和c所显示的那样，单元矩阵结构被不成线的点的个别模式所替代。在这种情况下，似乎这是一种点在小格里放错位置的地方的普遍规则，前面中间的甲片是每个邻近模式的一种混合、一种翻版。很显然，在这些情况中，组合的可能性是无穷多的，就如同一个特定人口中特定方言的口音数目一样。因而，这些点必定会告诉我们某些东西，这似乎是在用数字传送某些意义。这些数字，像秘鲁人的结绳文字（图43），可能是一种储存可测量的数据的方法，结绳文字相关的数字可代表人口的数量、羊毛的捆数、小麦的容积，等等。
很明显，这些点的编码牵扯到每一件甲衣的检查。如果每个武士俑的每个点模式都被输入计算机数据库，点模式中隐含的信息或许会被揭示出来，但是这样的调查已经超出了一个人的能力。这些束身上衣，像这些坑道、发型和手势一样，揭示了数字666和999，也许深藏着更多、更丰富的信息。
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车马之谜
1980年，考古队在陵墓以西20米处发掘出两套华丽的青铜车马（图44）。它们显然不是战车，而可能是秦始皇巡游时所用战车的复制品。两辆马车中，较小的那辆覆盖着一个伞状的青铜华盖，华盖有22根辐条。车上站立着一个御官俑，他携带一把剑、两个青铜盾、一支弩弓，以及66支箭的箭盒。他的头饰上的番号表明他隶属于第9营。
马车是单辕双轮，每个车轮有30根辐条。在青铜华盖里的辐条数目（22）乘以车轮的辐条数目（30）等于660，与神秘数字666不符。这会是个错误吗？我们来推算一下。我们期待的神秘数字（666），除以22（在华盖上的辐条数字）等于。但在华盖上不可能有根辐条。为了解决这些讨论，我们可以说，对正确答案来说，22是一个神秘整数，但这不是古代人的工作方法。古代人不会犯错，每件事情都是出于某个原因做的。这意味着他们有目的地试图强调余数，它是1除以的结果。数字有着重要的天文学意义，在一个闰年中有366天。因此，22根辐条的华盖或许隐喻发光的太阳。
第二辆马车尾部有全封闭的车厢。车厢在一个有方形框架的圆形青铜华盖下面。这辆马车可以搭载一副棺椁，大小有米长，米高。它也是单辕双轮，每个车轮有30根辐条。坐着的御官俑身穿战袍，头戴帽子，腰佩长剑。这辆马车的青铜顶掉到了马车身上，这个象征着太阳已经下山，而皇帝已经归天。
这辆车的华盖有33根辐条，33乘以车轮内的辐条数目（30）只等于990。我们对此提出同样的解决方法：期待的神秘数字999，除以33（华盖的辐条数），等于。与第一辆车一样，这个数字是暗含着神秘的意义，同样象征着太阳的模型，不过这是一个已经落山的太阳。
这两辆马车都涂上天蓝色的云彩图案和龙凤图案。
据说始皇帝在位期间曾五次巡游各国。他的随从有81套战车和战马，他自己乘坐的战车位居中间。显然，青铜马车所隐喻的意义是清楚的：它载着秦始皇进行一生中最重要的巡游——天堂之旅。死后的秦始皇穿越云彩（因此在马车上涂有云彩图案）抵达太阳（81，即9×9）。
神殿里的数字密码（1）
1952年，墨西哥考古学家艾伯多·鲁兹发现了隐藏在墨西哥帕伦克金字塔里面的秘密坟墓，坟墓的主人是公元750年左右玛雅人的君主兼祭司帕卡尔大君。
鲁兹注意到在金字塔顶部神殿（图53b）里的一块石地板上有四对圆孔。刮去泥灰填充物之后，他抬走从地板上清除掉的厚石片，结果露出一个覆盖着碎石的楼梯。扫去这些残片，他终于发现了一层又一层的楼梯。
走了26个台阶后，他来到了一个楼梯平台上，这个平台向右转向另一段布满碎石（图53c）的楼梯，再接着往上走22个台阶，他迎面碰上了一堵固体石灰石墙和一个石盒子，盒子里面装有11颗玉珠、3个红色的贝壳、3个陶土做的盘子、充满朱砂（图53中l）的海贝壳里仅有的一颗珍珠。
推翻这堵墙后，挖掘者发现自己站在一个方形房间里面。穿过这个漆黑房间时，在手电筒灯光照射下，他们发现了一具女性尸骨和五具男性尸骨。走出方形房间，他们在左边发现有一块三角石门挡住了坟墓的入口（图53k）。鲁兹移开了这块石头。这个坟墓在1250年以后第一次被打开。迎面对着他的是一块雕刻华丽的巨型石灰岩板，这块石板大约有米长、米宽，30厘米厚，约5吨重（图53g）。奇怪的是，其中两个角没有盖子。地穴的屋顶由5根石制横梁支撑着。9位黑夜之神画像将墙壁装点得熠熠生辉。
