可限量；陈国没有良君主政，恐怕不能传承久远……
然后他去了齐国，又掺和人家的国政，跟一个当权派讨论该国大事，以旁观者的身份指出该国即将出现内乱，当权者必须交出权力才有可能避免事端——他的这番评论果然帮助该当权派躲开了一场祸事。
然后他去了郑国，去了卫国，去了晋国……到处结交政坛人物，褒贬该国政治是非，做演讲、做访谈、做顾问，很是过了一番评论之瘾。
后来僚做国王之后，他又获准出使晋国，观察各国政情，后回国汇报。只可惜那时听他汇报的人僚已经死了，他是在僚的坟前汇报的。
由上面可以看出，季札之所以拼命避免成为党内人士，就是为了能够不受影响、不受压力地做一个政治观察家、政治评论家，保持足够的独立性。而一旦成为一个国家的领导层，必然要为维护国家利益考虑，必然要为自己位置考虑，说违心的话做违心的事，还怎么保证真实客观公正呢？
周氏牙防组
强人有强人的活法，弱者有弱者的道路，那些不好说强还是弱的，也有他们自己的歪门邪道，反正靠山吃山靠水吃水靠资源吃资源嘛，实在什么都没的吃了，还可以吃历史。
曾经大名鼎鼎的周朝后来衰弱的时候，就走了这样一条道路。
由姜子牙带领的以周武王为核心的革命队伍建立的周朝，曾经代表了最广大群众的利益，代表了先进的文化和生产力，但从喜欢褒姒的那个周幽王开始，中央政府日渐衰落，当年分封的诸侯们慢慢强大起来。这些诸侯经济基础雄厚了就谋求上层建筑，于是彼此间勾心斗角乃至你争我夺越来越频繁，一个接一个成为实际上的老大。强的称霸天下，弱的只好靠拍马屁过日子。失去权力又没有经济支柱的周室此时没人进贡了，靠什么养活自己呢？还好有个周惠王心思活络，有市场经济头脑，于是他对朝廷进行了一番改制，找到了自己的生存之道——卖认证。
那时候正好是春秋时代第一个霸主——齐桓公姜小白强大的时候，周惠王为他盖下了第一个“我认可”的章。惠王10年，周赐齐桓公为“侯伯”，也就是诸侯之长。其实不管他给不给认证，霸主都是霸主了，但毕竟经过多年周室教导的老百姓，还是认中央政府这块牌子。有个认证，多少增加点合法性。这也是周氏牙防组能有机会存在的原因。
惠王死后，他的儿子发出了第二个认证。那时国内有人篡位，襄王只好外逃，靠着晋文公护送讨回了公道。为了表达谢意，襄王封已成为又一霸的晋文公为“侯伯”。这封的和被封的关系相当微妙，按说封的人应是上级，却被被封的下级两次召到外面“会谈”，这丢脸的事情，后来在历史中以“天王外出巡狩”扯了过去。
又过了些年，轮到春秋时期第三个霸主出现了，秦国打败了前霸主晋国成为新的赢家。此时的周显王再次适时出现，给出了第三个认证，这次不叫“侯伯”了，认证名直接改为“霸主”以适应新的时代要求……嗯，确切地说，适应新的客户要求。为了做到尽量让客户满意，周室还先后三次赐祭肉给秦国，为其×周年庆典仪式增光添彩。
再往后来，霸主越来越强势，已经不需要周氏牙防组的认证。此时的周室王朝资源也没得吃历史也没得吃，仅剩的一点荣耀也因为乱发认证失去了权威性，就只好靠骗吃骗喝过日子了。一次楚国包围了韩国，韩国向周借粮，周王向一个叫苏代的江湖骗子求救，苏骗子跑去见韩国的相国，说：“楚国包围韩国5个月了，一直没攻下，自己都累了，估计都有撤兵的念头。现在你们一借粮食，让楚国知道，不就看出你们也疲惫了么？你不如把一个城送给周，显出你们还很强，就能把楚国吓走了。”结果果然骗来了一个城。又一次秦国攻魏，周又借助另一个江湖骗子马犯的力量，在秦魏两国之间周旋，最后竟然骗得魏国给周修筑城墙。就靠着这些手段，周氏牙防组又维持了70多年，最后被新的先进文化代表秦国认定为非法组织，予以取缔。
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音乐爱好者统统死得很难看
前两天看历史的时候，我忽然明白了为什么大部分中国人——比如我——比较缺乏音乐细胞，比较不那么容易懂得欣赏音乐：因为懂得欣赏的音乐爱好者都遭到了无情的板砖，早早就都被灭掉了，于是在漫漫的历史长河中，音乐欣赏的传统和方法就都给冲走了。
比如战国时候，魏文侯和一个叫田子方的大臣一起喝酒听音乐，音乐爱好者魏文侯有很强的听音辨音能力，一下子听出演奏的音调有问题，指出“钟的声音不对，左边高了”。
魏文侯的音乐造诣引来的不是赞美，而是板砖。那个田子方当场嘲笑魏文侯，说了一番特义正词严的话：“君王圣明就忠于自己的职责，君王不贤明就关心音乐。现在您精通音乐，我担心您对自己的职责就糊里糊涂了。”
