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十七天后，赵恒抵达了泰山脚下，王钦若命人将从泰山上采集的紫芝三万多株献到赵恒面前。面对种种祥瑞，赵恒十二分动容，命兖州通判把这些芝草收护好，又率王旦等人来到奉高宫，在昊天玉册前焚香祷拜，虔诚有加。什么是昊天玉册？说白了就是写给上天的那份祭词，因为装裱成青色以像瑞玉，故称玉册。
泰山脚下的行宫重新修过，赵恒甚为满意。按照封禅大礼制度，他要在行宫里斋戒三天。直到第四天的凌晨，赵恒才开始登山，初时道路平坦，可乘坐小辇而进，其后道路越来越险，只能弃辇而行。王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等护持于前后，周怀政等宦官则手捧昊天玉册和太祖赵匡胤、太宗赵光义的真容紧紧跟在后面，随行官员气喘吁吁地跟着往山上爬，而所有仪卫都暂留在了山下。
山腰间也修建了临时幄殿。赵恒等且行且住，来到幄殿时，天色尚早，侍从官把赵恒引进幄内休息进食，刚刚躺了一会儿，他又待不住了，出幄在山间信步。兖州通判连忙跟上前去，随在赵恒身后，为他解说诸处胜景。王旦虽很疲惫，也只得陪在赵恒身后，一直走到玉女泉边。
“陛下，此泉之水甚为圣洁。”通判说道。“以此水盥手，可以留香百日。”
“真的？”赵恒俯视着汩汩清泉问了一声。通判忙命随从舀出一盆泉水，端到赵恒面前。赵恒在盆里洗了洗手，揩干之后，嗅了嗅，说道：“果然是清香袭人，列位爱卿，都来洗一洗！”
王旦、陈尧叟等不敢违命，先后上前，都洗过了。此时赵恒又走到另一崖壁之下，聚精会神地欣赏着崖间的石刻。
“王爱卿，你过来看看，此碑笔法甚为遒劲啊！”
听得赵恒发话，王旦还没来得及擦手，便急匆匆地跑了过去，上上下下看了一遍，说道：
“陛下，这是唐玄宗亲笔所书的《封禅记碑》。玄宗不仅是一代英主，其法书也颇有胜人之处！”
“唔，你详细说给朕听听。”
“玄宗之时，学士们相沿着一种柔媚之体，相互标榜，自以为是。玄宗以为法书当以豪宕为气，故锐意而作章草和八分书，与翰苑媚体相抗。世人称其书如其人！”
第五十二回 封泰山终成大礼（2）
“嗯，有道理！”赵恒故作内行地频频点头。“怪不得朕见此书，感到有一股英发之气！”一扭头见王旦累得直咧嘴，这才若有所悟，说道：“众爱卿暂且休息，明日一早，随朕登顶！”
次日凌晨，周怀政等匆匆忙忙把通天冠、绛纱袍给赵恒穿戴齐整。赵恒出了行宫，王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等早已候在宫外。
“陛下，请上车！”
赵恒纵目往来的路上一望，昨天暂留在山下的仪仗、鼓吹等随从人员悉数上山。他满意地朝人群挥了挥手，登上了车。走到山门时，便开始向天神行礼。先是随来的太宗之子、赵恒之弟赵元偓向天神敬上第一盏酒，称为亚献。赵元偓举酒过顶，高呼道：
“吾皇帝陛下洪恩大德，爱养元元，民丰物阜，天其鉴之！”
群臣百官随后高呼：“民丰物阜，天其鉴之！”
呼毕，赵元偓以酒浇地，鼓吹乐队不失时机地奏了一曲十分简短的亚献曲。此礼过后，众人跟着赵恒继续朝山顶走，到达山顶时，元偓之兄元偁向天神敬上第二盏酒，称为终献。元偁举酒过顶，跪地高呼道：
“吾皇帝陛下洪恩大德，延及海峤，九译梯航，神其鉴之！”
群臣百官又随之高呼“九译梯航，神其鉴之”。罢后，赵元偁以酒浇地，鼓吹乐队又奏了一曲终献之曲。
什么叫亚献、终献？听起来挺玄乎，其实很简单，就是祭神时给神明献的三次酒，第一次叫初献，第二次叫亚献，第三次叫终献。这里为什么没提第一次呢？因为早在上山之前，就已经献过了。
太阳已经升到两竿，天清气朗，万里无云。王旦命周怀政把天书金匮安放在祭天圆坛之左，将太祖赵匡胤、太宗赵光义的御容画像安放在圆坛之右。此时鼓乐又起，其声洪壮，在山间盘桓回荡。赵恒缓步登上祭坛，赵元偓双手捧上一盏酒，高呼：“请皇帝陛下饮福酒！”说罢高擎酒盏跪在地上。
赵恒接过酒盏，高举敬天，呼道：
“昊天在上，祖宗在前，臣宋朝皇帝赵恒率其宰相王旦、参知政
事王钦若、枢密副使陈尧叟、三司使丁谓诸臣，躬以牲牢，亲以醇