考古学者使用汽车千斤顶和撑竿撬起了那个有雕刻的盖子，揭开了下面的石棺。这个庞大的基座缺了一个角，而且被四个石塞子牢牢地固定着。接着，他们把盖子从石棺上面移开。帕卡尔大君的尸骨就展现在他们面前。
这位君主约死于公元750年，正是玛雅文明的巅峰时期。他那张已经破碎的脸上覆盖着一个镶嵌玉片的面具（图53d），两个手掌里各握着１颗玉珠，嘴里还含着１颗。他的双手各戴着4只玉戒指，脖子上戴着一根排列3层的玉项链（图53e和f）。在他身旁躺着一个玉制小雕像（图53h），据说就是羽蛇神，即长羽毛的蛇，是玛雅万神殿中最受崇拜的神。羽毛象征着在天空中翱翔的灵魂，而蛇则集中体现了尘世的肉身，按照转世和再生的观念，它每次转世再生时就蜕掉一层皮。
现在保存在大英博物馆的那个有镶饰的头骨（图54）暗示，三角形门口象征的可能远远不止是鲁兹所推想的宝藏，这或许将是一次进入灵魂的旅程。
玛雅人在金字塔中的游戏规则到底是什么？是一种数字游戏吗？金字塔外面的69层台阶，难道意味着在通向宫殿台阶底部的一块牌匾上发现的96（暗合太阳黑子活动周期中包含的微周期的数字）个象形文字的字谜游戏吗？神殿中的620件碑铭是否也意味着是玛雅人的260日天文历法的一种字谜游戏呢？把这些数字加起来，是否也与360这个玛雅人历法系统（620－260＝360，一个圆周的度数，象征着太阳及太阳崇拜）中的基本数字有关？
宝藏中的这些数字隐藏了什么信息呢？
为什么铺路板的每一个角落都有两个孔（2，2，2，2），而在墓室地板上还有两个石像呢？
3个涂有红色的贝壳和3个陶盘的目的是什么？为什么通向坟墓的门有3个面呢？坟墓中的那个男子为什么拿着3颗玉珠，两只手掌里各拿1颗，嘴里含着1颗呢？为什么他戴着一条3层的项链呢？
为什么向下进入坟墓有4个台阶呢？为什么他左手、右手都分别戴着4只玉戒指呢？使用4个石楔子固定住石棺的动机又是什么呢？
为什么坟墓里有5具男性尸骨、5个殿门、5根天花板横梁，石棺上也有5条边呢？
为什么坟墓的盖子有6条边，有6根柱子支撑着神殿的屋顶呢？
到这里，所有的线索似乎都中断了。在帕伦克的坟墓里再也没有其他有关6的数字了，至少在第一次考察时没有，但是计算那条3层项链（图55a）上的珠子颗数却很有启发作用。项链上一共有3层13颗玉珠——（6＋7）、（6＋7）、（6＋7）——这些合起来补充了3个缺少的6以及3个7（7，7，7）。中间的那一行包含又一个7。中间一行还包含一串15颗珠子（7＋8），它不仅补充了又一个缺失的7，而且还产生了一个8。最底下那一行有5颗椭圆形的珠子和3圈4组珠子，这些排列使用玛雅人的横、点体系来计算（一横代表5，一个点代表1），总计为8，8，8，8。
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神殿里的数字密码（2）
金字塔外面有9层楼梯，其中的两个楼梯有9个台阶，9个在顶部，9个在底下。有9个神像连续画在墓室的墙壁上，沿着石棺盖长度的每一条边上都包括带有9个“编码”的雕刻品（9，9）。
在项链上还有3个没有弄明白的单独的珠子（1，1，1）。在墓穴前厅中只有一具尸骨是女性，而且不要忘记在楼梯底下的盒子里发现的海贝壳里的那颗唯一的珍珠。
墓室内部楼梯的第一层有26个台阶，第二层有22个，再加上坟墓里面的4个（22＋4＝26），都代表太阳赤道磁场的26天旋转周期。
项链的中间一层有37颗珠子，代表的是太阳的极地磁场在白天的旋转周期。
选择过时的数字系统来测量时段——巴克吞（144000天）、卡吞（7200天）、吞（360天）、乌因纳尔（20天）和金（1天）——通过提供金字塔里面的一系列数字线索，玛雅人使用一串数字把他们对太阳的认识隐藏在他们的建筑当中。在石板上的矩阵中，9这个数字比任何其他数字都要多得多。这一点并不奇怪，因为玛雅人崇拜9这个数字。从每一种历法周期中抽出9，就产生了1366560天（图56）。他们把一些神秘信息编成密码隐藏在他们的珠宝和建筑当中。
玉项链甚至揭示出更多的信息：项链的第一个双排里共有71颗珠子，如果71再乘以11（正是在楼梯尽头的石盒子里所发现的珠子的数目）就等于781。71×11×＝68302（天），恰好是187年的太阳黑子活动循环的周期（这个周期由781次时间间隔组成，每次时间间隔