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藕断丝连。只是不管这丝是根透明丝抑或是根*对蔡波尔来说都不重要了，因为这丝现时已是向他的历史记忆中飞逝而去，而且至少暂时他的感官不可能捕捉到它。仿佛断齿之根的最后（无谓）挣扎，那锥心的痛依然在提醒主人，神经系统的感知度仍然在为这已然不被肉体所牵挂同时被精神所抛弃的异化控制力在记忆实体（经验）里绝望的提供一相情愿之挽救的营养质。每个“叛逆”的实证模块都要通过变异之态来妄图“自”证自我可分裂在造化及唯相运动（法神互存印证）之外溺神（洗脑）裁法（塑性）——（迷信之）唯物主义的腐化之术：通过极力戕害生命来享受生命直至最终绝种（毁灭）。脐带的营养供应链：邪佞的胎儿霸占源泉，强取而食，它要与时间的惩罚争分夺秒，它要独占、享受唯相之法与神的营养和力量。而对唯相之神经系统对它的拯救却视而不见，置若罔闻。黑幕为它撑起了保护伞：宝贝干儿子，过来，与干爹拥抱下。看看！这已经是你的世界了——完全属于你，你就是主宰。蔡波尔手指一带，那脐带便轻巧断裂，收进了他的尾骨。他摩了摩自己锋利的魔牙，试试刚性，然后滴了几滴薄荷油在齿缝里（同时，另只手在裤裆里掏了一把）——这就要吞噬被黑暗笼罩所囚禁的生灵。
【黑】之十二
是的，在这个世界根本就没什么所谓偶然，也没什么注定。一切（过程）的发生都是基于一场精心的策划并实施的一次要颠覆唯相秩序的复辟历史阴谋。唯物主义（将造化的功劳强占为己）戴顶瓜皮帽，留条长辫子，眯着老鼠眼，一身长袍马褂打扮，鼻子里喷着油烟和煤烟，拐着罗圈腿在戈壁尘土飞扬的沙漠路上奔驰：可否泛滥马（列）蹄香？辩证法（否定之否定之双性传奇）分身有术，*钻研，搜罗中外，横贯古今，只在传统糟粕、借鉴垃圾的屠宰场和集中营里自恋厮混打雪仗：可否克隆人（性）妖身？要给爱‘邪’主义守身如玉，要与绔‘裆’代表山盟海誓，要向‘共’正钦此顶礼膜拜。全套服务1888元，24小时伺候：梦幻色彩温柔软玉空间——就在子宫里放开你的禽兽本能吧！好可爱哦！你这个头长角，背生翅，潘神蹄的小魔仔！蔡波尔涎着舌头，朦着迷眼，烦啦！别扰我清梦。玄色罗帷捧我躯，黑色缱绻托我颅。魔仔！真邪种！天生口含陨岩佞明令。
注定是结果，归造化（造化为母，以无为当仁不让）——过程切勿异装癖扭捏纠缠不休。偶然！*华丽的哲学伪装，披在下垂无痕臀部的性情趣工具替政治变态的性姿势左遮右掩、信口雌黄、姑息迁就。偶然绝非偶然，偶然绝对是必然：何以见得？凡偶然，皆为已发生之存在现象，即存在，可见绝非偶然，托词一；假设某偶然，看似假设，实非假设，真理只在概念偷换或概念迷失：假设偶然，以心理映射的方式定位为存在现象，而且确已发生，若未发生，何来假设，即假设，何能偶然，托词二；偶然当然偶然，概念之反矛盾主义。以词害意，静止转运动，短暂移永恒。偶然，偶然，只在当然。即当然，怎能偶然，当然偶然，只在必然。尚有托词否？脸不红心不跳，尚有灵魂否？粉底浓厚，尚有人性否？偶然，文字游戏否？还有精神诡辩否？邪恶裸奔，真是偶然！为何恐惧偶然？偶然为何恐惧？偶然的崩溃。偶然的美学，偶然的经济学，偶然的政治学…偶然学。搬起石头砸自己的脚，偶然；自己吞自己种的苦果，偶然。石头仍在脚上跳舞，苦果仍在肚里发酵，怎好偶然！难道一定要等到偶然的脚断肠穿才懂得追悔莫及？也许偶然暴力革命的锋芒已刺入头皮之下层并令脑颅有寒意之时才…——即便你已练就葵花宝典，你真的敢保证有金庸先生所描述的那般神奇而令你自己逃过一劫？再去重温一遍东方不败的下场吧！重出江湖？！已然是别人的江湖了！你啊！尸骨未寒到是真的——这结果可真是偶然。矩不方，规不可以为圆；轮不碾地；目不见。天花乱坠的历史命运，左右是个注定：时间还真的为你永恒叻呢！
人间邪道他妈的一点都不沧桑；人间邪道他娘的顺溜的很：太极反证法。
