时，鄯阐侯高智、高光兄弟在玉案山中狩猎，看到一匹九色鹿，可它很快就消失了。不久，云中现出五百罗汉，等到他们靠近仔细观看时，五百罗汉已经化作筇竹，因此有了筇竹寺。要说缺少代表性的东西，也就缺少这五百罗汉群像，我也想请人来塑造，可是我年老力衰，寺院的资金不足，再者也没有合适的塑像工匠啊！”大和尚圆泰听到这里，就给住持推荐了一个四川人——黎广修。
很快，圆泰从四川把黎广修请到了筇竹寺。黎广修对塑造五百罗汉的造像很有信心，来的时候还带了一大群徒弟。这下老住持既高兴又发愁，高兴的是请来了塑像的人，愁的是请来这么多人，寺院没有钱，塑像的工程怎么开始呢？大和尚圆泰对住持说：“住持不要为难，广修自有办法！您要不相信可以去问黎广修。”住持见了黎广修，还没有开口，他就说：“梦佛大师不要着急，等几天资金就到位了，我们马上开工，这个您放心，都包在我身上了。”
半月之后，云贵总督居然派家人给寺院里送来很多银子。接下来的几天，昆明的一些富豪和大户人家也纷纷送来很多银两。就这样，塑罗汉的钱很快就筹够了，梦佛大师感到很奇怪，这个黎施主是用什么办法弄到这些银子的？百思不得其解，他只得去问圆泰大和尚。圆泰就把事情的经过告诉给了住持。“黎施主在寺院里呆了几天后，就直接到城里拜访总督大人，并说自己是来为寺院化缘修造佛像的。总督大人听到这里，一口就回绝了：‘本官十分清廉，家里没有银两，爱莫能助啊！’
第一章 古老传说（3）
黎施主听到这里，很礼貌地说：‘那草民就不多打扰大人休息了，只是我有件小礼物相送，希望大人一定收下。’说着，他从袖子里拿出一小尊泥塑像。总督大人一看，吃惊不小，原来是自己的形像被惟妙惟肖地展现在泥塑上了。他忙问道：‘你过去从未见过我，怎么就能为我塑像呢？’黎施主笑着说：‘大人不要惊慌，草民是在适才同大人说话间，在袖里随意捏就的。’总督大人听了之后还不相信，可是他一细看，泥果然还是湿的，忙高兴地说：‘你有如此精湛的技艺，塑出的罗汉肯定很传神。’于是，他忙吩咐手下几天后给筇竹寺送点银两，支持塑五百罗汉。黎施主说：‘大人的善举真是功德无量，真是罗汉的作为，草民一定把大人的形象塑在五百罗汉群中，让后世瞻仰。’总督大人听了之后乐不可支，又叮嘱管家给筇竹寺多送些银两。总督做善事塑像的事就这样一传十，十传百地传开了。于是，许多乡绅纷纷解囊，一时间给筇竹寺送来很多银两，塑像的资金很快就全部到位了。”梦佛住持听了这事情后，十分赞赏黎广修，念道：“阿弥陀佛，黎广修真是奇人，奇人也！”
资金到位后，很快两个月过去了，梦佛大师却迟迟不见黎广修开工塑像，又急了，想去问，却不好开口。又两个月过去了，仍不见黎广修动手，梦佛大师急得团团转。一天他从黎广修的艺室经过时，发现了其中的秘密。原来，黎广修在艺室里早已捏了形形色色的人物，其中几位还是常来进香的香客呢。这些人物都十分像，大师不由赞叹：“黎师傅真乃神手！”
这时，黎广修的弟子进来。大师就问：“广修师傅去了哪里？”弟子回答：“师傅下山去黑林铺了。”大师接着问道：“他去那里干什么？”弟子说：“老住持有所不知，我师傅隔三岔五就到山下去喝茶，茶铺正好在上山必经之处，师傅喝茶时就可以看到路上形形色色的人物神态。师傅说佛法就在人间，若这样罗汉自然就在世间了，而且罗汉心静但习气尚在，他们就是人世间的众生百相啊！”梦佛大师这才恍然大悟，原来黎师傅要以人间百态，塑造全新的五百罗汉群像。
黎广修足足准备了一年之久，已熟练地掌握了五百罗汉的情态。于是，他带着自己的弟子开始正式塑像，最终他们用五年多的时间完成塑像工程。就这样，一尊尊活灵活现的罗汉就出现在筇竹寺。黎广修不但能塑像，还能诗善画，于是又抽空为寺中作了几幅壁画，并作了副对联，对联的内容是：“大道无私，玄机妙悟传灯录；仙缘有份，胜地同登选佛场。”
四、明建文皇帝在云南
风光秀丽的狮山
明朝初期，燕王朱棣发动战争夺了自己侄子建文帝的皇位。大军进城后，皇宫已经起了大火，建文帝也没了踪迹。云南民间传说他逃到了云南，并在这里生活下来，其中还流传着一个故事。一天，燕王朱棣对建文帝说：“我的好侄儿，你现在年纪幼小，把公务布置给我吧，我替你处理，你只要在宫里养身体就行了。”建文帝听后就知道，这明里是叫自己保养身体，实际就是想夺自己的皇权。建文帝想到这里，感到害怕，疑心叔叔要谋杀自己篡位。后来，燕王朱棣果然谋反，举兵杀到京城，建文帝忙更换衣服逃出京城。为了逃避追杀，他专走山路狭道，拼命地往前逃。
