己酉夏天。第二书不附“来书”，兹从略。太炎先生以朴学大师兼治佛法，又以依自不依他为标准，故推重法相与禅宗，而净土秘密二宗独所不取，此即与普通信徒大异，宜其与杨仁山言格格不相入。且先生不但承认佛教出于婆罗门正宗，（杨仁山答夏穗卿书便竭力否认此事），又欲翻读吠檀多奥义书，中年以后发心学习梵天语，不辞以外道为师，此种博大精进的精神，实为凡人所不能及，足为后学之模范者也。我于太炎先生的学问与思想未能知其百一，但此伟大的气象得以懂得一点，即此一点却已使我获益非浅矣。
………【第五十三章 蒋梦麟先生】………
朱海涛
予生也晚，没能赶上蔡先生，于是从蒋校长说起。
孟邻先生对北大的贡献是人人都知道的，但北大同学却实在很少见到他。因为北大既从不举行纪念周，更没有开学或毕业礼，他又不兼课，如果你再不是学生会的活跃分子，于是，有什么机会见到他呢？不过，事实上也没有见他的必要。他的汽车却是大众熟悉的，一部深蓝色的轿车，挂着七十八号的牌子（很巧，胡适之先生的车牌是八十七号。这是北大教职员中仅有的三位汽车阶级中的两位。）停在二院门口，于是大家知道校长来办公了。
我首次见到他，却并不在校内，他很瘦，但精神极好，面上充满了秀气，那副眼镜和不高大的身材更显出是位学者，但那双锋利的眼神，却立刻使人觉到他并不仅是位普通的书生，鬓边微灰的头发和一口蓝青浙江官话记录着他奋斗的痕迹。说话声音不大，但非常清楚，有条理。而且从一次偶然的机缘上，我知道他是非常细心的。二十四年夏，熊秉三先生和新夫人毛彦文女士在香山请客，有他也有我，他将一只抽烟用的打火机叫我带在身旁，再三嘱咐我记得交给胡适之先生，结果到了山上，记起这回事的是他，不是我。
蒋梦麟像从十九年起，这北大校长的职位即使说不比蔡先生时代或陈大齐先生时代更困难，但仍旧是不好当的。九一八事变，长城之战，冀察问题，一连串的动荡，在这国防前线的文化城中，北大校长的一举一动都是十目所视，十手所指。而且向例，一切的学生运动，北大同学没有不站在前面跳的，并且跳得复杂。
据说日本特务机关曾将孟邻先生请了去，想挟他赴大连，被他义正词严的拒绝了，而北平教育文化界一切拥护中央反对分裂的宣言文告，领衔的却仍旧是他。二十四年冬，中央大学教授们打来的电报所称：“危城讲学，大节凛然”，虽然被胡适之先生笑为掉〈悼〉文，现在回想想却确实能说出当时北平的正气。孟邻先生就是这正气的代表者。
但是同时，同学们常常有难题给他作。那次委员长在南京召集全国大学生代表训话，命令全国大学都要派代表去。北大应派三个，而学生大会却偏议决了不派。学校没法，只得指定了三个人参加。后来让同学们知道了，将那充代表的行李书籍从东斋一起掷到马路上，连爱人像片都撒了一地。并且继续着罢课。于是孟邻先生出布告召集全体同学开会，在这会场上他沉痛的说：“我是中华民族国立大学的校长，我不能不服从国家的命令！这三位同学是我要他们去的，一切的责任当然我负。……”又说：“从前海上有一只船遭难了。船主镇静的指挥着让妇孺老弱们坐了救生船逃生，剩下的人和他自己无路可走，他却命船上的乐队奏着‘近乎我主！’（NearerMyGodtoThee）的赞美诗，随着这船慢慢的沉下去。现在如果我们所乘的这只船（中国）要沉了，那我们也应当如这位船主一样，在尽了自己的责任以后，站在岗位上从容就义。马上复课吧，先尽我们的责任！”可是同学们依然顽劣的拒绝了他诚恳的建议。
又有一次，全北平各校的学生抬了一口棺材来北大三院开会，这一次把他气坏了，但从此学生运动也入了尾声，真正的爱国青年将力量转入了抗战的实际行动。
………【第五十四章 联大琐记】………
李钟湘
联合大学同学的生活，确是饱尝艰辛，他们大多从沦陷区冒生命危险而来。在校生活全赖政府贷金，起初尚足以维持营养，后来物价上涨，政府无法随物价而增加贷金，连温饱二字都很难求。大部分同学只有一套内衣裤，一袭长衫，一条卡基布西裤和一双皮鞋。衣服穿脏了利用午睡时间洗一洗，晒干了再穿，好在昆明一年好天气多。爱穿西服的学生，衬衫只有领子和袖子。每年冬春二季，昆明天气晴爽，且不下雨，因而校内井水干枯，饮水洗脸都成问题，起初学校用两位女工分舍送热水，其后也免了。再加上宿舍电灯常常停电，图书馆座位不够，因而凤翥街茶馆便成了读书玩桥牌的场地，但风翥街狭小，马粪铺地，鸡犬相闻，实在太脏太乱，后来多半转移到文林街去，文林街茶馆便与联大同学结了不解缘。
