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“这个世界上没有什么事情是不可能的。”看着奥希耶沙那震惊的模样，老人微微地一笑，“不过这也不能怪你，你毕竟还年轻，对于我们印第安人的过去了解地还只是皮毛。不过，这一次你回来，相信族长和大巫师会很快接见你的，你最好要有些心理准备。”
可怜的奥希耶沙还未从上一个震惊中清醒过来，就被下一个震憾所击中。“族长和大巫师要接见我？！”奥希耶沙条件反射地立时跳起身来，脱口大叫道。要知道族长和大巫师在圣地苏族中的地位可谓是至高无上的，他们一个掌握着神权，一个掌握着世俗的部落管理权，在某种程度上，他们甚至可以超越美国法律，决定族人的生死权。
“奥希耶沙，我们印第安人相信沉静的力量，沉静是完美平衡的象征。沉静就是身、心、灵达到全然的平衡。自信的人总是镇定平静，从不为外界的风雨所忧。沉静的果实是什么？是自律、是大智大勇、是坚毅和尊严，是个性的基石。”西戈雅老人的脸色立即沉了下来，“你在外面这么多年，难道说把这些教诲都忘记了吗？看你这副慌慌张张的模样，成什么体统！哪像个做大事的人！”老人的严辞斥责如同一盆冰水泼到了奥希耶沙的脸上，立时就令他从莫名的震憾中清醒了过来，他惭愧地低下了头，一时间说不出话来。
老人以严厉地目光看了奥希耶沙半晌，这才摆了摆手道：“算了算了，这倒也不能完全怪你，这一百多年来，美国政府不遗余力地推行同化政策，力图使我们的生活方式融入到美国社会中去，造成了我们的文化被符号化、抽象化，我们的语言、历史和传统都在逐渐失去，若不是我们极力的抗争，恐怕你们现在连自己的语言文字都早已忘记了。不过奥希耶沙，从现在开始，你就要切记，你是圣地苏族的印第安人，要尊守我们印第安人的传统，那些白人基督徒的教化都让他们统统地见鬼去吧！在这个乱世里，他们救不了任何人！包括他们自己！”
“是，我知道了，西戈雅叔叔！”虽然对于西戈雅老人的话奥希耶沙并没有完全认同，但是他也没有与老人在这个问题上争论一番的意思。
老人这才转怒为喜，笑逐颜开地道：“来来来，咱们两个继续喝酒。也和叔叔说说，你这些年来在纽约生活的感受，也给我这个孤陋寡闻的老头子长长见识，唉，我这个老头子，活了这么多年，别说纽约那么远的地方，就连保留区我也没有出去过几回。啊，对了，现在的美国真得像媒体上所说的那样，陷入了第二次世界大战以来最严重的困境中了吗？”
奥希耶沙喝了口啤酒，长叹了一口气道：“恐怕是有过之而无不及吧。为了稳定人心，政府是不会将目前的窘境完全通告给所有人的，那样只会使原本就已经很糟糕的局势变得更加不可收拾。听网上的人说，最近那次在加利福尼亚州沙漠中的核试验，根本就不是为了什么狗屁检验核武器的性能，是为消灭一个可怕的存在。”
“一个可怕的存在？”西戈雅老人的眉毛微微一挑，眼中闪过不为常人所能查觉得寒光，“这话怎么说？”
“听美**中人传说，在核试验进行的那天，位于加利福尼亚州的空军基地有四十八架美军最新服役战斗机F24不知去向，基地的最高长官奥尼尔中将饮弹自尽；而与此同时，同处于加利福尼亚州的别一个陆军基地，有两个地对空导弹营和百余架武装直升机在艾里克中将的亲自带领下，外出执行任务，至今没有任何的消息。而据外**方所传说，他们都已经在沙漠中殉职。这可是自第二次世界大战以来，即便经历过两次海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争的美**方所遭受的少有惨败。据说当时完全是一面倒的屠杀，也正是因为如此，美**方才迫不得已地动用了核武器。只是不知道最终的效果如何？”
“原来如此啊……”西戈雅老人若有所思地喃喃道。
就在这个时候，突然从远方的天空中传来嗡嗡的声音，并在相当短的时间里，越来越大，奥希耶沙奇怪地向外望去。“不必奇怪，孩子。那是直升机飞行的声音，那帮讨人厌就像一群苍蝇的家伙们又来了。”老人毫无诧异之色地拍了拍奥希耶沙的肩膀笑道，“我们大家都已经习惯了，这已经是三天内他们第七次还是第八次来这里了。”
“讨人厌就像一群苍蝇的家伙们？那是什么人？”奥希耶沙发现自从自己坐到这里，令自己惊诧的事情就不断地跳了出来。能够乘坐直升机多次来这里，可是要花不少钱的，尤其是现在这个美元急剧贬值的时候，难道说是些前来投资的富商吗？要知道印第安人的保留区大多数都是相当贫瘠的土地，既没有像样的矿藏，也种植不了什么经济植物，所以也很少会有富商来这里投资，这也是印第安人大多比较贫穷的重要原因。不过除了那些商人，还有什么人会如此频繁来这里？难道说是美国政府官员？不过奥希耶沙很快就又推翻了自己的想法。
