尘劫录- 第146部分

对于父亲的话，我不敢反驳，也无从反驳起，只好唯唯罢了。我不期望父亲会喜欢他的儿媳妇，但求不冷言相向，一家人保持表面的融洽就好。不过我们一家人还能存活多久呢？现在想这些是否太过无意义了？向无人处，我也只余苦笑而已。

渡过潼河以后，我们依旧走小路折向东南，前往朗山。若要逃往高航，朗山是必经之路，我大可以先把父亲送上山去，然后再南下高航城——不过仔细想想，连云潼县令都已经接到了获筇的命令，高航真的还肯归附于我吗？丈人在成寿做了多年太守，恩威并加郡内，而我本人对成寿郡，对高航城，又有什么影响力？郡兵们真的会因为数年前的丈人之恩，而肯跟从我以对抗整个天下么？

或许，我也和父亲一起上朗山去请求庇护才是正道。如果由朗山真人们监视我，许诺我只炼气修道，从此与俗事无缘，或许获筇会相信吧，或许他会放我一条生路吧。以己度人，如果可以确定对手永远无法东山再起，我是不会再痛下杀手的。当然，获筇之心，不似我心，然而我终究是大司马大将军，执政数年，即便恶贯满盈，骤然杀之也会引起朝野动荡，若能和平解决问题那是最好不过了。这和“正纲”不同，获筇没有明打旗号讨伐于我，而是发动政变，宫廷政变终非正道，如果害怕史笔异言，获筇很可能会留下我的残生。

我出身朗山秩宇宫，如果没有种种前事，未被开革，九德真人是一定会愿意收留和庇护我的。然而时至今日，我还有这个机会么？真人会愿意为了我而和获筇谈判，并且为我做保么？思前想后，我仍然只觉前途茫茫，如墮五里雾中。

第二天夜晚，我们宿在野外。因为小舟无法容纳大车，渡河的时候就被迫把马车放弃了，一路披荆斩棘地走来，妻子和雪念都已经累坏了，靠着大树倒头便睡。趁着这个机会，父亲把我叫到一边，密谈了好一会儿。

我并不知道父亲要对我说些什么，只见他嗫嚅了半晌，终于长叹一声，低声道：“你我重逢，都是那玉笄之功呀。先师静笃真人相赠玉笄的时候，就曾经说过：‘此物功不在辟妖，而在照耀前途，可不墮人世万劫。’”

他停顿了一下，终于象是下定决心似的，又说：“其实先师并不仅仅赠我玉笄，他随同玉笄还送了我一样东西，那就是……那就是你……”

我不知道父亲这句话是什么意思，感觉茫然无措。大概是亲口吐出了关键所在，父亲的神情变得轻松了一些，万事开头难，而既然已经开了头，他就一口气把二十多年前的往事和盘托出，我越听，脸色越是发青。

那是在益宗元炅皇帝显道瑞至七年秋，西北强蛮突然大举南侵，破中野，陷永泰，甚至一直杀到大成的郊外。世间有情之物，就史料记载的共有三种，就是我们的先祖、犬人，以及茹人。犬人相貌丑陋，凶残无谋一同于犬，中原的犬人早就被尽数剿灭了，可能在某些密林中还有数十户存留吧，我从来没有亲眼见过。传说在大荒之野南方有一个小小的犬人国，但那也只是传说而已，无可查考。

茹人也曾一度被称为奴人，威朝前中期都作为我们祖先的奴隶而遭受压榨，但到了威朝后期，祖先们和茹人的通婚变得越来越是频繁——终究他们除了肤色惨白，发作银灰外，并无异样——最终北伯渝晏宣布解放包括茹人在内的一切奴隶。渝晏征服了大半个中原，几乎代威而兴，从此茹人就混杂入祖先之中，江河汇为一体了。

这是传统的说法，其实深究起来，现在大成境内任何一个人都可能带有古老茹人的血统，以“茹人”和“祖先”来区分两个源头，实在是很不恰当的。然而在渝晏解放茹人的时候，就有相当数量的士大夫表示反对，其后种族融合成为主流，这些顽固的保守者起而作乱，被各诸侯国驱逐后逃往西北蛮荒之地，就变成了现在的所谓“强蛮”。

其实就强蛮眼中看来，我们这些具有茹人血统的家伙，才是真正的野蛮人吧。然而九德真人曾经这样教诲过我：“不识恕道者不明天道，不明天道者不得中原而居，不得中原而居者无礼无耻，安于化外，非蛮而何？”

本朝建立以后，强蛮频繁地南下侵扰，大概想要夺回祖先的土地，恢复祖先的荣誉吧，但他们终究因为悖逆天道而不得中原而居。益宗元炅皇帝显道瑞至七年九月，那一次强蛮入侵，深入最远，杀戮最多，据说共计堕毁十七城邑，烧残三百二十村落，掳走两万余人为奴。等到强蛮终于被击退后，永泰、中野二郡白骨遍地，百里无炊，因此生出了很多妖物来。

五山真人们带着他们得意的弟子分道进入两郡，一方面协助朝廷聚拢离散，一方面剿灭各地的妖物。那时候，父亲还很年轻，跟随着他的师父——沌山清明宫前主持静笃真人——来到了泯河北岸，同行的还有十多位沌、邱两山的炼气师，以及邱山嚣宙宫主持，也是现在执天下炼气士牛耳的广宗真人。