联大的新校舍，在昆明北郊大西门外，有泥土板筑的围墙，分南北二区，中隔环城马路。北区较南区大约四倍，有大门相对，初时大门尚可关闭，其后风雨侵蚀，无钱修理，门虽设而不关。进大门有土路稍宽，由南向北直通北墙小门。路西为生活区，进门处左边有校警室，面对小*场，*场之北为军训教官室，再北有宿舍约32栋。二十九年被日机炸毁两栋，每栋宿舍中间为甬道，两边各置双人木床约十张，可容四十人，两床间有一长条木桌，本为自习之用，但因灯光黑暗，同学多半在茶馆读书，长桌仅供堆置杂物而已。宿舍长方形。泥土板墙，南北为门，东西各开小洞四五。并竖以木棍，初时冬季尚糊以棉纸，其后棉纸亦免。中竖木棍，仅防君子耳。茅草为顶，每年冬季加盖新草，冬暖夏凉，虽偶有漏雨，同学即在室内撑伞而睡。宿舍之北为厕所及盥洗室，盥洗室空屋一栋，中间设砖架，洗脸在此，洗澡则须於深夜，不怕冷之同学方可为也。旁有一井，雨季有水，干季则於晨起前先为厨子汲去，昆明自秋迄春，晴天无雨，井枯无水，以致饮水为难，同学好坐茶馆之一因也。到了雨季，尚未踏实的泥土，整个翻起来，到处泥泞，从寝室到教室，图书馆到饭厅，泥巴坑、小水沟不计其数。校舍西有小门，出门小桥流水人家，而师院附中在焉。土路之北端小门，外为铁路，越路为山坡，且小起伏，为跑警报之绝好去处。校内土路之东为教室，土路之旁有水池，池旁有树二三侏，树旁还有两三块大红石，池内满生青苔，青苔下有时蛙声鼓鼓，亦一景也。春季因无井水，同学以面盆取池水置之床下，晨起去其上面之青苔，下面之泥土，中间之水用以洗脸。水池旁有广场，为学生聚会之处，北有升旗台，台后即大图书馆，可容六七百人，黑木大桌，长板凳，每至考试，天不黑同学便拥在门外等开门，尤其到了晚七时开门前，同学更多，门一开蜂拥而入，大门时被挤坏，盖参考书不多先到者先借，后到者只有叹气而已。且座位有限，抢不到只好去茶馆，斯亦泡茶原因之一也。再北有小水沟，沟北有大饭厅二栋，有桌无凳，八宝饭立而啜之，亦不以为苦。想吃饱必须早到，否则只好闻余味而已。然从无因为争食而生纠纷也。广场东有一小径，径东墙内为教室，小径通东北区，亦有教室六栋，图书馆瓦顶有门有窗，稍具规模，教室则土壁铁皮顶，每遇骤雨则铮铿有声。
出新校舍，越环城马路，进门即为南区。围以土板墙。南区整个属于理学院，另外有校医室，铁皮顶土板墙，但有门有窗，校医室外面为生物系实验场所。高崇熙教授改良培植的剑兰，美而艳，有时盛开其间，为整个南区增色不少。出便门数十武，进城墙缺口西南行为昆中北院。
北院位于昆明城内，面临文林街，据云为李鸿章祠堂，由文林街进大门有大殿，悬金底黑字“乾坤正气”匾额一方，因而被校方名此殿为“乾坤正气”大型教室也。另一大型教室为“昆北南食堂”。再进为一运动场，场边有二层楼，原有单身教授宿舍，后改助教宿舍。宿舍与*场间有矮墙相隔，宿舍之东有小径，路边荒草没胫，乱石成堆，循小径东北行，有砖造教室数间，尚称整洁，出北院大门，越文林街为南院。
南院在文林街之南，与北院相对，本为高年级同学宿舍，*三十年后改为女生宿舍，男同学非经许可，休想越雷池一步也。进门有小型*场，原有大教室二间，其一为“南天一柱”，本一大殿，有匾题曰“南天一柱”，因以为名焉，廿九年夏日机肆虐，去其屋顶之北半。“昆南阅览室”亦大教室也。*三十年后南院改为女生宿舍，男同学可望而不可及矣。
联大的教授清苦的生活，必令你不敢相信，*二十九年至三十年因避日机轰炸，散居各处，他们每天到校上课，至少要走20里路，根据吴大猷教授的忆述：“累不必说了。皮鞋走石子铺的路一天来回20里，不几天便要打掌。更苦的是袜子。那时我有一条黄卡基布的裤子，膝盖都补上大膏药或补钉，在学校里有些人穿的会好些，但不管谁穿什么，也没有人觉得奇怪。”
“我买菜煮饭倒不很怕，最生气的是生不着炭风炉。我知道生火的方法，但实行时有时不灵，有时将未燃的炭放在邻居的火上，等烧红了再拿回自己的炉上。早上有课时，我便提了菜篮和一把秤，带到课堂的黑板下，等下了课再买菜回家，有一天好容易买了两条鲫鱼，拿回来放在小院子水缸前，正要洗它，入房里不过几秒钟，出来时已少了一条鱼，一看便见一只乌鸦衔了一条鱼飞上房顶了。虽然说，能被乌鸦衔上房顶的鱼大不到那里去，但正因为鱼不大，两条丢了一条，是很惨的事。”
*二十七年学生贷金每