他说话自然谦和，让辩才找回了一些安慰。
萧翼此宿未在舍中居住，他说要卖蚕种，须在旅舍中等候来人。
辩才满心挽留，见萧翼确实有事，只好不舍地放归。
此后的十余日里，萧翼闲暇时候即来辩才舍中逗留。
辩才作为智永的弟子，舍内摆满了各种故帖拓本及笔墨。
萧翼不能视而不见，有时也淡淡地问上几句。
辩才见萧翼对书艺之事不太上心，以为他不精于此道，不想强人所难，也就不深入此话题。
哪知道萧翼处心积虑，想使二人关系亲近一层之后，再谈此话题，实乃“欲擒故纵”之计。
萧翼这日又复来访，其随带故帖一张，将之展开对辩才说道：“弟子见师父舍中书墨甚多，想师父书艺定然精湛。
弟子有家传墨迹一幅，欲请师父品评一番。”
辩才定睛一看，见此帖为梁元帝自书职贡图，遂凑近又仔细鉴赏了一番。
一时间，二人屏息静气，舍内非常寂静。
良久，辩才方抬起头来，感叹道：“不错，这确是梁元帝的亲笔。
萧生，你若非家传，此物焉能入你手？且此帖遭逢乱世，你能将帖保存完好，确实费了不少心机。”
“是呀，弟子遵从祖训，将此物视为至宝，不敢毁伤。
弟子现在无家室之累，又身无长物，只好日日将此帖藏于身上，以示珍重之意。”
老僧痛失《兰亭序》伏允溃逃茫沙碛（2）
萧翼这样说话，也想解释自己为何在卖蚕种之时，还将故帖带在身上的原因，以免引起辩才的怀疑。
辩才点点头说道：“不错，此帖遭逢乱世，能保存如此完好，实属不易。”
他又凝神端详顷刻，评价道，“乃祖之书，凝重含蓄，似欹侧还端庄，似飘逸还浑凝，似精神还冲淡，宽博疏放，静穆平和，雍容大度，气宇非凡。
只是，其书若与王逸少之书相比，就少了一丝风流丰腴。”
“师父所言甚为精辟，想先祖及王逸少虽然同生活在那杏花春雨、莺飞草长、淡烟疏柳、渔舟唱晚之环境中，书风皆有清朗俊逸之特点。
然王逸少饱经忧患乃至放浪形骸，与先祖皇帝之身大为不同，于是其书若风行雨散，润色开花，笔法体式之中，最为风流，虽竭力奔放而不失清远之韵。
学生习书之时，最重王逸少之帖，妄想能学其风韵。”
辩才摇摇头，感慨道：“各人际遇不同，须博采众长，形成自己独特之书风。
若是亦步亦趋，终究难成上品。
萧生，老衲这是转述先师之语，望你谨记。
王逸少成为一代书艺大家，那是他集前人经验，加上他潜心体悟，方才得来的。”
“弟子谨记。
敢问师父先师是……” “萧生既然习书，定然知道智永之名，他就是老衲的先师。”
萧翼惊讶道：“啊，想不到师父是智永大师之传人。
弟子为落拓之人，竟然能在此寺中得遇书艺高人，实在幸甚。
弟子本想师父仅是一名爱书艺之人，就想展示先祖之帖，其中也有炫耀之意。
如此来看，弟子实在是班门弄斧，不免羞愧万分。”
辩才微笑道：“我们数日来交往，老衲觉得你谈吐不俗，颇有见识，且对琴棋书画，无一不通，与你相处很有趣味。
这十余日来，你给老衲带来了许多快乐，老衲心怀感激。”
萧翼伸手取过一管笔，悬腕在木案的纸上写了一“永”字，感慨说道：“王逸少首创运笔之‘永字八法’，到了智永大师那里，又发其旨趣，阐发王逸少书艺之精微之处。
弟子日常固然揣摩多时，然总不得法，今日正好向师父请教。”
智永僧本名为王法极，是王羲之的七世孙，经历了梁、陈、隋三朝代，活了将近一百岁。
其家学渊源，精研书学，后为躲避###而入永欣寺为僧。
智永一生苦练书法，他在永欣寺中临书，其所废笔头，日积月累，竟然积了五大竹篾，每一竹篾可盛一石多的东西，由此可见智永不懈练笔的功夫。
智永一方面练笔不辍，成为一代书艺大家；另一方面，他继承了王羲之、王献之的书风，通过自己的实践探究书艺的内在美，推动了书艺的提高和发展。
他上承魏晋南北朝追神尚韵的余绪，下开隋唐求规尚法的先声，是一位承先启后的书艺大家。
智永又授徒讲学，教了不少徒弟，像虞世南、辩才、智果、释述、释特等均为其弟子。
萧翼现在请教“永”字，实为智永一生书艺的精华所在，萧翼以此来投辩才所好。
果然，辩才仔细观看了萧翼所写的“永”字，凝神片刻，就开始以手指字，滔滔不绝地讲解下去。
他先以王羲之的“永”字运笔之法，对照萧翼所书，逐点谈了萧翼的运笔之优劣；进而引用智永对书艺的阐述，谈了对书艺的鉴赏法则。