印地安人，这个早在数千年前就已经漂洋占据了整个北美洲的民族，在经历了欧洲殖民者的历次血腥大屠杀后，以不复有昔日的风采。而美国经过独立战争立国后相当长的一段时间里，美国政府虽然不再对印地安人再进行血腥屠杀，却对印第安人持极为敌视的态度。在美国法律中，印第安人不具有美国公民身份，但也不是外国公民，他们被定义为“国内依附民族”，直接受国会管辖。美国的法律更以“发现说”为依据，拒绝承认印第安人对土地的所有权，这些限制极大程度上影响了印第安人早期生存方式的拓展。
1830年，当时的美国总统杰克逊颁布了《印第安人迁移令》，强行将数十万印第安人从密西西比河以东的土地肥沃的农业区迁往了美国中西部贫瘠荒凉的地区。大部分印第安人从此被迫从农业生活转为游牧或打猎生活。生活水平可谓是一落千丈。
1831年，法国青年托克维尔来到美国，他回国后写了一本名为《美国的民主》的书，书中对美国在政治制度和社会进步上的成就赞不绝口。但在讲到印第安人问题时，他的笔调抑郁了起来，“欧洲人从各个方向把印第安人包围在一个日渐缩小的地域内，印第安人在一种自己并不擅长的竞争中被侵害，他们在自己的国土上被孤立，成为强大的、人数占优的外族人海中弱小的异类。”
1887年，美国国会又通过了《土地分配法》，强行缩减印第安保留区面积，并将土地按人口分配。之后，美国又推行“强行同化”的方针，力图使印第安部落的生活方式融入到美国社会中来。造成印第安文化仅仅被符号化、抽象化，而印第安人的语言、历史和传统逐渐失去。这一做法遭到了印第安人强烈的反对，并因此而激发了一系列化的矛盾。
直到1934年，自美国罗斯福政府颁布了《印第安重组法》后，美国的印第安人的处境才开始有所改善，不过与美国的白人国民相比起来，差距依然很大。根据美国国务院在2020年初的资料，美国境内共有印第安人二百七十余万人，分属于五百六十八个大小部落，居住在遍布全国大大小小的二百多块印第安保留区内。印第安人的总体收入水平远远低于美国的全国平均水平，年收入在三万五千美元以下的占41。7％，远远地高于美国28。7％的平均水平。而在印第安人中，中低收入的人口占据了总人数的绝大多数。印第安人的失业率也是全美最高的，一般都要高于全美平均水平三到四个百分点，是所有非白人种族中失业率最高的民族。奥希耶沙可不认为在这时候，美国政府会突然善心大发，一改往日对印第安人的歧视态度。
“还能是什么人，不就是那群身居高层大肆吞食税款的人形吸血鬼吗。”西戈雅老人一脸不以为然地态度淡然地说道，“平日里对我们印地安人不管不顾，每次遇到灾年族长派人去向他们要些救济，都得求爷爷告奶奶般地再三恳求，还得给各个相关部门的头孝敬，才能拿回来那犹如杯水车薪般的一点点财物。现在看我们手中有钱了，又想从我们这里捞些好处了，一个个就像发现了美食的土狼般，一股脑地扑了过来，人人都想从中捞点好处。”
“哦……”奥希耶沙闻言露出了果然不出我所料的神色。
“不过，也有些奇怪啊，这些讨人厌的家伙们每一次来，都会带来不少礼物，大多是我们急需的各种生活物资。有粮食、油料、还有衣服，上一次也不知道是哪个部门的头头来，竟然给咱们送来了据说有三吨重的医疗器材和药品，也不搞不明白他们到底是怎么想的。哈哈，我这个老头子年纪大了，也糊涂了，到现在都忘记给你婶婶打个电话，告诉他这个好消息，我们的奥希耶沙回来了，晚上我一定要开个聚会，把朋友们都叫来。”（未完待续，如欲知后事如何，请登陆，手机用户登陆，章节更多，请登陆16k文学网阅读！）
生灵的反击（下） 第一百八十二章 恳求
“我们的人，曾像那微风吹过的火绒草，或者像那生生不息的狼群般遍及大地，即便是静寂无人的海滩，或者是烈日下的看来麻木死寂的沙海，也曾经有过我们族人的足迹。但是时光流转……我们的族人们也如同那已不见踪影的火绒草和狼群般趋于势微。一族既减，别一族继之而兴；一国既减，另一国继之而兴。这就如同那永不停息的潮水般，是大地的秩序，而无须为此感到忧伤。”罗伯特念完了手中的字条，若有所思地坐在那里，久久地如同一座雕刻精美的石雕。
哈里总统一脸疲惫不堪地倚靠在沙发上，闭目养神，自从关岛军事基地遇