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凡是到过懿德堂的人，几乎无不为之惊叹。倒不完全是因为它规模大，雕琢精美，用料考究，主要是因为它那特有的、中西合璧的海派气韵，以及儒商治家的儒雅风范，使人领悟到这个家族在西风东渐这一历史大潮中的镇定和果敢。
这处宅子占地约8亩，建筑面积达6000多平方米。纵的方面看，大体有五进院落，可是在“中轴线”的两侧，还不规则地分布着许多大大小小各式各样的耳院和跨院。如果算天井的话，大概总共有十多个天井。至于房间，当年不知有多少，反正历经百年沧桑后，到目前还存有244间。无论是规模还是奢华程度，都远胜过他们在上海石路的大宅院。
第一进是轿厅，就是来人下轿的地方。这里的通道上有通透的遮檐，遮檐上安着玻璃窗。通道两侧小天井的院墙上有石雕的图案，雕着福禄寿三星和传说中的八仙过海的图像。就连下水道的盖头也是雕花的，雕着象征吉祥的石榴花。轿厅两侧因为有了小天井，就解决了传统豪宅中令人头疼的采光问题，这样不仅轿厅，就连正厅（大堂）的门口都“沾了光”。大门的内侧门楼与院子里面的所有门楼一样，是垂花门，饰有精美的砖雕造型。在四个篆书大字“世德作求”的周围，雕刻了仙鹤、牡丹花、祥云、如意、寿字、松树和古装人物。这四个篆字是张石铭的好友吴昌硕的手笔。传说吴昌硕早年曾在张家当过画师，走出张家之后在杭州创办西泠印社时，张石铭对其有过多次捐助，这些捐助如今都被记录在西泠印社的史册里。西泠印社在2003年已经庆祝过百年社庆了。
第二进是高敞而威严的大厅，面阔三间，是家庭举行重要的喜丧典礼和商议重大事情的地方。大厅的上方高悬着清末状元实业家、与张家有过多次实业上合作的老朋友张謇的手书匾额“懿德堂”三个楷书大字；底下抱柱上雕刻着当时名流们撰写的对联；堂上正中也是名家画的巨幅中堂和题写的对联。中堂下面的红木案桌上，放着两个古瓷花瓶，花瓶两侧又放着两个落地的、镶在红木镜框中的镜子。花瓶和镜子象征着主人的期望，期望日子过得平平静静。某种程度上这也反映了张石铭的生活态度，他一生不做官，不攀附权贵，也不亲自打理生意上的事务，只是埋头于自己的收藏和学问，日子的确过得闲适而平静。
2。懿德堂的两位传奇女人（2）
在大厅的右侧，有一条又窄又长又高的备弄，那是通向第三进和第四进的过道。这样的备弄大院中一共有五条，长短不一，基本都是这样的模式。
抗战胜利以后有一年，张石铭的继配夫人徐清卿带着大儿乃熊（张芹伯）夫妇、老九乃骙（张瞿庵）夫妇、十一乃骃（景裴）夫妇，以及孙子张葱玉夫妇回乡扫墓（那时老七张叔驯夫妇带着两个孩子在美国，没能参加这次家族集体活动），曾经在这处老宅中住过几天。据如今仍健在的、年已90高龄的张葱玉夫人顾湄女士回忆，这处宅院中的那些备弄非常阴森灰暗，不知有多长，好像永远走不到头似的。备弄的旁边不知什么地方还会突然生出一个小院，或是几间房间。那些小院和房间之间有的相通，有的不通，走进去，简直就像是进了一座迷宫，若没有账房先生和佣人陪同，一个初来乍到的人，无论如何是走不出来的。
大厅的左侧，有一个独立的套院，那是张石铭的书房和小会客室。在辛亥革命之前，这里是他主要的藏书之所，另有一部分藏书存在适园的六宜阁，辛亥革命时，他把其中最珍贵的版本转移到了上海。
从二进大厅的备弄往西走，就是木刻雕花最为讲究的第三进了，这是主人和家眷们住的地方。这个地方是二层楼，格局上呈三间两厢式样，天井并不大，底层是落地长窗。但是从上到下，所有的门窗、栋梁、走廊及楼梯，都被雕刻上极其精美的古代戏文故事，好像是《西厢记》里的剧情。就连屋角檐头的漏斗，也堪称砖雕艺术品，人物的举止情态被刻画得栩栩如生。
辛亥革命以后张家人常住上海，这里空闲的时间多，日子长了，木构件便有些松动。但是一旦又有人来住了，房间里增加了些“人气”，湿气增加了，原先松动的木构件就会稍有复原，因而会发出一些声响。这是过去许多老房子都会出现的现象。但在不明就里的人看来，就容易说成“豪宅闹鬼”，讲出去都被吓得毛骨悚然。
抗战胜利后张氏家族回乡集体扫墓，这里又有人住了，到了晚上，大家都在大厅里打牌和闲聊，人多了就什么声音也听不见。只有张葱玉肚子有些不适，先自一个人回房间睡下了。可是不晓得他听见了什么奇怪的声音，吓得用被子把头和身体紧紧裹上。等他夫人顾湄进屋，他已经吓出一身冷汗了。这是一个真实的故事，不知后来别人有没有听见那种怪声。
