少女人在窥视着这个后位，仅是朝堂之上，一个无权无势的女人占据着后位，那些有权有势的臣子们会想近办法把她拉下来的，因为他们要增加自己的权势，就要拥立自己的皇后，到时候会有多少双眼睛盯着荣儿啊，她怎么能受的了呢，朕太清楚了，想当皇后，必须有一个可以依托的家族，你才能做得稳当，荣儿做不稳的，即便朕小心保护，她也经不过别人的设计陷害的，至少她不会快乐。还是皇祖母说过的那句话，如果我是真的宠爱荣儿，那就要保护她，我不要让她当董鄂妃，我要她活得快乐健康……
其实脑中的思绪很混乱，我想的很多，但却不能一一表述的清楚，登基已经二十年了，这真的算是一段很长的岁月了，我从一个孩子成为了一个真正的天子，同时我也知道，我将迎来我的下一个二十年，大清的江山会是什么样子？我对荣儿的感情会不会改变？我的皇子皇女们能否健康长大？皇祖母、母后身体能否一直康泰？我真的不会再立皇后了吗？……一切的一切，我自己都没有百分百的答案……我只知道，我当更加努力，开创大清的盛世，以告先祖在天之灵，而其它的一切……都让时间来解答吧……
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完结了……其实最近写文写得不顺利，不过答应大家周一开始发第二部了，所以会说话算术的，明天开始更第二部，明天（周一）送Q币的方法：明天（周一）下午18：00，在“第一部”就是这本书的“评论区”（也就是“康熙后宫”的搜吧）里面玥彤会开一个帖子，大家跟帖得Q币，所写内容还是以前的三样，限Q群读者（所加Q群，群内昵称，QQ号）不要在这一更下面索取Q币，这里留言都不会给的，明天下午18：00见喽~欢迎大家积极配合参与，呵……不过，只有前十人玥彤会赠送Q币，关于第二部的更新应该会早些的……
正说之一：荣妃的出身之迷（上）
单册《正说康熙后宫》
玥彤一直都说本文是依史而写的，那么这些史从何处来，又是如何推断和构建的这部小说呢？这一卷开始，玥彤会不定期更新《正说康熙后宫》，以正说的形式将小说中的推断加以总结。
（这里面有玥彤自己的创新，也有其它以前史学家的推测和分析，毕竟历史是具有主观性的，后人对其的判断也具有随意性。）
注意：由于要更新第二部《康熙后宫Ⅱ：岁月如流》：//bookapp。book。qq。/origin/workintro/436/work_2079156。shtml
所以这里的更新会非常非常的不定期……大家不用刻意守候，没事时来看看就行了~谢谢~！
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本小说历史观点：荣妃为包衣奴才，即宫女出身
荣妃的出身在本小说里至关重要，很明显，《康熙后宫》小说中荣妃是包衣出身的，而这一切并非作者的凭空想象，确实找到了一些史料的支持。
荣妃的身世在明确的历史资料上，很难找到，只有其父为盖山的记载，甚至没有记载其旗籍，康熙20年所晋四妃，荣、宜、惠、德，除去荣妃外都有比较明确的家族记载，所以荣妃的出身是隐晦的。
关于荣妃的出生，在本小说中称其为包衣出身，这不是作者随意杜撰的，有相关的历史资料进行支持，根据历史家吴晗编写的《朝鲜李朝实录中的中国史料》，第9册，第3959页中有记载：康熙七年（1668年）三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。
注意使臣说的话，“往年‘宫女’有生男者。”时间是康熙七年，观康熙后宫的历史，只有荣妃于康熙6年生下一皇子承瑞，“而又有怀孕者”只的自然是庶妃张氏，但基本可判断二人皆为宫女。
这段资料，写者是见于历史研究专家杨珍所著的《康熙皇帝一家人》，杨珍老师用这段话来说明康熙为什么立后，原文如下：
『玄烨早婚的另一原因，是由于孝庄发现孙儿发育早熟，对异性已有渴求和需要。
康熙七年（1668年）三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”这时，玄烨尚不足14周岁，也就是说，他至迟在十一、二岁，已对异性产生强烈兴趣并有了接触，其所处环境．又为充分满足他的这种需要，提供了便利条件。玄烨的第一个孩子皇长于承瑞生于康熙六年（1667年）九月，距大婚整整两年后，他年仅13周岁半。孝庄急于让孙儿成婚，其中一重要目的，是防止孙儿大婚前便有子嗣而有伤君德，因此末雨绸缪。』
