咚某┭致矗鋈弧徽蠊咝缘木仿魏统榇で窒侠矗滩ǘ灸艿谋凰歉叨让羧竦男峋踅约好娑缘姆较虻髡椒枞嗽旱木扯壬希糯罅四鹤萘鞯淖彀汀檬浅砸┑氖焙蛄恕U獠⒉皇鞘裁春谜髡祝滩ǘ飨缘幕加醒现氐木褚┪镆览抵ⅰ:芟匀唬枞嗽阂恢痹谂嘌囊远强挂┬裕壕穹至选⒕翊砺液头⒎柚杩窦由涎现氐木褚┪镆览抵ⅲ饧说拿曰媒滩ǘ沟椎恼鹕搴涂刂谱×耍滩ǘ布涓芯跽鍪澜缍枷Я耍诎迪Я耍孪实娜缘囱诒敲ゼ庵枭系暮诎底杂上Я耍踔聊蔷穹至选⒕翊砺液头⒎柚杩褚蚕Я耍械闹皇牵核路鹨闳谎莼桓蓟鹚鳎灰闳己蟮谋研腔鹁腿缒巧衩亓α康目诵前隳嫦蚍伤俪弁肟姆较颉滩ǘ慕挪揭咽遣挥勺灾鞯穆跬朔枞嗽旱囊χ凵希合蛑钗煌嘎兑桓鎏齑蟮挠钪婊埽欠枞嗽耗耸翘焐蛔撞脊抗暮谛恼ㄒ┌庖舱俏裁此腥汤淠跎稚衩氐谋局仕冢蛭魏涡问降娜惹楹凸饷⒍蓟崃钏凵硭楣牵ㄎ裁捶枞嗽豪锏娜嗽旃馊床换岫苑枞嗽涸斐扇魏瓮玻钗徊环磷约鹤聊プ聊タ矗T谡饪滩蝗莼褐保颐遣荒茉儆淘ィ乙慌菽蚓徒峭⒌木褚┪镆览抵⒅腔鸶鹆耍褐钗幌衷谟Ω妹靼孜颐俏裁从Ω媚蛘馊宋蔚脑蛄税桑∫舱钦庖慌蓦蚪滩ǘ蚧卦危枞嗽旱镁攘耍『孟眨『俸伲∥依先思夜涂纱螅趺吹匾灿Ω靡哉饪滩蝗莼旱挠⒂率录W魑1舅芨龅裣袷裁吹暮妹羟嗍钒桑∴耍∴耍∧阈∽樱【谷蝗ゾ确枞嗽海懦恫哦裕∧慊乖谡馓癫恢艿母镒用前谑裁垂停纷岚桑悖∥依先思遥俸伲∩粒≌车挠廾廖拗饕硐志褪窃诓√粤档男槲拗饕遄刺幸孕奈夼枣鸬闹粮呔辰缱呦蛩劳觥H魏问焙颍魏吻榭鱿拢颐嵌加幸桓稣胬戆愕娜现蔷褪牵悍舱攵圆≈⑺圃斓南嘤σ┪铮薹鞘俏私颐巧砩纤嬖诘牟≈⒏蔚簦ㄖ辽僖惨Vた梢酝ü怪颇遣≈⒍刮颐堑靡匝有员阆硎芨嗟纳曰蛞源死锤芍瘟莆颐遣≈⒅┪锏奈适勒∈奔洌鞘刮颐墙陨硭贾≈⑼床⒘钅遣≈⒁蛭颐鞘焓游薅弥肴徊痪醵鋈焕胛颐嵌ァ滩ǘ苑枞嗽旱囊懒等疵飨缘奶逑至舜苏胬砣现缰しǖ姆疵妫核淙徽庥秀3J叮从氩滩ǘ男岸裥叛鑫呛稀N颐侵荒苷娉系母刑荆汗媸锹砩硪玻锹恳玻煌恚宦砻锹砻锹棵喾窃用K淙灰┪铮ǘ酒钒ㄔ谀冢┮览抵⒌母吹降资浅鲎匀馓寤故浅鲎孕睦硪只蚴浅鲎陨ナЯ榛旰蟮奶畛渲虻侥壳拔垢鹘缟形从忻魅返慕崧邸<热蝗绱耍颐遣环镣娓瞿:砺鄱秤枵飧吹淖酆闲裕旱蹦且允奔涞奶跫瓷淞至瞬滩ǘ男纳袷保乃娜馓宸从Α⒕穹从屯龌攴从υ谝涣牧从讨薪约旱拇嬖谛孕翁妥刺曰没姆绞窖菀镂嬖诘闹时浔硐至Γ⒁蜃耪庵直硐至辞炕魑嬖谛缘男槲薇欢浴H绻颐羌偕瑁魏巫翊颖灸艿姆从Χ际墙⒃诒灸芏宰晕曳纯沟幕≈系氖焙颍颐墙钥山庵治薹ㄏ胂蟮纳镅窒笤谖锢砘笛槭业氖怨芑蛉哿堵锊馐猿鑫颐且庵镜蔫蠖仁侨绾纬轿ㄏ喾ㄔ蛏踔猎旎ㄔ虻纳瓒ǘ灰恢质奔湫怨咝缘奈镏驶菀锼涞模保颐堑囊庵捐蠖仁欠窨梢酝颐侵灸芏宰晕业姆纯沟囊庵玖τ行鹾喜⒋锏蕉宰陨碜鹧衔さ某晒ψ非蟆J昀矗死喽家蜃耪庵稚镅У囊庵颈硐侄谑奔涞墓旒I萧篝蝈藻贫校坪跛械睦繁厝恍院屠纷叟既恍远