长势茂盛的热带植物
中国科学院西双版纳热带植物园是在20世纪50年代，由我国著名植物学家蔡希陶教授带领很多年轻的植物学工作者创建的。现在园林的占地面积为135万亩，内部保留着大片原始森林，并引种栽培4000多种热带植物。目前这里已经形成了13个专题园：热带果树资源园、荫生植物园、棕榈植物园、水生植物园、民族植物园、药用植物区、龙脑香植物区、香料植物区、竹类植物区、珍稀濒危植物迁地保护区、榕树园、树木园、名树名花园。
在各个专题圆内，又分为好多个植物专业养殖区，比如在碧潭的水生植物区里，有很多种类的睡莲和王莲；在小巧的兰花种植区，有地生兰、附生兰等多个优良兰花品种；在百竹园中，200多种不同的秀竹竞相争荣；在占地面积很大的棕榈林中，生长着120多种棕榈科植物；在药用芳香林里，种植着大量檀香、丁香、龙脑香等香料植物；而在龙脑香林内，羯布罗香、西双版纳青梅、娑罗双等珍贵树种争相比奇；在珍稀濒危植物林区，可见到板根大王四数木、烫手灼人的火麻、林中巨人望天树、巨叶植物海芋、老茎生花、树缠树等；在裸子植物林区，生长着苏铁、水杉、鸡毛松、肉托竹柏等稀有植物；热带果木林中，有当地名柚曼赛龙和勐仑早……在奇异树木中，还可以看到神秘果、跳舞草和猪油瓜。此外，在植物园内可以观赏到很多的植物奇观：世界上最轻和最重的木材；号称“见血封喉”的箭毒木；形似罗汉的佛肚竹；被佛教奉为“神树”的菩提树、无忧树和娑罗双；让酸水果变甜的神秘果；按时开花的时钟花。
即使到了冬天，植物园里如炮仗花、蔓陀罗、叶子花、瓷玫瑰、硬枝黄蝉、长蕊合欢等珍奇花卉，也是竞相开放、争奇斗艳。如果碰上好的时节来植物园，还可以品尝到西蕃莲、香蕉、菠萝蜜和芒果等水果。现在的植物园内还建有科研大楼、植物展览馆、植物标本馆、蔡希陶纪念馆、蔡希陶塑像和民族度假村等人文景观和接待游人的各种服务设施。
第二章 云南石窟（1）
云南石窟是古老云南的代表，记录着云南厚重的佛教文化，体现了云南人民在雕刻、建筑、绘画、造型等方面的智慧和才能。它是云南宝贵的文化积淀，更是中国乃至世界珍贵的物质文化遗产，深刻地影响着一代代的后人。
一、兰坪金鸡寺石窟
金鸡寺位于兰坪白族普米族自治县金顶镇箐门乡石登村东面的灰龙山，是兰坪著名的佛教圣地和风景游览区。该寺建于清嘉庆十五年（1810年），有观音阁、弥勒殿、玉皇阁、三官祠、龙神洞等庙宇，统称为金鸡寺。寺院的阁殿，大部分是依穴而建，精心雕砌。有的是凿穴成阁，雕石为佛；有的钻岩为隧，劈峭成梯。其中观音阁在悬崖上，观音像与供台均用岩石雕就，三清阁、宝藏库、地母祠都是石构建筑。
要观看金鸡寺的石窟，就要从金鸡山下的山村出发，依山路而上，首先到达的是龙王庙水井。水井是用四方石砌成的，井台高约3米，井内雕有逼真的石龙头、石鱼、石龟，清澈的井水从龙嘴流出。过龙王庙水井往南不远，穿过一个大溶洞就可以看到一个四方石殿，在它的前面雕刻有两尊巨佛。这个石殿就是弥勒殿，它选建在溶洞中，殿堂依山顺石，外面进行了一些人工的雕刻，使原石和方石浑然一体。弥勒殿内供着三尊大佛，正中的是用原石雕成的、高6米、盘坐在莲花台上、坦胸*、笑容可掬的弥勒佛；左右分别是泥塑的如来佛和燃灯佛。
出弥勒殿往左有一道石拱门，从这里可以到石望台，上面有镌刻着“万家在抱”和“登斯台忧民之忧乐民之乐，观夫山高者见高低者见低”的石刻，还有一个叫地母洞的小石窟，里面塑有五谷大王的造像。在弥勒殿不远的地方是观音殿，也是顺石建造的石窟寺院，选址险要，建筑结构十分精巧，远远望去，楼阁好像是凭空架立的。大殿内塑有千手观音、金童*，还有文殊、普贤等菩萨的石像。紧挨观音殿的是龙神构，那是一个小花园，内有假山游鱼、石桌、石缸、石井等物。出了小花园南行就到了金鸡山巅的三清阁、玉皇阁、宝藏库。最先见到的是三宫殿，里面塑有高约3米，凶神恶煞般的天、地、水三官。
玉皇阁建在一座巨大的山崖上，阁里有长眉黑须的玉帝像。阁后面的岩石顶部，是金鸡山巅的三清阁和宝藏库，三清阁内有道教地位最高的三仙：为首的是玉清“元始天尊”，其次是上清“灵宝天尊”，最后是太清“太上老君”。三清阁下面有一大岩洞，洞口很小，但是洞内的空间很大，人们称它为宝藏库。
兰坪金鸡寺石窟并不像我国四大石窟那样，拥有集中的洞窟造像，它的石窟造像很分散，主要分布在寺院的庙宇中，如观音阁、弥勒殿、地母祠内，而且造像的数量也比较少，但同样是云南在清代时期石窟造像艺术水平的完美体现。
二、西山龙门石窟
