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完成了这些，安石对于先王之意的阐发，大体就告一段落了；他由此而创建的新学，也初具规模，辉煌夺目。好事者很快就将它们刻印成书，广为传布。他的大名，也因此更如日月经天，无处不及了。
大宋遗事 第五十八回（1）
抱经来归群英毕至
设幄讲学茂林修竹
《洪范传》与修改增订本《淮南杂说》一经传布，天下学子就纷纷拥向金陵了。人家不远千里万里而来，怎么能将他们拒之门外？何况，著书教学，陶冶人才，原是变法求治的当务之急，是自己早就有过的一个梦想！朝廷至今既没有落实职务，自己也无能为力，有这个空当，做些实事最好不过。安石终于不再犹豫，收下这一批学生，开始讲学了。
学生们一定要举行正式的拜师仪式，被安石拒绝了。
“不要拘那些虚礼。”安石说，“你们不是三家村的村童，我也不是三家村的老儒，能那么天天正襟危坐吗？一拜师，咱们可不就都圈住了？咱们亦师亦友，来去自如，不拘一格，多好！从来教学相长，如切如磋，你们拜师，是成心不要我向你们学习喽？要不然，我该也拜拜你们哪？”
说得大家都笑了，但他们还是坚持行了师生礼，行礼一毕，师生关系也就正式开始了。
安石开了第一讲。
安石说：“我的几部书稿，想来你们也都读了？不读，你们大概也不会来，是吗？”
大家答道：“老师说得对，都读了。”
安石说：“你们能来，我能接受你们，这就是缘分，或者不如说，是一种志同道合。大凡只对文辞与解名释数的章句之学有兴趣，写信想过来学习，我都婉言谢绝了。也不完全是客气。那些东西，我真的毫无心得，怎么能教人？自己昏昏，如何能使人昭昭呢？”
大家都笑了。
安石没笑，接着说道：“既读了我的书，你们该知道，我并不完全赞成韩退之。但他的师说，我却举双手赞成。老师是什么？不过传道授业解惑而已。除了这句话，真没有比这更好的概括了。还有一层：师不必贤于子弟，子弟不必不如师，只是闻道有先后，术业有专攻而已，也是说得好的。所以呢，师道应该尊严，却不该迷信，师生之间应该是个互相学习、取长补短的关系。我不赞成你们搞拜师，就是怕你们迷信。今后，你们千万不要唯我的马首是瞻，只当我的应声虫！”
“学生不敢。”有人突然说。
大家全都静静地听着呢，突然冒出这么一句，都吃了一惊。转头一看，郑侠郑介夫正愣头愣脑在那儿擦汗呢！
“介夫是不敢造老师的反呢，还是不敢做应声虫？”问话的是蔡卞蔡元度。
介夫一时不知所措，慌乱答道：“都不敢，都不敢！”
说得大家都笑了，全场气氛顿时活跃起来。
安石也忍不住笑了，调侃道：“不要都不敢呵，都不敢就是什么都敢了！”
大家更乐了，连介夫自己也被逗笑了。
等大家笑定了，安石才又说道：“敢与不敢，关键是动不动脑子？会不会动脑子？孔子说：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’孔子是个诲人不倦的人，当然不是不愿教人。可你不认真学习，深刻思考，他讲得再多，也不过东风过耳，与你有什么用呢？最多让你多几句套话，学成一张利嘴罢了。这样，教当然不如不教。我也要将丑话讲在前头：不动脑筋，不能举一反三，我这里也是不欢迎的！这话我在《洪范传》后记里也说了，你们能理解吗？”
大家有些紧张，但略停了停，还是答道：“能。”
安石笑了：“那就好。这第二呢？治学不能离经叛道，无须多说。我要说的是，光不能离经叛道还不够，治学还要求实、求新、求变，还要经世致用。这几样都是互相关联的。求实固然是为了合乎经道，求新、求变、经世致用等也是经道固有的精神。而不离经叛道，求实、求新、求变，也才能经世致用。这些不是三言两语能说清楚的，需要慢慢琢磨。过一阵子再来考虑，或者会有更深的体会。你们明白吗？”
“明白。”大家回答。
安石点头表示赞许之后，又说道：“最后呢，就是不拘形式喽。我这里你们可以来，也可以不来；既来了，可以站，也可以坐，只管随意。千万不要始终端出个老师学生的架子，你们拘谨，我也难受。除了随时切磋，我五天开一次讲。也不只是我讲，大家都可以提问讨论。譬如，谁对什么专题有兴趣，就可以提出来大家一起交流。大家都散淡一些，可以更好交流是不是？”
“是。”这次是异口同声。
“看来，大家都巴不得这样喽？”安石调侃道。