这大帽子一扣，你说让魏文侯怎么说？他只好表示田老师言之有理，从此之后隐藏起自己对音乐的爱好了。
还是这个魏文侯（看来真是个超级音乐爱好者），有一次向孔子的门徒子夏进行思想汇报，说：“我每次衣冠楚楚地听宗庙里的雅正之乐时都想打瞌睡，但听郑国音乐或卫国音乐从来不会厌倦。您看我这是哪里的思想改造不够呢？”
子夏马上也来了段上纲上线的大帽子：古乐平和正大、气象宽广，讲述的是修身齐家平天下的道理，是有德的君子听的；郑声卫声是奸邪*的，会让人陷溺其中不知自制；古乐有内涵，新乐只是单纯的音响享受，格调低下……
魏文侯更不敢放心大胆地听音乐了。
还有一个音乐爱好者晋平公，他的遭遇更加可怕。有一次卫灵公去晋国，在濮水边扎营，半夜里听到弹琴声，觉得特别好听，但找不到出处，就让自己的乐官师涓把曲子记下来练会儿。第二天到了晋国，让师涓弹给自己和晋平公听，还没演奏完，晋国的乐官师旷按住琴不让继续弹，吓唬他们说：“这是亡国之音，是当年一个乐官做给商纣王听的（看来商纣王也是个音乐爱好者），谁听了谁亡国。”音乐爱好者晋平公不信邪，他说：“不许你拦着我热爱音乐，我一定要听完。”
听完之后，他问：“还有比这更好听的音乐么？”师旷说：“有，但你听不了，你道德修养不够。”热爱音乐的晋平公非要听，师旷就给他弹了。音乐果然很好听，晋粉丝听得热泪盈眶，马上起身敬了师旷一杯酒，请求他再弹一首更好听的，师旷又说他道德修养不够，听了会遭大灾，晋平公说：“我都这么老了，不怕灾难，我所爱的只有音乐。”——多么伟大的为音乐献身的精神啊！于是师旷就又弹了。
史书上说，晋国从此发生大旱灾，三年之内遍地寸草不生，这都是因为晋平公乱听音乐造成的。史书因此严厉谴责了他这种行为，提倡要以积极向上的心态欣赏艺术，文明听音乐，健康听音乐，要做有理想有道德有文化有纪律的四有新人。
什么事一被挂上道德修养、意识形态的标签，简单的就变得不简单了。这种“非礼勿听”的观念到今天还被贯彻着，凡是子夏田子方们觉得格调不高的，就扣上大帽子禁止它们再出现，于是大家都生活在一个纯洁的社会上，听着被优选过的格调高雅平和正大的音乐，于是就……不知道怎么听音乐了。
做好人得有实力
世道艰难又险恶，总是阻挡住人们学雷锋的美好愿望。比如我常常想辞去工作去山区支教，可一想到等钱花光了之后可能要受穷，就退缩了；常常想把财产送给穷人，可一想到生病变老之后就没人养，也退缩了；常常想资助乞丐，但听说其中很多人都是骗子或骗子操纵的，又退缩了……做好人，是需要实力的。
在遥远的春秋时候，有个秦缪公就很有把助人为乐作为自己毕生奋斗目标的理想，但是他！屡受伤害呀。
有一年，晋国闹大旱灾，来向秦国借粮。晋秦原有嫌隙，秦缪公的大臣当然反对借粮，并建议他趁晋之危。可是助人为乐的秦缪公还是借了。从秦国都城雍城到晋国都城绛城，一路船运车运络绎不绝。
过了两年，秦国也出现了饥荒，向晋借粮——其实等于是把自己的东西要回来嘛——但他得到的是什么呢？晋国趁机派兵攻秦，并把雷锋秦缪公给射伤了。幸好秦雷锋以前关怀过的300名野蛮人赶来报恩，不仅把秦雷锋解救出来，还俘虏了不知恩图报的晋国国君。
这个晋国国君，竟然还是秦雷锋的妹夫。他姐姐，也就是秦雷锋的老婆听说后赶来求饶，雷锋同志就又把他放了，留下外甥太子圉做人质，并把自己的女儿嫁给了他。
过了几年，妹夫病了，晋国国内开始讨论接班人问题。太子圉一听说，招呼不打一个就跑掉了，这种没礼貌的行为令秦雷锋很生气，但助人为乐的他又发现了发挥善心的机会——太子圉即位，晋国的公子重耳落魄了，秦雷锋就把他接到家里，把被太子圉抛弃的女儿又嫁给了他。后来晋国出内乱，秦雷锋派兵送公子重耳回国即位当了国君。
这种不计前嫌不求回报的好人好事后来也没得到好报。又过几年，秦雷锋派人去征讨郑国，大军回来的路上，被晋国军队伏击在峡谷，秦军三百辆战车和三千余骁勇的士兵全军覆没，大将被抓，经秦雷锋那位二嫁的女儿求情才给放回来。还好秦国还是有实力，过了些年伐晋，算是把仇给报了。
在这期间，秦雷锋还做过很多好事，比如买下差点为奴的百里奚，赦免吃他马的野蛮人，等等——我说这些的意思是，秦雷锋的确是一个以助人为己任的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。
能够检验出这一点，是非常不容易的