酒，祭享昊天，祭享五方大帝，祭享泰山之神。臣赵恒先饮福酒，
继以于山下建坛列封，敬祈昊天大帝、五方大帝、泰山之神、五
岳四读、一切鬼神，降福于臣之子民，降福于海内元元！”言罢，将福酒饮尽，百官群臣高呼万岁，声震山岳。紧接着是王旦登坛，在赵恒身边向海而跪，高声诵道：
“天赐皇帝太一神符，周而复始，永绥兆人！”
接下来又是新一轮的三献，也就是向天神和山神再次敬上三盏酒。乐声响起后，赵元偓、赵元偁行初、亚二献之礼，最后的终献由赵恒亲自行祭。三献之后，举行封金匮之礼。所谓封金匮，就是把天书从金匮中取出，换到一个石制的圆筒里。侍者把石筒打开时，王旦双手捧着天书，小心翼翼地装了进去，安置稳妥，侍从才把石筒合好，石工加楔封涂，永远不再开启。陈尧叟趋到赵恒面前，跪奏道：
“恭请皇帝陛下阅视天书之封！”
赵恒走到石筒旁，仔仔细细地检视了石封，而后宣布：
“天书封讫！”
王旦总算熬到了赵恒这句话出口，紧接着朝百官喊道：
“封禅大礼至此告终！”
鼓乐齐鸣，百官率舞高呼。赵恒从祭坛上走下来，由周怀政等搀扶着回到了玉女泉旁的临时行宫，过了一刻工夫，百官都已来到，齐聚宫外。赵恒兴致未减，健步出宫，接受群臣拜贺，一阵“万岁”声后，对群臣说道：
“各位爱卿暂且休息，明日随朕到社首山祭祀皇地祇！”
社首山是泰山脚下一座不高的山，相传周成王泰山封禅之后，在此山祭祀皇地祇，山上有社首坛，就是专为祭地神而建的。祭完天神再祭地祇，这一趟就算是尽善尽美了。古人经常说“封禅”，其实封是指在泰山之巅封祭天神，禅则是指在泰山之下的社首山祭祀地神，合起来叫做“封禅”。禅社首的礼仪和封泰山几乎相同，也是三献酒，赵恒饮福酒后向土地之神致词，祈求地神保佑五谷丰登，民安物阜。
那封装有天书的重重的石筒又被抬到了社首祭坛。当三献之后群臣欢呼之时，兖州通判玩了个谁也意想不到的把戏：不知他从何处弄来一些珍禽异兽，一时间四散而出，在祭坛上奔走飞舞一阵之后，四散而去，这一招儿把赵恒高兴得手之舞之足之蹈之！此时又不知哪个喊了一句：
“快看，天上出现五色祥云了！”
所有人齐刷刷仰头望天，果见东方出现了一道绚丽的彩霞，一时间鼓乐管弦吹打得震天响，整个社首山像被震得晃动了起来！鼓乐停时，赵恒站在祭坛上向百官宣告：
“自即日起，奉高宫改名为会真宫；天下文武百官各增一等；开封府和所经州县，依其人数多寡增送举人，明年大比，朕要以特恩开科！”
中国历史上最后的这次封禅，赵恒足足折腾了一个多月，直到年底，大队人马车骑才回到汴京。这一年的元旦，汴京人过得格外高兴，市面上出现了从未卖过的一些奇物，比如各地陆续送到朝廷的紫芝之类，不知怎么流出宫中。有些头脑活络的商贾见此物一株竟能卖到半两银子，于是四方搜集，不多时间，市面上卖芝草的越来越多，价钱很快跌破一百钱，再往后，连一钱一株都没人买了。
第五十二回 封泰山终成大礼（3）
一连数月，赵恒一直沉浸在封禅的喜庆当中。此间虽然淮南转运使奏报这一路大旱千里，江宁府又发生火灾，赵恒也没太在意，只催着丁谓赶写一本《封禅祥符图》，以留史馆，传于万世。为了永久安放天书，王钦若、丁谓一同向赵恒建议，在汴京城郊修建一座宫观，以便四方旅人、子孙后世瞻仰盛德。赵恒当即拍板，地点就定在景龙门外，并且钦定此宫名叫玉清昭应宫，一应事务交给丁谓操办。
也难怪赵恒一直这么高兴，这一年也确实接二连三有好消息传来，先是曹利用从广西宜州得胜回朝，宜州叛乱彻底平息。接着从契丹传来一个既让人震惊又让人兴奋的消息：萧太后病逝了！几乎宋朝所有大臣都认定萧太后一死，契丹国就会乱了！更有一件极巧的事，容下面慢慢道来。这日丁谓在凉阁奏事，请求在赵恒生日每年十二月二日承天节那一天禁止屠宰牲畜。赵恒十分赞成，立即命知制诰王曾草拟圣旨。自从贬了寇准之后，赵恒觉得自己真正像个皇帝，有说一不二的九五之尊了。如今王旦也好，王钦若、丁谓也好，谁也不会逆他的意志行事，所以越来越得意。丁谓刚走，他便兴冲冲地回到后宫，来到皇后刘采苹这里。刘采苹立为皇后之后，通过杨崇勋，和外朝重臣一直保持着十分密切的联系，莫说陈尧叟、王钦若、丁谓等人，就连王旦也深深明白：如今的皇上依然是个傀儡，只不过原来一直是由吕端、李沆、寇准左右着，而今天则是由刘采苹左右着。这