萧翼一开始并非真心请教，他想通过谈论王羲之及智永这两位古人，进一步拉近自己与辩才的距离。
不料听了辩才的滔滔宏论，渐渐被吸引进去，却变成了真正的学生。
其潜心体会，思路顿开，感到自己对书艺的认识又升到一个新的境界。
这一老一少在舍中潜心书艺，辩才倾心相授，萧翼虚心求教，二人浑不知时辰在快速地飞逝。
老僧痛失《兰亭序》伏允溃逃茫沙碛（3）
二人一直谈论到掌灯时分，方才发现暮色已至，辩才方才住嘴，唤小童备饭。
简单的晚餐之后，萧翼起身告辞，辩才道：“外面夜色已浓，萧生不如今晚留住舍中，我们秉烛夜谈，岂不美妙？”
萧翼拱手道：“弟子得识师父，实为三生有幸。
弟子想这几日将手头上的俗务都理一理，然后烦师父接引，也入此寺为僧，从此与师父朝夕相伴。”
辩才摇头不许，说道：“老衲行将就木，已是苟延残喘之人，岂能引你相伴？老衲所以为僧，一者为避乱世，二者得遇先师，你却不然。
当今天下太平，老衲又亲眼见当今皇上风采，又听说朝廷不掩贤才，像马周从一门客仕进为重臣即是此例。
你年龄尚轻，又博闻有才，还要图一出身方为正途。
大丈夫立于世上，或沙场建功立业，或朝堂之间惠及黎民。
出家为僧为消极之举，对你极不合适。”
辩才言辞恳切，说得萧翼心怀激荡。
那一时刻，萧翼觉得自己来此欺骗老僧，实在不忍，心里顿生内疚之意。
然皇命不可违，这场戏还要认真演下去。
他躬身谢道：“师父的这一席话，弟子定谨记在心。
其实弟子欲返旅舍，是想将弟子所藏逸少之遗墨携来，供师父鉴赏一番。”
“好呀，原来你藏有逸少之遗墨。
是真迹吗？共有几幅？”
“弟子多往乡间，偶见有人出示两幅故帖，弟子不辨真伪，看到价钱还合适，遂出资购下。
想师父一生定然见过逸少遗墨无数，正好请师父一辨真伪。”
辩才神色跃然，然并不十分喜狂。
隋朝之时，王羲之遗墨并不算十分珍奇，市面上经常能看到。
只是到了唐初，因李世民或重金收购，或让王羲之后代进献，将王羲之之墨帖十之###搜罗宫中，市面上遂寥寥无几，等闲难见。
辩才以智永为师，见过王羲之许多遗墨，所以并不十分新奇。
只是其爱书成癖，听说有故帖，也想一睹真颜才好。
他现在听说萧翼藏有王羲之遗墨，也就不再坚持留宿，遂将萧翼送出室外，说道：“如此，老衲明日等候你携遗墨光临。”
萧翼拱手作别。
明日，萧翼一大早就来叩辩才舍门。
小童将门打开，萧翼入内见过辩才，然后从怀中取出一绢包，将之放在案几上慢慢打开，只见其中并排摆着二卷轴。
他小心将卷轴一一展开，说道：“师父请看，这就是逸少遗墨，请师父一辨真伪。”
辩才抵近观看，就见一帖为《姨母帖》，另一帖为《丧乱帖》，二帖皆为王羲之所书行草。
《姨母帖》为王羲之早期所书，字迹横平竖直，横画长而势足，笔画之间很少勾连，气势雍容恢弘，受分书和章草的影响较大；《丧乱帖》则是其后期所书，此时他周游各地，见李斯、曹喜、蔡邕等人书，将之融会贯通，并变法创新，尽去分书和章草痕迹，其结体趋长，点画回环往复，牵丝映带，上下相连，气脉不断。
比较而言，《丧乱帖》比《姨母帖》成熟许多，更显贵重。
辩才先看帖上运笔之法，再查纸墨、印章，点头道：“不假，是真迹。
老衲曾在先师手中见过《丧乱帖》，此帖由王氏家人收藏，不料辗转流落民间，又到了你的手中。”
萧翼喜色上脸，欣然道：“师父这样说，可见此物是真，不枉我一番收藏。”
“比较而言，《姨母帖》为逸少早年之作，且随手而写，书艺有些粗糙；而《丧乱帖》为其晚年精心之作，手法臻于完美，为不可多得之佳帖。”
“如此说，此为逸少登峰造极之作了？”
辩才脸上浮出一丝微笑，摇头道：“非也。
萧生习书多年，难道不知逸少之佳作为何名吗？”
老僧痛失《兰亭序》伏允溃逃茫沙碛（4）
“故老相传，逸少之最佳作为《兰亭序》。
弟子曾在市面上见过数种拓本，然不知其真伪。
许是世事动荡，此帖已被毁，弟子无缘观看。”
辩才慢慢踱到窗前，缓缓说道：“《兰亭序》盛名之下，确实名副其实啊。
老衲曾在先师处见过此帖，其种种美妙之处，让学书之人如醉如痴。
不错，你说得对，逸少墨中，以此帖为首。”
萧翼面露艳羡之色，说道：“说来还是师父有福，毕竟见过《兰亭序》真迹。
可惜智永大师逝去之后，这《兰亭序》真迹顿时失了影踪。
一