大家又笑了。他们不仅全是成人，也多少都有些经历，而且几乎都是一些精英人物，立雪求教的事尽管做得，但要一天到晚守着学堂的规矩，还真够戗。安石主动给他们松绑，他们能不高兴吗？
说他们差不多都是精英，倒也不是什么夸饰之词。不说别的，能不远千里万里赶着来投师，这种选择本身，不就透着过人的见识吗？
先看那个开郑介夫玩笑的蔡卞蔡元度，他是福建路兴化军仙游县人。他与他哥哥蔡京蔡元长一样，都生得风流儒雅，一表人才。两弟兄比起来，他比他哥哥更聪明，也比他哥哥更实在执著。福建的书业，那时在全国首屈一指。只要是新书，京里或者还没开印，福建倒可能先上市了。弟兄俩都正求功名呢，自然关切书市。安石的《洪范传》与《淮南杂说》，是元长从书肆里买回家的。可他翻了一下，就丢开了。元度一读，却再也放不下手。
大宋遗事 第五十八回（2）
两天后，他就对父母说：“我要到金陵去追随王大人，拜他为师。”
父母问明情况，自然求之不得。一问元长，他却不以为然：“眼下考功名最要紧，求那虚学问没用。”
元度说：“哥哥，话不能这么说。打好学问底子，考功名不更容易吗？”
父母见他俩说得都有理，不知道怎么办好了，只想他们不管怎样能在一块儿。元度知道，要那样就走不成了，赶紧劝父母：“考功名还早呢，眼下可是个机会！王大人一起复，可就要离开金陵了，想着拜他为师都不成了。哥哥呢，学问比我好，他待在家里问题不大，我可是不成。我一定得去。”
好说歹说，到底劝动了父母，打仙游县赶来了。
郑介夫呢，情况略有不同，他刚考过进士没中，恰好父亲调到江宁府来监税，带他一起到了金陵。因为铩羽而归的刺激，介夫一入金陵，就在西北清凉山清凉寺租了一间房子，没日没夜地读书，不到节日，连家也不回。他虽然有心拜安石为师，可毕竟铩过羽，开不得那口。
知子莫如父。他父亲先找安石说明了一切，又献出他儿子最近的诗文习作，一再恳请安石千万收下这个逆子。安石见老人那么诚恳，先就被感动了，翻开习作一看，也还有可观之处，立马就答应了，且安慰老人道：“一次不中，有什么关系，迟早总会中的。告诉他千万不要气馁。我看令公子，不仅有志气，还颇有才华。瞧这题阁诗，‘漏随书卷尽，春逐酒瓶开’，不仅句子好，且透着精神，早晚怕就要发动呢！您就放心吧！”
老人这才欢天喜地地走了。第二天，就将郑介夫送过来了。
有个陆佃陆农师，是越州山阴人，地道一个穷汉子。穷到家里连灯油蜡烛都买不起，只能就着月光苦读。哪里来的书呢？靠借，靠记性，靠抄。就凭着这三靠，愣是叫山阴一带，再没有第二个人学问能超过他！他一读到安石的书，就拍案大叫：“我可找到老师了！”立马日以继夜，将《洪范传》、《淮南杂记》一字不漏地抄了下来。这里一抄好，安排了一下家事，就直往金陵了。到了金陵，已经衣衫褴褛，身无分文。辗转找到安石的家，又累又饿，加上情绪激动，头没叩完，人就晕过去了。
安石一切脉，虚浮微弱；再看气色，又瘦又黑，知道多半是因为劳累饥饿所致，赶紧让人将他抬到竹床上，又吩咐夫人：“将我药中用的人参拿出来给他熬一碗参汤，再熬一小锅稀饭。”
夫人有些犹豫：“没了人参，相公那药还能用吗？”
安石皱着眉道：“救人要紧，我那药少一两味打什么紧！”
夫人叹了口气，只好准备去了。
一碗参汤灌下肚，又吃了两碗稀饭，农师总算缓过来了，挣扎着要下床给安石行礼，叫安石按住了，只好躺在那儿将原委说了一遍。安石早感动得热泪盈眶，拉着他的手一句话也说不出来，农师更不能自已了。师生见面，竟是这样一种场景，可是谁也想不到的！
等大家都平静下来，农师又说：“老师，我家里实在太穷了，连理该孝敬老师的仪物、束脩——”
安石已经知道他的意思，不等他说完，就打断道：“农师，快不要说了。你千里迢迢来投我，就是缘分，只管在我这里住下。有我一口，就少不了你一口，粗茶淡饭总是有的。你只管一心学习，别的什么都不要考虑。”
农师听了，自然唯有感激而已。
又说了一些闲话，安石问道：“农师一向是跟着谁学的？”
农师道：“学生这样子，能拜谁为师？谁也拜不起！不过自己胡乱琢磨一点东西。早先心仪的是胡瑗胡翼之先生，以为他能发明先王之道。及至看到老师的著作，才悟出翼之先生仍然没有摆脱汉唐章句之学的窠臼，不过略有一点进步而已。只有老师的著作，才不向末伪，不背本真，真正弘扬圣人之道，叫它重新光耀天地之间！”说着，就从包裹里掏出那两本手抄的《洪范传》与《淮南杂说》，递给安石，“这都是学生手抄的。”
安石一看，抄本纸张虽然粗糙，字迹却工