嘉尴质滴薰兀杭幢阏庵智榭鼍驮谖颐堑纳蟹⑸⒊中颐侨匀幌肮哂诮巧瓒ㄔ诶返牟峒铩细竦乃担馑坪醪⒚皇裁创砦螅蛭奔涞牧魇疟旧砭途龆死纷魑奔浠硐值纳瓒ㄐ源嬖凇5保杏泄乩返脑鹑魏褪姑荚谖颐侵硐至εU掇迹颐撬龅奈薹鞘怯赂业淖呱险庹宓目部乐荆嵌砸讶槐皇奔淞魇潘痰氖煜ぶ罚阂簿褪撬担颐俏扌朐诼男形颐堑脑鹑魏褪姑绷袅涤诠刈⑽颐侵魉诶凡峒系钠蓝ǎ蛭魏紊缘谋硐至σ坏┗厥追垂耸保冀钗颐撬姓攵栽鹑魏褪姑呐萦啊灰颐堑纳υ诰馐芤娴姆冻肜锼峡傻脑鹑魏褪姑嘉扌朐诳部烂媲八跏治方牛颐侵恍胗赂业淖呱先ィ蛭魏问焙颍舱逯偎丛斓奈拿骷罢谓蕉贾换嵛颐窃诶返募且渲辛粝虑Ч庞⒚鳌O喾矗诳部乐逯久媲拔肥治方耪卟坏换嵩诶返募且渲泄槭粽宓募且洌炊嵩谏硐至Φ囊磺惺奔湫灾幸畔虑г芈蠲陀涝段薹ㄇ逑吹奈鄣恪K裕魏问焙颍圆灰诜枞嗽旱恼倩剑怯Ω孟蚬饷骷肮饷髦杂赏裰诰褪俏颐乔看蟮暮蠖堋�
作者题外话:——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀!作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》,愿《榕树下》英魂不息
——作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下:中文(繁简)版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者,请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
《彩虹》之四
也许我们的尿液中含有某种科学尚未发现的神奇尿酶素,而且其之神奇的最大表现乃是当任何一个精神分裂、精神错乱和发疯之疯狂的政党因着其之神奇性而令政党的疯狂表现由永恒的常态在从至高境界被尿回原形的瞬间过程中奇异的化为有一定自控能力的间歇性精神分裂症状,这就使得它能够利用这一定的自控能力来对自身的存在性表现有一个基于造化秩序的理性和感性之综合认知,而非因心神痴迷于精神错乱和发疯之疯狂而将自我的一切表现置身于虚无缥缈的境地并因着这种虚无缥缈的感知而失却了对即将灭亡的认知和相应之应对以及所应实施的应对措施。所以,我们有必要对我们尿酶素之神奇性以及她在对政党之病症上的神奇作用感到欣慰,无论如何,具备了一定自控性能力的精神病患者并因此而具备相应认知和应对能力同时能够利用这种认知和应对能力来承担起它本应承担的责任和使命总好过它继续被陷入疯人院乃至需要我们将它的那颗疯头砍掉要有利有益的多吧!再看蔡波尔,他正迷惑着从那浓烈的尿臊甘霖中爬起身来,湿润了下那因精神药物依赖症所产生的口干舌燥,一时不知自己身处何地,要做何事。