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不过，此时的欧洲各国，由于神圣教庭近几百年来的不断积弱，面对血族的拙拙逼人之势，可谓是自顾不暇，那还有多余的精力去管美国的闲事。当然，美国人也算是自食恶果，前段日子里，他们袖手旁观、坐看亚欧大陆“风生水起”的行为也令欧洲各国的领导人对美国人深为不满，更加不愿削弱自己的力量去保护美国。
至于中国，虽然修行界的实力近数百年来也是在不断的减弱，但是毕竟瘦死的骆驼比马大，实力依然可以说是傲视全球，不过……想到这里，阴天乐也只有无奈地心中暗暗苦笑，派别众多的中国修行界，既便在这个危急的时候，内斗依然是毫无休止之意，这也算是中国人一向的传统吧。一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，这话倒也不是外国人在胡说八道。
“天松子，美国幅员辽阔，不在我国之下，而且人口众多，我们修行界虽然到目前为止，仍有余力，但是你认为派多少人前去合适？况且美国近百年来与我国关系一向时好时坏，压制我国的国力崛起更是美国近几十年不遗余力的第一目标，台湾问题又是两国间磨擦不断的导火索，你认为有多少人会心甘情愿地前往美国助他们一臂之力？”阴天乐看似漫不经心的问话，却令天松子额头生汗不止。
日本不过区区三十余万平方公里的弹丸小国，为了支援它中国修行界所派出的人手已逾五百，这还是在日本本土还有阴阳师存在的前提下，而国土面积足足是日本三十余倍又毫无修行界底子的美国，中国到底要派出多少人才能保证美国的安全？如此大量的修行者派往他国，势必会影响到中国本土的防御，一旦妖族突袭中国本土，那时又有何人来支援中国？
而且美国在修行界的风评亦未必日本强到哪去，对于这个压制了中国数十年，一再借台湾问题生事的国家，大量的修行者对它也没有半分好感，想要他们心甘情愿地前往美国，保护这个异国他乡，动员起来恐怕绝不比前往日本省心省力。再想想它所需要的巨额人手，天松子一时间已是汗流浃背，半晌说不出话来。
“悲天悯人本是善意，但是若是因此而伤害到自己的家人和国家，孰重孰轻想必你也是心中有数。日本能有今天，也是因为它付出了应有的代价。没有那些关于第二次世界的认罪声明和巨额的国家赔偿，以及妖族入侵中国的切身威胁，纵然我和你们青城掌门舌绽莲花，也绝对说服不了修行界的各派，不过即便如此，我们也不过招来了区区数百人，其中能独挡一面的高手更是寥寥无几。想要再支援美国，难啊！”阴天乐连连摇头叹息道。
“我明白了，我会立即将前辈的意思转告掌门。”天松子正色道。
“不过天松子，你也不必对此过于放在心上，美国修行界虽弱，但也并不是像我们所想像的那样不堪一击，只是看他们能不能说服那些人真正出来为他们效力罢了。”阴天乐话头一转，天松子闻言立时精神为之一振。
“神圣教庭传入美洲也不过数百年时间，而美洲早就有了自己的本土修行界，只是他们的族人一直受白人压制，而他们又一直迫于修行界的铁则，无法出手改变这一窘境罢了。”
“前辈所说的可是我国古殷商时代的弃民，如今的印地安人吗？”经阴天乐这一点醒，天松子立时醒悟了过来。
对于印地安文化的起源，世界考古界一向是众说纷纭，有人说他们是犹太人消失的部落，有人说是远古欧洲人类的移民，有人说是蒙古人种的亚洲人；在4万年和1。8万年前；通过白令海峡结冰的〃走廊〃；从阿拉斯加进入美洲大陆的。更有甚者说是来自非洲大陆的远古移民。
不过近些年来，越来越多的考古成果将印地安人的祖先指向了中国。印地安人属于黄色人种；他们崇拜玉石；有着类似中国殷商时代的青铜器；甚至青铜器上的铭文也与当时的甲骨文十分地近似；与此同时，在印地安文化的遗址中还出土了大量与中国殷商时代十分类似的陶器和玉器。
对于发病原因的推测，中国古代的医药学说在世界上可以说是独树一帜，然而在印第安古文明中却发现了与中国医学理论非常相像的风、火、气致病说。在印第安玛雅古文化的医学里，首先认为最常致病的原因是“邪风”或“风邪”；他们相信有许多种类的风，每一种风都带来特定的病。玛雅人还认为火是最普遍的致命原因之一，嘴里的火是由胃火引起的，胃火将热往上传，经过喉咙进入口腔，导致口腔溃烂，齿龈化脓，舌尖燥热和嘴唇溃烂发干。@//
