买来的小媳妇- 第57部分

　　　　3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的；他就会期待它；人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

　　　　4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

　　　　5、假使每个人只为他自己的信念去打仗；就没有战争了。

　　　　6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友；却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

　　　　7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

　　　　8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心

　　　　9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

　　　　10、帝王——是历史的奴隶。

　　　　11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。（经典语录 ；。lz13。）意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。

　　　　12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。

　　　　13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

　　　　14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

　　　　15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

　　　　16、为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。

　　　　17、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

　　　　18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

　　　　19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……

　　　　20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。

　　　　21、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”

　　　　22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那发西莉叶芙娜别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。

　　　　23、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

　　　　24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

　　　　25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

　　　　26、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

　　　　27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的

　　　　28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显
正文　第五十八章
　　　　蔡国雄和容欣从公园里出来时；容欣半依在蔡国雄怀里，一手扶着腰，长吁短叹，“我这个腰啊。”

　　　　公园的守门人表情古怪的多看了他们两眼。

　　　　蔡国雄尴尬的捏了捏容欣的肩头；俯□低声道：“我又没怎么着你，我说你别这么误导人，成吗？”

　　　　“没做亏心事；你心虚什么呀？”容欣嘟嘴眨眼卖起了萌。

　　　　蔡国雄最是受不了容欣跟他卖萌扮可爱；每回这种时候他都特冲动的想按住她的脑袋一口将她吞下肚。那种怎么亲也亲不够；怎么爱也爱不完的感觉，挠的他心痒痒，却又不知道如何是好。

　　　　容欣扭着腰走了一小段路后；公主病就上来了；“你怎么不背我了？这不像你啊！”

　　　　今儿的蔡国雄有些心不在焉，容欣这么说，他反应了下，才在容欣面前蹲下了身子，容欣嘴角翘了翘，欢快的一跃就跳到了他的背上。

　　　　其实之前吧，俩人在公园，蔡国雄真没怎么着容欣。当时蔡国雄不正满腹心事的抽着烟么，容欣突然热情似火的来了那么一下，蔡国雄始料不及，当时就懵了，当湿润软糯的吻雨点般的落在他的脸上，俩人彻底的缠在一处了。难解难分了好一会，待蔡国雄一时情难自禁，抱着容欣翻了个身，容欣“哎呦”大叫一声，后背狠狠的咯石子上去了。

　　　　容欣趴在蔡国雄的背上，一双手也没闲着，巴拉着他的头发玩儿了起来，“嗨，我爸的工作结束了，我妈让我跟她回b市，你有什么想说的吗？”

　　　　蔡国雄默了默，“一路顺风。”

　　　　容欣朝着他的肩头捶了一拳，笑着说道：“这会儿就报复上了，成心的是吧？”

　　　　蔡国雄心头又甜又涩，“回去后要乖乖听你父母的话，成熟些，懂事点，不要再做一些只有叛逆期小孩子才会做的事。别让他们操心了，遇到问题和父母好好沟通，千万不要再动不动就离家出走……”

　　　　“哎？”容欣捧着蔡国雄的脑袋，强行将他的脸扭向一边，一脸戏谑的看着他，“老实交代我家老头老太到底给你什么好处了，这么帮他们说话。”

　　　　蔡国雄苦笑，“我和你父母差不多大，想法也都差不多，虽然我没有孩子，但是对子女的担忧和期望，我能明白。”

　　　　容欣嗤