拜火教徒- 第26部分

………【第三十五回　切口】………

　　　　恶人谷，以邪恶为人性本真，以邪恶为人心所向。江湖素有谚语‘恶人谷，一如此谷永不受苦。’之语。

　　　　恶人谷自百多年前创立，当年恶人谷初代谷主‘雪魔’王遗风那是何等的英雄了得，心怀侠义，却招大变而屠尽自贡城。其后被一众正道人士逼得在昆仑山脉落草。一手《凝雪功》以及《残尘逸流剑法》冠绝武林，与剑魔谢云流，琴魔高绛婷并称三魔，乃是天榜皇级宗师。至今为止，其遗留下的《红尘秘意》秘典乃是恶人谷镇谷之宝，纵使百年沧桑变幻，仍然稳居百晓生魔功榜前五，可见其了得。

　　　　而如今，恶人谷自‘雪魔’王遗风之后，各代谷主也是英雄了得，才华横溢之辈。连拜火教，天煞盟，少林纯阳，蜀山长歌等大派也对其莫可奈何。

　　　　如果说天煞盟，拜火教，刹罗教，哈萨辛教等为魔道代表，少林寺，纯阳教，蜀山剑派，长歌门等为正道代表，天机宫，侠客岛，百花宫等为中立代表，那恶人谷，唐门，五毒教等就是邪道之中的代表。

　　　　邪道中人行事，乖张莫测，全凭其喜好，看中一个脸面。你给他面子，以退为进，比什么都强。如果不给几分面子，管你是谁，宰了再说。那龙门客栈乃是恶人谷设在‘门口’的哨卡，就好像人的脸面一般。打狗尚且还要看主人，你在别人门口闹事，分明是不给人面子，传出去别人还如何在江湖上混？不宰你才怪。狼柏杨江湖经验丰富，深知此点，以退为进，不卑不亢，给足了荒唐和尚和玉三娘面子，走得一身轻松，然而拓跋引刀可就惨了，希望佛祖与保佑他。

　　　　再说狼柏杨。

　　　　听闻刹罗教副教主罗刹女率领天龙八部众赶来取自己性命，以雪其杀死大小司命之恨，当下不敢耽搁，连夜向玉门关杀虎口奔进。

　　　　此时，正直唐懿宗（李漼，公元833年～873年，唐朝第十八位皇帝，在位14年，终年41岁。李漼初名温，是唐宣宗的长子。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗，改元“咸通”。死后葬于简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。唐懿宗是一个昏庸无能、奢侈无度的君主。此人乃唐朝间接之亡国之君。此时的大唐内忧外患，农名起义已成燎原之势。）在位，天灾**，灾民流离失所，各地匪患成灾，倒是白白便宜了丐帮。所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，越接近玉门关，越是凄惨。狼柏杨将能拿出的钱财全部拿出救济灾民，怎奈何杯水车薪，身上却已经只剩下五文钱了。前方不远，便是天狼古城，因为城外有一狼头戈壁山而得名。据传当年霍去病大将军便在此抗击匈奴，明传万世，功盖千古。此时的天狼城尽管破败，但是不显衰老之态，处于关口，又在丝路之上，贸易频繁，往来商队众多。

　　　　狼柏杨左思右想，决定不再会和赶来支援的黑风三十禁卫，找到天煞盟的分舵，决定留下讯息，快马加鞭入关。只要入了玉门关，处于中原地界，各大门派弟子众多，处于刹罗教等势力之外，便安全不少。

　　　　“红红圣火照千秋，永存无量。”

　　　　“熊熊圣火耀心莲，不灭无边。”

　　　　“奉火台前拜二尊，高堂几许？几株高香？几缕烟？”

　　　　“赤炎山顶咏圣典，无双明子跪上前，八部火盆，七缕烟。”

　　　　这是拜火教各地联络接头的切口，狼柏杨找到此处拜火教的分舵，与之接头。

　　　　高堂几许，是问他是何堂口。几株高香几缕烟，是问他是何出生是何地位。至于狼柏杨所说无双明子，就是他的堂口和身份。堂主烧七部火盆拜祭圣火，长老护法烧八部，神君以及教主则是九部，唯有光明圣女是十部。狼柏杨身份特殊，又是护教法王，又是堂主，所以报的切口与常人不同。如果说错，后果不堪设想，虽千里必杀之。

　　　　那做小买卖的商贩见狼柏杨切口无误，又震惊般看了看狼柏杨披在身上的炎云斗篷，便面露恭敬之色，见左右无人后低声喜道：“客官原来要看好货？请跟在下去里边库房。请——”

　　　　当下，那小商贩领着狼柏杨在城中左串右差，尽走无人小巷。待来到一隐秘小院落，让进屋中，请狼柏杨稍作，泡上好茶后躬身退下。

　　　　不一会儿，一个年约四十多岁的西域胡商打扮中年人，率着几个手下赶到。

　　　　“圣火不灭，光明永存！天狼城分舵，舵主周百祥率副舵主等拜见荒火麟王。”几人手接圣火印，跪拜道。

　　　　“圣火不灭，光明永存！周舵主等勉礼，快快请起，入座。”狼柏杨扶起这姓周的中年人，说道。尽管他不认识此人，可是此人应该在天煞盟总坛拜见过狼柏杨。

　　　　“谢法王。”几人谢过，恭敬站在一旁。

　　　　“事出突然，不然狼某也不会叨扰各位舵主，直接入关便了。”狼柏杨见几人不敢坐下，也不勉强，继续说道：“狼某来此，有几件事交代。”