说起西山龙门石窟，人们很容易把它和河南洛阳的龙门石窟混为一谈。西山龙门石窟位于昆明，当地人习惯把西山公园中的三清阁和石窟总称龙门，所以这个石窟也就叫龙门石窟了。
景色秀美的西山公园
龙门石窟开凿于公元1781年，历时72年完工，它是由吴来清、杨汝兰、杨际泰三人，分阶段组织石匠开凿出来的。这条石窟是沿悬崖绝壁，由人工一锤一凿完成的，主要包括石刻、平台、龙门石坊、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供品等。石窟的结构布局合理，刻工精细优美。整个石窟全长近百米，从别有洞天开始，包括揽海处、慈去洞、云结洞、达天阁等景点。 。。
第二章 云南石窟（2）
石窟中的魁星、文昌、关圣像，都是用石头凿成的，形象十分的逼真。魁星又称文曲星，它是主宰文运之神，其造像高一米多，左手执元宝墨斗，右手高悬神笔，右足踏鳌头，左足后跷。北面雕的是主宰武运之神的文昌帝君。在魁星、文星、关圣的后面，是形态各异、栩栩如生的八仙。很多人都说摸了这里的龟蛇可以去灾祸，摸了财神能多发财，摸了龙珠身康泰，所以很多游人到此之后，就争相摸这石雕，期望为自己带来好运。
龙门石窟不仅石雕艺术精湛，而且也是昆明最有名的风景名胜之一。游客游览龙门，凭栏下视，为百丈悬崖峭壁；举目远望，湖光闪耀，水天一色，五百里滇池尽收眼底，犹如一幅美丽的山水画。
三、剑 川 石 窟
剑川石窟又名石钟山石窟，它位于剑川县城西南的石钟山。山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮似象，山上还有石像钟。山上有开凿于唐宋年间的石窟，享有“西南敦煌”的美誉。石窟主要包括石钟寺区8窟、狮子关区3窟、沙登村区5窟，总计16个雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟，共有造像139个。石窟中最早的造像是南诏国天启十一年完成的，即公元841年，其后还有大理国时期的不少造像。由此可见，剑川石窟开凿于公元9世纪中叶至12世纪后半叶，是南诏和大理国时期遗存的少数民族石窟。
石窟造像中以细奴逻、阁逻凤、异牟寻三代南诏国主像，最具有少数民族艺术的代表性。它们既是南诏时期的艺术珍品，也是研究南诏时期政治、军事、文化、服饰、风尚的珍贵民族史料。石窟造像中有许多栩栩如生的宗教人物，其中有愁面观音、甘露观音、细腰观音、阿傩、迦叶、文殊、普贤、八大名王、多闻天王、增长天王等。这些石像大都雕刻精细、形象生动、富有个性。
石钟寺区的第二窟为《阁逻凤出行图》，石窟高、宽各约15米，一共雕有16个人，它是剑川石窟群中雕刻人数最多的窟。石窟的形状为厅堂式，厅堂中央的龙头椅上，盘坐着头戴高冠的南诏王阁逻凤，右侧是结跏跌坐的弟弟阁陂和尚，在他们的左右，簇拥着十四个披虎皮衣、插牦牛尾的武士，他们都是大鼻子、宽嘴唇、圆圆脸，身上肌肉发达、装束紧牢。王座两旁还有飘动的旌旗，表现出南诏王出行的场面。通过这个石窟的造像，1000年前的南诏宫廷生活，栩栩如生地呈现在人们的眼前。
在狮子关区的第一窟，雕刻的同样是南诏王造像。这个石窟高06米，在石窟的平座上雕有5人，其中国王戴着高冠、蓄着胡须，旁边面肤丰满的王后戴着莲花冠，在他们的中间坐着一个小孩，左右两侧各站了个孩子，在座后还雕刻有屏障和帐幔。屏障上石刻题记表明，这是南诏早期首领细奴逻的全家造像，而这种全家福造像在石窟艺术中是很少见的。
剑川石窟的大多造像是佛教人物像，它们反映出南诏和大理时期，这一地区佛教发展的情况。石钟寺区第三到第七窟全是佛像，其造型精细工整，线条细腻，是剑川石窟艺术的代表。第七窟的甘露观音，面部肌肉丰满，容貌端庄秀丽，身躯和手姿都表现出宁静感。它的造像艺术具备唐宋时代典型的佛教雕刻风格。第五窟的观音雕像身体前倾，目光俯视，双眉微蹙，人们都称她为愁面观音。她的背景石崖上还点缀着儿童、樵夫、老人、琴师等世俗人物。在南诏国和大理国时期，传入云南的佛教主要是密宗派，所以石窟中有很多的密宗佛像。石钟寺区第六窟的八大明王、沙登村区第四窟甲天王像等，都以夸张的手法塑造了脸部扁平、宽鼻闭嘴、怒目而视、头戴宝冠的人物形象。此外，还有几处印度僧人的造像，它们大都深目高鼻、头顶结发、身披袈裟、持着拐杖，有的还携带着一只狗。这些威严、活跃的五官表情，明显带有藏传佛教艺术的痕迹。
在石钟寺石窟群的第八窟，供有一个女性生殖器作崇拜物，白族叫它为“阿盎白”造像，