泯河发源于西北苦寒之地，在中野郡东南汇入潼河。泯河北岸，其实已经不属于我朝管辖了，乃是强蛮游牧之地，不过据说很多妖物都发源在彼，所以真人们越界前往剿除。

泯北一大片树林，林中常有魍魉出没。所谓魍魉，乃是一种妖物，来源不详，有说是自然所生之怪，也有说是草木之精，据传其外表如同三岁小儿，但是瞳仁通红、两耳尖尖，叫声凄厉，闻者必为所惑，自动送上门去被吃掉。静笃真人、广宗真人等一行进入那片树林，一举剿灭了三十多只魍魉，同时也发现了……发现了我……

我那时候应该是两、三岁吧，不知所来，奇怪地置身于魍魉群中。说真的，正在剿灭一群状如三岁小儿般妖物的时候，谁会注意到其中独有一个耳朵不尖，眼睛也不红呢？按父亲的说法：“是天定之缘。”他竟然在咒法将要轰碎我小小脑壳的一瞬间，突然心有所感，硬生生地移开了手掌，留下我一条小命。

“是被魍魉诱来，还没来得及吃的小儿么？”有人这样问，但是没有谁能够给他确实的回答。因为我当时神智清明，并且身上无衣——凡被魍魉诱来的人，无一例外如堕梦中，并且魍魉也没有先扒衣服再吃人的习惯。最奇怪的，是我并不会或者是不肯讲话，照理说两三岁大的孩子，再愚笨也总该会说几个词汇吧，我既然不说话，就连判断究竟是中原人还是强蛮的小孩都不可得了。

当时父亲想到一种奇怪的可能性，一边说，一边自己打着哆嗦：“难道是被魍魉所养育的婴儿？”同行者大都嘲笑父亲异想天开，但是广宗真人却严肃地说：“天下之大，何奇不有？魍魉虽性食人，而豺狼亦无人性，古籍有载豺狼育成｜人子者，焉知魍魉不能？”

静笃真人也点头，并且补充说：“有情无情之物生焉，皆合于道，本无高下之分。以其害人，而我人也，故剿杀之，非我独贵而彼贱，非我独善而彼恶也。彼既非恶，何善而不可行？”

有人建议说，既然是魍魉养大的孩子，恐已浸润了妖性，不如杀死算了。两位真人却都摇头，父亲也下不去手。商量着把我抱到人世，找个无儿的家庭托付了吧，又怕来历如此奇特的孩子，不会有人肯收留。最后静笃真人对父亲说：“闻汝有二女而无儿，弦已断而不欲再续，既然如此，不如你把孩子领回去吧。”

父亲还在犹豫，广宗真人却主动把小小的我抱了起来，送到父亲的怀中，并且说了一句很莫测高深的话：“此子尚幼，而有非常人所历，料其天命亦非常人所知也。我算得天地之劫，在此子身上……”

第六十一章　迷障

古诗云：我生天地间，逆旅羁一宿，春尽更飞花，迷离障眼目。

多么离奇的往事，多么令人哭笑不得的往事，我竟然是从魍魉群里被捡回来的。说我并非父亲亲生，这点虽出意外，但似乎早有预感似的，并未能对我造成太大的冲击，然而魍魉群……我没有见过那种可怕的小怪物，我也不希望见到，但没有想到我的人生竟然会和它们联系在一起……

听了父亲的话，我一言不发，只是愣愣地站在那里，心头涌上千万思绪，脑中却又似乎一片混沌，什么都没有想。父亲用双手捧住我的面颊，深深地凝望着我的眼睛，缓缓说道：“此是天定之缘，汝虽无我血，却是我子。我所以把这些尘封的往事告诉你，是想让你知道，你有人所不知的天命在身，即便走到穷途末路，也不要轻生，千万不要轻生。”

我轻轻地点了一下头。原来父亲是怕我会想到死，所以才把这些本无必要告诉我的事情告诉我的么？但是分别数年，我早就不是他所熟悉的那个儿子了，我并不惧怕死亡，但并不会特意去轻生。死是自然，无所可惧，生也是自然，又何必急于抛弃呢？人莫不有生，也莫不有死，死而强求其生，是逆，生而强求其死，一样也是逆。其实既然死都不怕，还怕悖逆天道么？只是在这种情况下，强要悖逆天道，又有什么意义呢？

不，我会想到死亡，但不会想到自己亲手结束自己的生命，别说我留恋人世，留恋妻子，就算生无可恋，死也并没有什么吸引我的地方。生固然是苦，然而谁又知道死是不是苦呢？

只是，我究竟是因何而生？真如广宗真人所说，是背负着非常人所知的天命么？如果要说天命，那我的天命大概就是无谋地追求改制，从而很可能加速大成王朝的覆亡吧。其实一朝之兴亡，和一人之生死，对于苍茫宇宙来说，又算得了什么？死者已矣，别有生者，一朝覆亡，一朝继兴，加速了大成王朝的灭亡，真的是我天命所在么？

我不相信。

然而我究竟因何而生？我究竟所从何来？我甚至不知道自己究竟是王朝的子民还是强蛮的后裔。不过正如九德真人所说：“不识恕道者不明天道。”又如静笃真人所说：“有情无情之物生焉，皆合于道，本