　　　　“恭请法王示下。”几人听闻，赶忙抱拳道。

　　　　“其一，狼某来此路上见灾民众多，流离失所，你等传信与盟中与圣教，望师尊恩准各大堂口开仓赈灾，不得有误。其二，我被刹罗教副教主罗刹女率众追杀，必须连夜入关，你等传信关内各舵主香主秘密打探情报，助我一臂之力。其三，师尊在华山约见少林长老一事，虽然我怀中书信尚未送到，但江湖已近传得沸沸扬扬，你等传信朱雀堂，着其打探各大门派动向，不得有误。其四，我无双堂黑风三十六禁卫正在赶来途中，约好再此地悦来客栈回合，现在计划有变，你等负责联络，并告知我去处。其四，为我准备好盘缠以及干粮，马上就走。”

　　　　“是，我等立刻办理，请法王一路多多保重，我等告退。圣火不灭，光明永存！”几人拜倒行礼，躬身告退。

　　　　欲知后事如何，请看下回分解。



………【第三十六回　天魔阴魂罗刹女】………

　　　　敦煌。敦，大也；煌，盛也。

　　　　唐朝初期，在河西设肃、瓜、沙三州，全归唐所属。贞观十四年，唐太宗李世民一举铲除东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路栈道的畅通。唐代的敦煌同全国一样，经济文化高度繁荣，佛教非常兴盛，崇上性文化。莫高窟开窟数量之多，达1000余窟。最有名的，便是莫高窟，千佛洞。（具体资料，请各位上网查看。）

　　　　唐玄奘到天竺取经返回，便是经敦煌回到长安。但是也种下祸患，得罪天竺摩尼教那烂陀寺高僧师子光。因其妒忌玄奘才学，屡次为难却都无功而返，一直怀恨在心。贞观二十二年，摩迦陀王尸罗多逸逝世，天竺国内陷入大乱，叛臣阿罗顺那自立为王，师子光借其势力建起一座规模宏大的寺庙，便是“战宝迦兰”。僧人皆自称为“菩提会”，其实就是针对我天朝的秘密组织，后来借机来我天朝，其心叵测。

　　　　其后，奸相杨国忠把持朝政，预借菩提会之手打压天策府盟友少林寺，便帮助传教，修建寺院。而这战宝迦兰分寺就在此地，寺中十二宝树王之风火云三使武功高强，不可小视，俱都是地榜高级高手。

　　　　狼柏杨待吩咐完诸多事情，快马入关。经过河西走廊到敦煌，已经是一天以后的事了。此时经过此地，见这里佛像壁画美轮美奂，天一飞扬，满壁风动，飞天之象，男女欢好交合之象等栩栩如生，不觉放慢了脚步，忘了身后有高手追杀。说起来，狼柏杨的一身武功绝学，便是修炼三脉七轮的天竺修炼法门，但一直没有机会参禅修印，学习天竺恒河大手印。此时到此，又有要事在身，不变耽搁，未免有些遗憾。见到这里如此多宝相庄严的佛像，也没有时间参拜，他心头愧疚万分，暗自决定待回西域时，在来跪拜。

　　　　一边学习手印接法，一边前行，不觉有所领悟，连天色渐晚，月到当头也已忘记，错过了宿头。麒麟拜火拳法中有一式没有完全创立，一直不敢用的招式‘火里栽莲’，便是要依靠三脉七轮参习手印施展，但是一直不得其精要法门；至今任无进展。此时见无数佛像再此，不觉了悟于心，接起手印来。手七轮不觉渐渐与身七轮产生共鸣，跳动不止，狼柏杨好像要抓住什么，却又理不清头绪来。他感觉，如果在此地小小闭关几日，自身功力必会大进。突又想起身后有人追杀，当下不敢在停留，一夹马腹，就要离开。然而便在此时，前方出现一人来。

　　　　那人是个女子，美得好似从壁画中飞出的仙女飞天。她身穿淡黄色透明丝质长袍，盖不住内里性感粉红肚兜以及小小裹裤。光着洁白圆润，匀称修长，却又戴满几十个细小精致银镯的玉手和美腿，以一个极其诱惑的姿势跨坐在一尊佛像手中，晃荡着脚丫。一头拖地披肩长发以及长及三丈的围巾和长袖随风飞舞，美艳不可方物。此刻这女子正微微皱着眉头，看着壁画上一副男女欢好交合的图像，好似疑惑般的发起呆来。

　　　　情景诡异之极。

　　　　“天魔迷转，阴魂不散——罗刹女。”狼柏杨一见，眉心泥丸宫便犹自跳个不停，生出奇怪的感觉，心头冒出这句闻名江湖的话来。

　　　　“你说，是天竺的欢喜禅正宗？还是吐蕃密宗的欢喜禅精湛？是道家双修采绽好？还是我魔门的姹女补天强呢？”罗刹女突然露出小女儿态，自语般道：“哎！本尊很是苦恼呢？荒火麟王可否答我？”

　　　　“在下没参过欢喜禅，更没学过姹女双修之术，实在无法回答罗刹前辈的问题，万望海涵。倒是刹罗前辈出于藏密黑教，还请指点。”狼柏杨第一次和别人讨论这方面的事情，不知如何回答，有些尴尬。而且这对象还是个女人，一个要他性命的女人。

　　　　（注：本人郑重声明，此教派纯属作者杜撰，当不得真。如有雷同，纯属巧合。）

　　　　江湖武林众所周知，吐蕃藏密分黄教，红教，白教三大