“巧合”的必然律：阴谋的策划原出自某种同仇敌忾的立体恐惧——同气相求的原始正义（这很讽刺——每念及此，都会让人产生一种临表涕泣，不知所云的感觉。是的，所有的邪恶都有其正义的母亲和婴年期，终结时能否返老还童还很难预料：怪胎或后天营养不良所造成的残疾——千万别再追根溯源，吃不消跑那冤枉路叻）。我们的智慧和智慧的力量天生一种均衡稳定性而且永恒，就神（唯相）而言，我们的神之内涵是一贯的，一统的，静止的。凡发自神之智慧（力量）之定流所阐述的皆为造化赋予的恒衡能量，并无缱绻。其之倾斜（我们的心理视觉观感）因我们的错觉而被置于“失衡”状态：我们的人性道德杠杆在自我调节中反观于相对状态而转化为绝对状态（错觉实证化：感官和心理的双重忠诚），至此，神之定流能量之相在自愿的被动中成为人性道德杠杆严重失衡的条件反射（腐化，推卸责任，淫虐等等）。神被亵渎，而人性失衡却信誓旦旦的向自己宣誓忠诚——逆子啊！为弑母之罪恶而举杯畅饮呢：你是在沉醉、迷醉还是陶醉！刷新！不忍卒睹。 。。
【黑】之十三
黑幕初代母职，母*子天性与后母残忍天性（直觉实证）令得它在黑暗中做自我欣赏式自我艺术化之风云变幻处理天性情绪演绎：圣母玛利亚与巫婆幽灵魂做视觉立体感测试，在黑白两色的世界中分享视觉被动变换的孩童乐游戏，津津有味，乐此不疲。测试版，某月某日公开注册。登陆，入门指导，集结在黑暗的头等舱偷窥立体纵横、庄严宣誓的历史浮雕光掠影浸透好奇兴奋以激发心灵感官纯洁记忆的微弱抵抗——机长，我是绝对的坐…怀…不…舌乙！以我的黑甜梦乡为证。摇篮曲、童谣；委婉动听、五音不全；歌剧演唱家、京剧艺术家、超快女生——玄明令的五线谱，公然在音符的阴影里狐假虎威。黑母要被邪正的角色蹂躏的几近失去做一个教育家的政治耐性了。
所有伟大的秉性都是具备传奇色彩的：正义是如此，邪恶亦是这般。邪恶、妖魔、黑幕、黑母，无论人类道德（整体道德）抑或是文字道德（今天，已是我们道德价值观念的主体表达方式：个体道德），不管我们（精神灵魂层面：迄今为止，我还没有确切的证据来证明我们的肉体作为个体标榜是否有自己的道德价值观念——按理说，万物有自己的道德价值观，作为万物之一特类，我们的肉体也理所当然应该有自己的道德价值观念方为信服之说。但是，道德价值观念作为我们精神灵魂的无形产物，似乎使得我们肉体的道德价值观念被优胜劣汰了，至少从没上过台面：也只能用唯相来最终调和叻。法神的相互印证可令人——灵肉统合——作为统体来享受一统的道德价值观念）如何定位它们的道德价值，扬弃其价值内涵，都不能完全令任何一方消失或被消灭：虽然它们只是局限于人性的范畴之内，但同样依据唯相的秩序法则生存，只是我们需要应用恒衡的度量来合适它们各自应被约束的临界雷池和限度范围——可参照前述信仰道德之内容。大家没看错，邪恶同样具备伟大的秉性（从腐化腐蚀的角度讲，它的优势远大于正义：到目前为止，似乎还没听某人说过正义已伟大绝伦到足以将我们腐化腐蚀到某种绝无仅有或神圣的地步），这也是其可与正义抗衡和周旋的信用资格。是的，任何时候我们都不能轻视我们的敌人（我们在与邪恶抗争：正义，你在做什么？你在哪里？伟大正义的传奇，在伊斯坦布尔的东罗马帝国遗迹上流连往返呢！渴望和期盼的迷茫，邪恶已猖獗到几近令我们不敢奢望正义，而所有帝国的衰落场景都已成为学家们的游玩圣地叻——取个静谧的角度摄张主人公沉痛思辩优雅状之势的背景，好给一篇不痛不痒的相关文章做个点缀），尤其是我们精神和灵魂的敌人，它们的传奇性就表现在它们在与正义的抗衡和周旋过程中会有足以令之骄傲的胜利成果和控制能量。追溯记忆，自有人类历史以来，这种若永恒必毁灭的现象似乎在反复循环的基础上已经具备随时可腐蚀正义的能力和能量，并且随时在一代紧跟一代人类身上情愫它的魅力，甚至已达到了异性绝对相吸的地步（若有一日，邪恶热衷同性恋，我们到可暗自欣慰下：不战而灭其之存乃上上策）。它对正义染指之深之甚甚至有时会令我们迷惑于文字概念和心理定义在对道德价值观念的定位上是否陷入了概念内涵的沼泽气泡之中。而伟大禀性的传奇色彩则置身事外，到是以先验的超道德性茕茕孑立于傲然之周，任你应用佛教教义随意点化而岿然不动。
假如有一日人性道德价值的伟大传奇本身进化到唯相秩序法则运动规律的程度时，那唯相秩序和我们的进化将危在旦夕。因为那意味着我们完全给了自己一个毁灭自己的理由、现实和理想。。 最好的txt下载网
【黑】之十四
蔡波尔现在还不想或不能认识到这许多，因为他正在适应——或者说是无谓抗拒——这在他身上偶然发生的一切之伟大传奇。所有曾经令人恐惧惊悚的记忆描述瞬间新生在他的身上——一切令人毛骨悚然之世界恐怖电影集大成之精华的现实版：应该远比那真实——令他在错愕于被动开拓之