正说之一：荣妃的出身之迷（下）
对于杨珍老师的这段观点，这里有一点小小的疑议，玄烨大婚是在康熙四年，而且清帝是有房事教育的，所以称康熙发育早熟对异性有渴望而立后的原因之一，这点存有疑议。
而《朝鲜李朝实录》中称，“甚讳之，盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”有可能有使臣自己的误读，他说外人无不知道的，既然是人人知道的那便是没有避诲的事情，毕竟帝王有了子嗣不管谁生的都是很正常的事情，当然，妾生和嫡出在古代中国肯定还是有区别的。
总之，综上所述，从这里可考，荣妃确实是宫女出身，那便是“包衣奴才”出生，所谓“包衣”，汉语译即为“家奴，奴隶，奴仆”为满族上层统治阶级所有，八旗都有包衣，而内务府三旗，是上三旗（正黄，镶黄，正白）包衣，是奴隶中受到主子封赏的，男的并有可能做到一定的官职，而女的，则有资格入宫服侍最高统治者“皇帝”，但是，凡优秀的上三旗包衣，为清廷立过宫者，多数都会自包衣旗抬旗出来的，所以在这里推测荣妃包衣出身后被抬籍是有历史逻辑的，而荣妃的出身在史料上的记载如此简单，其父的官职在她入宫时也不过是个五品的员外朗，也可能与此有关。
而清朝从顺治时就规定了，凡满族八旗女孩年满13岁参加“秀女”的选秀，这些人有的会被留牌，赐婚于皇室子孙及王公们，而有的则会被选为宫中，这些人进宫，直接便会成为皇帝的妃嫔，这些人是三年一选的，由户部主持，入宫后可直接封到贵人及以上的封位。
除去选秀女，清朝每年还有“宫女”的选秀，一年一次，由内务府主持，候选者为内务府所辖三旗，即包衣三旗，这些人选举出来后，会选入宫中当宫女，是服侍宫中主子们的。这些人也有机会被皇上宠幸晋封，但是她们的晋封必须是一步步的晋封，从低级封位答应、常在一路晋封，封至妃者甚少。而荣妃以包衣之身封至妃位，确实已是非常难得了。
正说之二：张氏消失之迷
在康熙大帝的后宫里，有一个人不得不提，那便是为康熙诞下两女的庶妃张氏，为玄烨诞下孩子的后宫女人有将近三十人，这些人里无论生儿生女都最终得葬妃园寝，而只有三人未葬妃园寝，即庶妃张氏、王氏、刘氏，王氏与刘氏都是康熙晚期的妃嫔，很可能是后期入宫的汉女，而张氏则是不同的，从其诞子时间来看却是康熙非常早期的女人。
纵观康熙早期的女人，无一不得到了康熙的厚戴，从张氏诞子的时间来看，是康熙七年和十三年，她极有可能与荣妃一样，是早期的宫女，她为康熙诞下了第一公主，虽然她的两个孩子过世较早，都未长大，但康熙实无理由让其终其一生皆为庶妃。事实上看康熙的贵人里，虽然有些贵人并未诞下子嗣，也无显赫家世，但仍最终获得了贵人的称号，如伊贵人等，想来，康熙还是很感念这些伴其一生的女人们的。
那张氏哪儿去了？推测其消失的三种可能。
第一：张氏死在康熙之后，雍正未将其葬入妃园寝，这个可能性较低，张氏诞下两位公主，最差也该有个常在的封后，若是她死在康熙之后，那更是伴康熙一生之人，况其又无皇子，得罪雍正的可能性也较小，从雍正对康熙遗妃的处理上，凡无皇子与其争储的大都善终，所以若张氏如此长寿于情于理都该葬入妃园寝内，更不该在史册上只留下个庶妃的称号。
第二：张氏死在了康熙正式确定后宫制度之前。我们知道，清朝的后宫制度是在康熙中期制定的，毕竟顺治在世时后宫制度也不是很完善，那么早期也许并没有明确的封位，而张氏死的较早，未能赶上册封位，这种可能是有的，她死后，由于两个女儿都未成活到成人，所以渐渐被康熙遗忘，在妃园寝建成后，也没有将她移入陵寝。
第三：另一个原因，就是小说中所猜测的，张氏是犯了宫规被处死的。这是因为，我曾看到过一些资料，这妃园寝的建造要早于康熙景陵地宫的建造，仁孝皇后是死于康熙十三年的，仁孝皇后死后，虽然康熙未立即修建地宫，但已经有了修建的计划，而张氏在康熙十三年时还诞下了第二个公主，也就是说她死的最快的时间也要康熙十三年，玄烨早修妃园寝是为了安放年幼便亡的慧妃，那么既然都有了这样的打算，他对于一个为她生过两个孩子的女人来说，应该是有感情的，特别是那还是在康熙非常早期的时候，他后宫的女人并不多的时候，将她与慧妃一同移到妃园寝不过是举手之劳而已，也没有什么不合规矩之处，因此可见，这张氏是个不能葬妃园寝的人，当然具体的原因已经无从探知了，所以小说中有了“张乐琪”这个人物。
正说之三：安嫔、敬嫔消失之迷（…