而且这种恐惧的感觉会无限放大，直到让你再也承受不了，我揉了揉眼睛，看到面具凶手正在擦拭盒子的表面。
那盒子因为存放时间过于久远，上面全是那种灰尘，面具凶手擦拭的很仔细，而且嘴里不停的念叨某种奇怪的语言。
第194章 矩阵
“他在说什么！”
苏韵可感觉她的脖子被勒的有点痛，靠在我的肩上，我看了一眼那面具凶手，只见他不停的围着那个诡异的黑色盒子不停的念叨。
那是一种很古老的语言，像极了某种用来进行祭祀仪式的语言，但是他想干嘛呢？面具凶手继续背对着我们。
杨子突然喊道∶“这个人在进行某种宗教仪式，他的行为像极了某种在海地流行的宗教仪式。”
“伏都教吗？”
我望了杨子一眼，他点点头，我看到那个面具凶手越发的疯狂了，几乎已经完全陷入了某种癫狂之中。
而且他的行为也越发的跟伏都教的那些古玩行为一模一样，我不仅看了杨子一眼说∶“还真是伏都教的仪式，这个人怎么会的。”
苏韵可问我，啥叫伏都教，我笑着跟她说，伏都教又译“巫毒教”，这种诡异的伏都教起源于西非。
创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是美国路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
古时候人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
而且这种诡异的宗教仪式大概起源可以追溯到16世纪。当时加勒比海地是法国人的殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴试图把一些非洲原始宗教带到那里。
而且这些黑奴带去的宗教主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。
贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。
当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响
。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
在伏都教的仪式中有两种极端恶毒的仪式，其一就是巫毒娃娃，关于巫毒娃娃的传说迷信十分之多，而其仪式则广受争议。
多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密。
无论何种材质的巫毒人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用。
因为这些诡异的巫毒娃娃是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。
例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶（的肝脏部位）。如此则施法完毕。
其二就是让人恐惧的“还魂尸”，在伏都教中最著名与最恐怖的特色是还魂尸，即是丧尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。
伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神（大主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”。
据说伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡。
再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。
人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸：“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信伏都教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。
如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。过去，外国来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓
。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
“可是这个人怎么会那种奇怪的仪式，难道他也在召唤还魂尸吗？”
“不知道，那个巨人可能就是被他用来当做祭祀的物品了，”我摇了摇头，看到那个面具凶手已经把盒子放在白色巨人那空旷的腹部，整个盒子突然间像是拥有了某种魔力一般，悬空在巨人的腹部。
黑色的盒子不停的转动，我们听到咔嚓一声，那个黑色盒子被什么力量给打开了，里面突然冒出一道刺眼的白光。
整个天空都开始变了颜色，狂风从远处呼啸而来，乌云遮蔽了天空，从盒子里冒出的白光直冲云霄。
整个祭坛都被那道耀眼的白光照亮了，黑色的盒子漂浮在半空之中，我看到那盒子里面冲出了无数的凶灵恶相。
我赶紧招呼杨子他们闭上眼睛，什么也不要看，那盒子里面的东西太过恐怖，就像传说中的“死亡之神”。
我们紧紧闭着眼睛，听到石坛上传来无比凄惨的哀鸣声，我低声对苏韵可说道∶“千万别睁开眼睛，里面的东西会吞噬你的灵魂。”
第195章 天谴
那种让人不安的哀鸣声响彻天地之间，狂风夹杂着魔鬼的嘶吼，我侧着脸部，就如同被刀刃刮过脸皮一样。
通天而起的巨大光束，就是我们紧闭着双眼，那种刺眼的光芒还是穿透皮肤射进了眼睛之中，我看到石坛上那具巨人的尸体呈现不规则的旋转。
如同被什么东西给指引了，旋转着往天空中那道通天而起的巨大光束漂浮过去，周身散发出无比神圣的白光。
巨人的尸体就像是被某种东西给升华了一般，如同白色纯净的玉石一般，接着巨人的尸体上面也折射出一道无形的光线。
把整个地面都给照亮了，黑色的盒子被关上了，那道通天而起的巨大光束消失在天地之间，面具凶手似乎很愤怒，他的目标并没达成。
他试图揭开黑色盒子，可是那盒子就像是被一种力量给拘束了，任凭他使出什么手段都没有办法打开那个黑色的盒子。
面具凶手气的大骂道∶“你只是一具尸体而已，绝不会成为阻拦我的存在，肯定还有别的方法能够打开这个盒子。”
苏韵可睁开眼睛，似乎还有点不适应，她低声对我说道∶“这个疯子究竟在干什么，那黑色盒子怎么会让人产生一种不安的感觉。”
那黑色盒子被丢在我们身旁不远处，我侧着身子去观察，看大那个黑色盒子上面的颜色已经改变了，原本那里是纯黑色的。
可是现在已经变成了一种鲜艳的褐色，而且盒盖上面的两只骨手的样子也改变了，难道是因为被开启的原因。
苏韵可看我一脸的发愣，不由的问我道∶“你在想什么，怎么突然就像傻了一般！”
“啊……”
“你说什么！”我回过神来，脑子全部想的都是关于那个黑色盒子的事情，这种盒子太过古怪了，就像是一个包罗万象的器物。
苏韵可看了一眼丢在我们旁边的那个黑色盒子说∶“你刚才发愣就是在想那个盒子的事情，可看出什么来了没！”
“没有，这东西根本不像是我们能够理解的存在，而且它的材质也很特殊，看那上面的纹饰就知道不是我们能够制造出来的东西。”
“那它会是什么东西呢！”
我想了一会道∶“这东西可能就跟古希伯来人的那个神秘的约柜有关吧！都是神秘未知的代名词。”
“约柜是个什么东西……”苏韵可表示很好奇，想知道那个什么约柜跟这个黑色的盒子是不是有什么联系。
我对苏韵可说，那个神秘的约柜是一个用木头打造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着古代以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。
在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方。
传说约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
根据圣经上面的记载，只有那些拥有神灵赐福的祭司才可以靠近约柜、一般的人�
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