头脑发胀,心神虚脱令得他下意识的向四处张望,本能的想要勘察下自己的处境——除了正前方远处有一条苍白的似光非光之带外,其他各向皆为被那苍白所衬托出的深不可测之黑暗:他的心里还隐约存留着些有关现时所体验的(黑暗之)自由和与此自由相悖的非(人)世界的回光返照式的神话性遗忆痕迹。一丝夜风吹过,蔡波尔本能(疯狂之遗忆与风的交流)的一个寒噤:他用双手紧紧裹住身上的那件只需手感就可辨认出的冷酷制服,奇怪中决定要向那苍白的弱光之带求助。我想诸位心头那颗刚刚落地的石头又悬上了眉头:首先,我们必须要澄清一个有关精神病症、药物依赖和心理学方面的专业性分析并为我们即将陈述的证词奠定一个合理的基础。我们尿液中那神奇的尿酶素对蔡波尔病症的作用除了显然的缓解至间歇性病症状态之外,我们还可以通过他之后的表现判断出他那对于疯人院因着严重精神药物依赖症的症状所产生的召唤也应该被化解了——我想至少目前应该如此。只从表象来看,任何表现在心理学上的精神病患者在精神药物的治疗中都对我们所期望于精神病症的转正要求作出了相应的贡献并因其表现在心理状态(精神病症)和物质(精神药物)相互消解的作用上无不体现了唯相法则之精神,但事实上,任何基于精神药物(物质性)来对精神病症之症状(心理状态)的归正化解都只是为了满足唯相法则之单面性的统一而非是基于非对立性原则基础之上的唯相法则相互印证之体现——精神分裂、精神错乱以及发疯之疯狂之蔡波尔因着严重的精神药物依赖症而下意识回应疯人院之召唤便属此种状况。相反,任何表现在表象上之以自控能力之理性而对现实困境寄托希望的真实追求都属精神基于经验的求证而作出的表现力,这种表现力乃是主动的而非被动的,它具备以实际情况而作出相应对策并实施相应措施的能力(即唯相法则的相互印证)——表现在有一定自控能力的蔡波尔身上的便属此种状况:虽然在无奈的困境中他选择了要向那弱光之带(疯人院)求助的本能,但并不意味着他会毫无防范的自投罗网,而肯定会以本能的或经验的方式对他所要面对的一切进行理智的处理的。首先,在令蔡波尔寒噤的夜风里就暗藏着一股让蔡波尔十分不安而又能激起他之警觉的非正常之味道,而这夜风正是从那弱光之带之方向吹拂而来的。
基于自身的困境、黑暗自由之环境的不安全感和恐惧感以及对环境和求助对象之弱光之带的警惕,都使得蔡波尔将自己虚弱症状之全部精力和注意力放在了环境的警觉和对弱光之带的警惕之上,以至他无法有效的启动自己的所有能力来对时空进行全面的考量和应对。这可以理解,无论如何,他需要解决目前急需解决的问题,而且我们欣慰的看到,这种需要不在是基于因为精神分裂、精神错乱和发疯之疯狂基础之上的严重精神药物依赖症的表现上,而是基