印第安人药物来源和制法也与中药相同。他们将植物、动物和矿物用于治病，而其中以植物最为重要。他们将上千种野生和栽培的植物作为药料使用。有时还在瓦釜中炒、焙、或让阳光晒干，然后制成粉末，此外植物还可以在水里煮成汤药或药茶。这些药剂一般是用于内服，有的作外洗之用。
不过更为重要的是，在上个世纪的九十年代，美国人在莫哈克河流域的一个叫奥次顿哥的村庄里发现了印地安人保存的两张弥足珍贵的古代文物——鹿皮画，后经专家学者鉴定，认为是古中华的《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》，和《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》。而在印第安人中竟保存着古中华《轩辕黄帝族尊长礼天祈年图》，和《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，这充分说明了古印第安人的族源问题。
不过世俗间的这些争论对于修行界而言，其实是早有定论。在派内传承数千载的大量典籍，有着关于此事的详细记录。在暴虐无道的商纣王执政时期，曾有苍白龙即慧星在白昼划过天际，被认定为战争祸乱的象征，加上当时东海之滨的东夷族颇有不稳之势，商纣王于是认为东海将起叛乱，于是派出了十万商军主力前往东方平乱。
而恰恰就在这个时候，一直对商朝统治心怀不满的诸侯国周国，乘商朝兵力空虚的难得机会，起兵反商，一路势如破竹般打到了牧野，困于手中兵力不足的商纣王迫不得及将奴隶编入军队，结果奴隶临阵倒戈，商军是一败涂地，商纣王于朝歌鹿台**而死，从此商朝灭亡，周朝统治天下。
商殷亡国之后，滞留在东夷地区的商军主力以及部分随军家属，陷入了进退两难的窘境，仅凭他们的兵力想要击败周武王复国已是回天乏力，穷途末路之下，当时的商军统帅侯喜决定，去追寻五六千年前少昊祖先的行踪，找到理想的乐园。于是这一批十万人左右在东夷前线的殷军主力部队，携带家属、平民共计25万人，经过严密的组织安排，分作二十五个部族，分五路进军。由于面对茫茫大海，遥远而缺乏可信度的传说，他们的准备工作细致而慎重：每五族由一个王族率领，每部安排数百舟师，由五个王族领导各自一路，乘舟入海东进。这也就解释了为什么周武王分封诸侯时，会将当时周朝的第一重臣姜尚分封到山东半岛，也就是后来的齐国。他肩负着守卫周朝东疆的重任，严防商军主力从海外返回故土。
至于其后的事情，修行界的典籍并无记载，显然也是一无所知。但是在百余年前，三位印第安大巫远涉重洋来到了当时仍然是兵荒马乱的中国，历尽辛苦地找到了青城门下，详尽地向青城派讲述了当年商军大举出海后的往事。原来他们是其中两路商军的后裔，当年他们出海后，沿海岸线北上直至日本，在日本稍做停留补给后，即继续北上，直达白令海峡，再从白令海峡转向东方，顺着大陆海岸线一路前进，直至北美洲的腹部登陆，其中有一支船队更是一路向南航行，直到今天的墨西哥境内才登陆。这一路上，天灾**不断，加上饮水和食粮并不十分充裕，有大量的人死在了路途上，最终安全上岸的不过区区的三万人。这些商人于是就在美洲大陆上定居下来，并进一步繁衍生息，成为了今天的印第安人。当时正是天松子负责接待的他们三人，并将其引见给了青城掌门。所以对他们的印象颇深，阴天乐今日稍微提醒了一二，就立时想了起来。
“不过……”精神为之振奋的天松子很快就又转为沮丧，“前辈恐怕有所不知，当年的海上飘泊，有不少船只因为各种各样的原因永沉大海，其中就有几艘是专门运送各类典籍的，所以造成了大量的修行功法丢失，他们登陆美洲后，只是凭借着一些残存的修行功法和自己上千载的不断摸索，才形成了如今印第安人大巫的修行方法。虽然颇有独出心裁之处，但是与我国修行者相比，仍然有着不小的差距。那三名印第安大巫，据他们说，在族内已经是顶尖的修行者，但是恐怕与弟子相比，还有着相当大的差距。而且据他们所言，由于欧洲人在登陆美洲后，肆意屠杀印第安人，造成如今印第安人人口锐减，族内的修行者到百年前，连刚刚入门的学徒算上，也不过区区的二三百人，如此算来，他们恐怕抵挡不住妖族入侵的脚步。”
阴天乐连连冷笑道：“天松子，你这就想错了！为什么要让他们去抵挡妖族对美国的入侵？美国人不是一向标榜美洲是美国人的美洲吗？在百年前，他们不是还不承认美洲亦是印第安人的土地吗？为此，他们不是屠戮印第安人数以百万人吗？他们不是一步