丧尸其实也是一种不死生物。这个词来自巫毒教信仰。巫毒教，又有人称之为伏都教，据历史学家们的考证其源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、拜物教、通灵术的原始宗教。流行于东起加纳西迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芬人、夭努巴人等，也盛行于海地以及太平洋中部的一些岛国。伏都教也是贝宁的国教，有数百万人信奉。“伏都”在芬语中是灵魂的意思。
巫毒教教义认为：现存的天下万物，都不过是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介。而巫师和术士则是人与神之间的媒介。根据巫毒教信仰，教中的巫师和术士可以复活死者。复活之后，这些死者并不会拥有自主意识，并且仍然被举行复活仪式的人操纵。如此复活的死者就叫丧尸。但是丧尸同僵尸有本质不同，丧尸一般是由活人直接转化，而僵尸必须是由死人转化。僵尸怕光，丧尸不怕。僵尸移动较快，丧尸移动缓慢。丧尸。可以理。：==但仍然能保留一些低等动物般的思考。小脑功能大量保存，动作迟缓缺不走样。疼痛感。恐惧感等人类先天弱点反倒一概消除了。可以说丧尸是从人演变成大脑退化严重的一种生物。所做出的行为也只不过是属于地球上所有动物的本能，譬如本能的找食物、清除异己一类的行为。
生灵的反击（下） 第三百零六章 丧尸的气息（中）
实这些历史学家们所说的倒也不能算假，但是掌握了荣权杖的乔那丹却知道，巫毒教的起源其实可以上溯到古埃及时期，当年巫毒教正是从古埃及传播到了非洲内陆国家。由于传承中间出了偏差，大部分的教义遗失，残留下来的教义被当地人与土著宗教相融合，这才形成了今天的巫毒教。
大部分的丧尸移动缓慢，喜欢结群，拥有动物的本能和很惊人的撕咬力。他们身体只有两个器官在运行：大脑神经元和心脏，他们新陈代谢十分快，所以必须要不停的吞吃生物来保持自己体力，遇过长时间没有补充食物，他们就会休眠，如死去一般。而一旦有生物接近，他们就会本能地立即发起攻击。他们没有痛觉，也不具有感情，只要不伤及其大脑和心脏，即便是四肢俱断，也仍然会不眠不休地追杀活着的生物。而他们的武器，就是他们的手和他们的牙齿，这绝对是一种令人极其头痛的武器，从某种角度来说，甚至于比骷髅兵、僵尸、黑暗骑士这一类生物对人类的意志力打击更大！这也就是为什么自古以来绝大多数人就对敢于吃人肉的人更为恐惧的原因所在。
乔那丹也是在飞机上把玩繁荣权杖时极其偶然地感应到了这里有极其微弱的丧尸气息。这对于他而言，无疑是个意外之喜。虽然说通过繁荣权杖中的记载，他对如何制造丧尸已是了如指掌，但是制造丧尸所需要的原料中，有几样如今就是在原产地埃及，也是极其稀有的东西，就是乔那丹。也只是从先人的笔录中有所耳闻。想要将其凑足，无疑是件极其棘手的事情。而且更重要地是，如果说乔那丹想要尽快地得到这些原料，就不得不通过血族，以凯斯特劳的智慧。自然不难看出其与丧尸间的关联，那样日后无疑会更加受制于人。但是如果说他能够收伏一只已存在的丧尸，那么想让其的族群壮大起来，那可就方便多了，至少他目前所知地就有不下五六种方法。
在发现了这一点后，乔那丹当时兴奋地差点从座位上跳起来，强按纳住自己的激动心情，一直拖到现在他方才找了个借口独自出来。那丧尸的气息十分地微弱。纵然他手持繁荣权杖，也只能大概地圈定出一个范围，包括了马绍尔群岛中的五个岛屿和礁石。再想精确下去，就力不从心了。所以乔那丹也只能通过感应权杖所传来的反应，来慢慢地判断其所在的位置。他必须要在这一次的会议结束前将其找到，否则一旦会议结束。他又有何理由向凯斯特劳和蜀仲要求留在这里，而且即便留在这里，恐怕也会有妖族严密监视，那就麻烦多多了。
如果说能够将这只丧尸成功地纳入自己的手中。有繁荣权杖相助，再加上血腥动乱地欧洲上那庞大的人口，乔那丹相信只要有一到两个月的时间，他就可以组织起一只上千人的丧尸队伍。而且他还知道可以通过一些方法对这些丧尸加以刺激，可以使他们改变移动缓慢的这一缺点。届时。一群可以比正常人跑得更快，不惧死亡、没有痛感的丧尸军队可以令他在血族面前说话底气更足，地位也更加稳固。
夜色更加深沉。随着时间地推移，岛上的风雨也越来越大，汹涌的海浪在风雨中不住地拍打着海岸，溅起了无数的浪花。任那风吹雨打，乔那丹仍然缓步地顺着岛屿地海岸线向南走去，每走一步，他都感觉到距离自己的目标又近了一步，心中的喜悦实在是难以言表。