第一章 古老传说（4）
建文帝不知道跑了多少天，来到了秀丽的嵩明坝子。他不敢住进城里，就到山上的寺庙投宿。一天，他来到地藏寺，长老热情地赐给建文帝斋饭，并留他住宿。晚上，建文帝睡在屋子的拐角处，蚊子很多，外面的蛙声很大，又痒又吵，他怎么也睡不着，就大叫道：“蚊虫滚出屋外，蛙声远退五里。”说完后，蚊虫果真没有了，蛙声也灭绝了。第二天，建文帝洗漱吃斋后又启程赶路。刚到屯锁水桥，天开始下大雨，建文帝没有避雨的地方，就到桥下躲雨。这时修河的人来到，见桥下面有人躲雨，就请他出来，说自己要修一下里面，怕雨水淤在这里。建文帝说你们只修两头就行了，我还要在这里躲雨，但是我保证以后这里不会淤水。修河的人只好只修两头，没想到水到了这里果真不受阻了，而是先钻下去又冒出来，转流而去。
天晴之后，建文帝继续前行，来到一个村子，感觉肚饿难忍。他看见一个老人在场上晒荞麦，便上前施礼求老人家给自己点饭吃。老人家说家中啥也没有，只有这点才打下来的荞麦，可一下子晒不干，还做不了饭。建文帝指着旁边的一块石板说，你把它们搬到这石块上，很快就会晒干的。老人家就照着做，果然荞麦很快就干了。于是，老人在石磨上磨了些荞麦，和着水蒸熟给建文帝吃。他吃了后大加赞扬，说这东西很好吃，后来这个村便更名为得食村。建文帝吃完饭后又上路了，几天后来到武定狮山，就在这里的寺庙当了和尚。
建文帝当了和尚后，在狮山住了几年，每天都要到山脚下挑水，然后到山头的寺院里浇灌罗汉树和各种花卉。一天，他放下担子休息时指着山脚说：“这里要是出水就好了。”第二天，那地方果真有些潮湿，他用锄头挖了几下就出水了。过了一段时间，他走到半山腰说：“要是这地方出水就好了。”第二天那地方也真的有些潮湿，他又用锄头挖出了水井。数月过去后，建文帝叹气说：“大门前要有水就好了。”第二天门前果真又出了水。用水方便了，寺院里的各种花草树木更容易培植，也更茂盛了。
一次，武定知府的大少爷到狮山寺院游玩，见这里的花很漂亮，便伸手折了一些。建文帝见后，很生气地说：“我见你是州府的大少爷，要不然一定给你两个嘴巴。”说完他就走了，虽然他没真打，可大少爷的脸上却有五个指掌印。大少爷回到家里，武定知府见儿子脸上有掌印，忙问下人：“谁打了大少爷？”下人回话说：“谁也没打，只是大少爷折了狮山的花卉，一个浇水的和尚说：‘我见你是州府的大少爷，要不一定给你两个嘴巴。’他只说没打，可大少爷脸上就有了五个指印。”武定知府说：“既然没打着也就算了。”可是他太太却说：“你还是一州的长官，儿子被和尚欺负了，你也没办法管啊？”武定知府被激怒，当下吩咐人上山把那个和尚给抓下山来，打入大牢。就这样，建文帝被兵丁不由分说抓下山来，推入牢里。可他走到门口时，这些人却怎么也推不进去。建文帝见他们着急了，便说：“你们想要把我推进去，必须先把门染红，在门上挂一把画有虎头的瓢。”这些人按他说的做了，这样才把建文帝推入牢房。
管监的心肠比较好，见建文帝很可怜，就悄悄对他说：“你在这里没有大官帮助，我还是放你跑吧，要不你会死在这里的。”建文帝见监官心好，就撕下一块衬衣，咬破手指写好血书交给了他，然后吩咐他到昆明的国公府去见沐国公，如果他家人不让你进去，你就是滚也要滚进去。见到沐国公，你只要喊沐小子（沐国公曾是建文帝家里的杂工，沐小子是他的乳名），快来接圣旨，其他的事情就不用费心了。
第一章 古老传说（5）
管监到了昆明沐国公府的大门，守卫推阻并呵斥他，可他还是拼命地往里钻，而且口里一直大喊着：“沐小子，快来接圣旨！”守卫一片狐疑，于是扯走他的白绫巾，拿着去里面报告。沐国公看到血书后，忙接见监官。监官掏出书信呈上，国公看完后大惊道：“不好，皇上有难了，得赶快去救！”于是他火速调来府卫军3000人，亲自挂帅向武定进发，把它围了个水泄不通，武定府官只好带家眷从水路逃走。沐国公进城后，前往监狱看望，然后叫兵士把屋顶揭开，用绸子拴住建文帝的腰杆，把他从屋顶拉了出去，然后起驾到昆明，住进国公府奉养。后来，建文帝赐给沐国公一笔财富，并给监官升了几级，那些在路上照顾过他的人也都得到了回报。
五、蝴蝶泉的传说
在云南大理城北40公里的苍山云弄峰麓的祁摩山下，有一眼清澈见底的泉，这就是大理白族的名胜景点——蝴蝶泉。在泉上横斜着一株古老的合欢树，泉的四