更特别的是楼上朝天井的一圈玻璃窗，镶嵌的是一组多少年也不会积灰的法国刻花兰晶玻璃。现在的导游小姐总是自豪地告诉游客，这些玻璃从来也用不着擦洗的，多少年来总是干干净净的，是一组非常奇特的玻璃。的确，那些玻璃上的图案是菱形的四时花卉鲜果，蓝白相间，晶莹剔透，叶瓣舒卷别致，非常讨人喜欢。这样的图案和色彩出现在卧室里，的确令人感到无限的温馨和舒适，再焦躁的心境也会随之变得恬淡起来。至于为什么那玻璃总是不积灰，总是清洁，这一点谁也讲不清楚。
再往西走，就是张家从顾家买下的那些西式院落了，除了芭蕉厅，还以两栋高大的西洋楼和两株150年树龄的广玉兰而著名。所谓芭蕉厅，其实是一处在栏杆、门框和漏窗上都雕刻了优美的芭蕉叶图案的典雅庭院，其雕刻手法完全是西洋式的，叶瓣宽大而舒卷，夸张得恰到好处，而且一律采用了碧绿的色彩。现在人们来到这些芭蕉叶前，可以看到那些芭蕉叶上有一个个的小圆眼，据说这些小圆眼里当时都镶嵌了透明的玉石，用以表现芭蕉叶上的露珠。
这个院子中竖立着一块高约一米的“振翅待飞”的石头，号称“鹰石”，是一块天然的活像一只飞翔中的老鹰的太湖石。它是南浔三大名石之一，另外两块是啸石和美女照镜石。可惜这只“鹰”的头部和翅膀的一部分不知什么时候已经“飞”走了，现在只剩下半只鹰仍蹲在张家的院子里。啸石现存嘉业堂藏书楼的园林中，上面有清代乾隆年间云贵总督阮元的题字。美女照镜石原存张石铭的适园中，据说解放时还在，现在已不知去向。
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2。懿德堂的两位传奇女人（3）
最不可思议的是这组院落西部的两栋西洋楼。它们简直就像整个儿地从法国平移过来似的，从房子的式样、内部陈设，到装潢用料、装潢风格，无不充满了法兰西气息，连地上铺的地砖也是法国进口的。楼下是一个非常阔气的舞厅，舞厅内有化妆间、衣帽间、大壁炉、乐池，天花板上有精美的吊灯。走出舞厅来到南边的小院，则可以看到另外一番风韵——门口有几根石柱，柱头上有西式雕花，柱子脚下是半圆形的石阶，柱头顶着一个半园形的阳台，上面用铸铜的雕花围了一圈栏杆。这栋楼的楼顶上额部分，还镶嵌了一块圆形的镜子，在广玉兰老枝新叶的摩挲下，映照着远处的白云……
这个小院的对面，是一栋安装着百叶窗户的西式楼房，门楼上方是用红砖雕刻的法国图卢兹式的古典传统花纹……
难怪来到这里的游客总是在感叹，这哪里是太湖边上的小镇呀，简直是罗密欧与朱丽叶的花园！
隔壁一进仍是西洋楼，仍有雕着法国图卢兹式的古典花纹的门楼。有趣的是，这座楼的底层是账房间，外面是会客室。账房间的一面墙内藏有一间密室，那是一个金库，而外表一点也看不出来。为什么把账房间安排在舞厅的隔壁呢？难道进账与跳舞有什么关系吗？看来是大有关系的。请洋人来南浔旅游和跳舞仅仅是手段，而做生意才是真实的目的。大概舞酣耳热跟酒醉饭饱一样，都是最容易“敲定”生意的时候吧。
院落的最西部分是一个大花园，园子周围的长廊墙上，镶嵌了很多古代名人的书法作品（石刻），那该是张石铭的最爱。
可惜这样一处庞大的中西合璧的漂亮住宅，张石铭并没有住得很久。从辛亥革命时起，他就带着家小住到上海去了，这里主要是其母亲桂太夫人和一些亲戚、账房及佣人居住。1922年桂太夫人也去世了，这里绝大多数的房间就都空关着，张家人只有在清明上坟或者有必要时才来此小住。有的房间长年堆满了各房媳妇的嫁妆，据说东西多得简直可以开个百货公司。1张家人在上海住的时间久了，以上海十里洋场的眼光看，那些东西已不那么时髦了，所以很少有人回来取用，那就只好长久地堆在房间里，最后也不知所终。还有一些房间由账房出租给别人住了。总之，到解放时，这里已经没有张家人居住了。
解放后，既然张家没有人在南浔，地方政府就把这些房子代管了，账房和佣人也都遣散。据现在南浔镇上老一代的镇干部和居民说，这处大宅解放后最初是由部队进驻的，部队在里面办起了军械修理所。数年后部队撤离了，但是把里面的各式红木家具和其他物件也一起带走了，这些家具和物件装了几十艘驳船，统统被拖走。可见这“江南第一宅”不仅是房子精致好看，它的“内容”也是非常诱人的。
部队撤走后，这座庞大的懿德堂以及张家东号的尊德堂都由南浔镇接管。空闲了一段时间后，在“文革”后期（1975年）被当时的革命委员会卖给了上海茶叶公司，作为他们的茶叶仓库。连同镇上刘家的求恕里红房子在内，四