“乔那丹大师，在这样的风雨中，你还真是好闲情逸致啊？”远远地传来了一个男子的声音，听着有些耳熟，沉浸于美好未来地憧憬中的乔那丹不禁一个激零，惊醒了过来，心中不禁暗自惭愧。这里可不是他在欧洲的老巢，他怎么可以在这里放松自己地警惕性呢？
随着这个声音，一个男子的身影从远处的树梢上一跃而下，手中还提着几个刚刚被削下的椰子。乔那丹看得真切，正是阴天乐。其实也纯粹是凑巧，有玄真子亲自坐镇的马朱罗大酒店东楼，那里的安全自然不用阴天乐他去操什么闲心。而在这种地方，也不可能静下心来修炼，所以闲来无事的阴天乐索
来走走。虽然说阴天乐他这一生里所经历过的风风数，但是在太平洋中部的一个不大的小岛上，近距离地体验一把台风即将来临的感觉，这样的经历倒也不多。坐在树梢上的他，观潮听风，倒也别有一番风味。
只是没过多久，他就发现了远远地缓步而地的乔那丹，由于阴天乐收敛了自己的气息——他可不想过一会就有名妖族来打扰一下自己的雅兴，加上他又是先到的，坐在树上，所以沉浸于对未来美妙憧憬中乔那丹一时失察，竟然没有发现他的存在。
“原本是阴天乐阁下，能够在这里看到你，真是令我感到意外。我还以为只有我这个行走于生与死的缝隙间的家伙才会在这种可恶的天气里出来，享受这大自然中最疯狂狂暴的一面，没想到像阁下这种人竟然也会出现在这里。”在五十余步外，乔那丹就停住了脚步，略带了几分警惕地道。做为一名亡灵巫师，与敌人或者说立场不明的人还是拉开一段距离说话为好，尤其是像阴天乐这种随时可能爆发出强大杀伤力的家伙。
阴天乐也不以为忤，说实话，与一个亡灵巫师，特别还是站在敌对的立场上的亡灵巫师，站得远一些也算是个不错的选择。毕竟每一个亡灵巫师都可以被称为是杀人的好手，他们有着数以百计的方法来高效率地杀人，其中自然也不乏一些无声无息、令人难以有所防备的方式。所以即便对自己的实力有信心，阴天乐也无意过于靠近他。
“大师说笑了，在下也只不过是闲极无聊，出来随意地转转。我长年居于内陆，沙尘暴见过不少，这台风却是很久没有领略过了。”阴天乐随意揪下一个椰子，甩给了乔那丹道，“这椰子味道不错，大师可以尝尝。”
乔那丹接过椰子，也不饮用，只是拿在手上。“阴天乐阁下，您还有其他事吗？如果说没有的话，乔那丹就告退了！”
乔那丹越是急于离开，阴天乐就偏想将其留下来。阴天乐呵呵一笑道：“乔那丹大师，你我好歹也算是有过几面之缘，难得见一次面，连话都没说几句，你就要离去，是不是有什么重要的事啊？再说了，上一次那贞德圣女的遗骨可是我交到了你的手中，你如何安置的不管如何也应当给我一个结果吧。不会是我所托非人，贞德圣女的遗骨至今仍然不得……”
“阴天乐阁下，乔那丹虽然不再是当年的骑士，但是对于圣女的忠心却始终未变！”乔那丹怒声打断了阴天乐的未尽之语，虽然看不到乔那丹那笼罩在黑袍下的面目，但是黑暗中那两点放射着幽幽绿光的双眸却在这一瞬间大盛，显然已是心中大怒。
阴天乐耸了耸肩，一脸无辜地道：“我只是问问，你又何必如此？毕竟圣女的遗骨经我手而到你手，难道说我询问一二也有什么问题不成？卖个手机还讲究售后服务的，何况圣女的遗骨。”
乔那丹的双眸闻言更是绿光大盛，不过只过了片刻的时间，即又回复到了正常的状态。“阴天乐阁下，圣女的遗骨已经入土为安，埋葬在了她当年最喜欢的地方。至于具体的位置，请原谅我不愿让她再受俗世中人打扰的心情。如果说阁下不信地话，我可以以冥神的名义发誓，这其中并无谎言。”
“誓言就算了，既然知道圣女她已经入土为安了，在下也就放心了，还请大师原谅我方才的失言。”阴天乐微微地欠了欠身，既然话说到了这个地步，再说下去也没有什么意义，只会令两人之间的关系更为僵化，阴天乐已经得到了他所想知道的东西，这也就足够了，是到了见好就收的时候了。毕竟他与亡灵巫师之间并没有什么不可化解的深仇大恨，亡灵巫师也谈不上是他的敌人。固然乔那丹现在依附于凯斯特劳，但是也犯不上在这个敏感的时候，在妖族的层层监视下来剪除凯斯特劳的羽翼。
乔那丹不得不同样欠身回礼，这是对于一名强者，也是对一个对圣女贞德身后事关心的“朋友”所应当有的尊敬。
生灵的反击（下） 第三百零七章 台风所带来的……
果说此时有人站在马朱罗大酒店的楼顶平台上，�
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