清道不明的。
其实，这点言文东还真错了，因为之后的经历告诉他，他错的不是一般的离谱！
中医是以人为根本的，中医在意的是人的本身！而西医是以发现致病的病原体和灭杀病原体为根本的。
中医的本质是对人体微环境的治理和调节，而西医则是以灭杀侵入机体的病原体为治病的方法，这种办法本身就存在对人体本身的一些损害。
言文东现在当然不知道这些，他现在只关心自己身上出汗发臭的这个毛病，听小叶青说能治，当下关注点全在这上面了。
于是，言文东看着小叶青说道：“小丫头，既然你能治，那还不快点去给我配药治疗啊。”
“现在还不能，因为我这现在还缺一些药材，你的情况有点特殊，这个情况是很少出现的，所以我平时根本没有预备这些药，我需要明天去山里采药去。”小叶青一摇头，认真的对言文东说道。
言文东听罢，也明白了过来，小叶青没预备这些药很正常，倒是小叶青说的这种情况很少出现让他稍稍惊讶了下，看来自己这种情况还真有点特殊啊。
之后，言文东和小叶青便聊了起来，叶青nǎinǎi见言文东睡醒，便去厨房忙活、准备晚上的饭菜了。
言文东本身就是一个中医发烧友，所以，对中医也有着很深的兴趣。现在和小叶青这个天生的神医聊天，他也很快投入了进去，认真的听小叶青说着中医的知识。
小叶青告诉言文东，其实中医很简单，不过呢这种简单是建立在医术学成之后。
小叶青开始了滔滔不绝的讲述，她说：人生活在这个地球上，准确说生活在某一片地域，就会和这个地方产生一种共鸣，也就是我们常说的适应。
人只有在适应了当地的气候、环境、饮食等等条件之后，才能在这个地方生存下去。
而这种适应的过程，准确来说，就是人体内的每个微小细胞和当地的环境、饮食、气候等等相协调的一个过程，这种协调会一直持续到彼此产生共鸣为止。
人所谓的疾病，就是受身体内部或外部的原因，改变了个人机体的某个器官或细胞的正常状态，而这些部位状态的改变，会让机体与外部的共鸣产生紊乱或者消失，从而让人自身感觉到不舒服。
中医治疗的原则是，纠正这些不在常态的器官，让其恢复到正常的状态上来，让其与外界原本存在的共鸣再次建立。
中医的yīn阳五行，是诊断具体某一个器官产生不正常状态的方法和具体的不正常的详细情况。
因为人或动物的机体，本身就是一个微妙的构成，每一个器官之间，都有着不同寻常的联系，而这些联系在中医上用经络学说能够给予完美的解释。
中医的五行学说，则能够完美的解释与之相对应的脏腑之间的联系，彼此间的相生相克，为疾病的发展和预后提供了很充分的指导作用。
同样，天地间的物种或者植物也一样，相互之间也存在着彼此的相生相克，又有种属于自己独有的xìng质，或寒或热、或补或泄。而它们的这些特xìng，也一一的和人的机体相对应。
正常时，机体的每个器官、细胞相互协调，维持着我们正常的生理活动。外界的自然状况也是如此，它们也彼此的相互依存、相互克制，维持着属于它们的一种平衡。也只有这一切都平衡了，才能产生所谓的共鸣。
当然，如果其中之一发生改变，比如外界的环境发生改变，在很大程度上会破坏这种好不容易建立起来的平衡。
如果破坏的过程慢、时间长，人的机体也会随着做相应的调整；但如果这种改变快、并且改变的很大，那人的机体内环境就会因此而产生不适应，疾病自然也就会到来。
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（所以，真心的说一句！人啊，能老实一点就老实一点，别再轻易破坏大自然给予我们赖以生活的家园了！这是真的会有报应的！
现在报道出来的越来越多的稀奇古怪的疾病，就是人类自己给自己制造的，说简单了，这就是人类自找的！）
以上两段为本人的话，不属于小叶青。嘿嘿。
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回到正题，当然，人类因为自身的原因，比如各种贪yù，美食、女sè、金钱等等，这些都会给自己身体带来改变，而这种改变，也是致病的一个很重要因素！还有外界一些因素，比如细菌病毒之类的，这些东西侵入机体，同样会造chéng ；rén的机体内环境产生变化，破坏与外界的共鸣。
这时候，我们就能凭借中医理论实践里告诉我们的，寻找到外界一些与人发病的机体部位相对应的药材，去改变人体的内环境，让这些不正常的器官恢复正常。
也就是说，人体自身的内环境或者器官发生变化，能在自然界中找到相对应的药材来进行纠正和恢复！
但是，反过来，如果自然界被人为的破坏后，人体只有去适应，如果你不适应，或者来不及适应！那好，你就等着发病。
小叶青认真的说着，言文东也认真的听着。
当小叶青说到这时，叶青nǎinǎi叫他们吃饭了。
言文东此时却完全被小叶青的这番言论给震撼住了！他从没想过，中医的指导理论，竟然与自己的生活有着如此密不可分的关系！
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第十六章：健康才最重要
（） 言文东揉了下有些发胀的脑袋，这两天的经历的事情彻底颠覆了他以前的观念，在加上中午的那顿酒，言文东感觉到自己的脑袋彻底麻木了。
吃过晚饭，言文东和小叶青还有叶青nǎinǎi又开始了聊天，当言文东问叶青nǎinǎi看出自己什么了？或者有什么要提点自己的事，叶青nǎinǎi告诉言文东，让他别急，耐心等两天，在言文东离开时，自然会告诉言文东的。
言文东见状也不好再追问，便又和小叶青聊起了中医。
言文东思虑了一下，问道：“中医上对内脏有一种说法，比如说心脏，中医典籍有说，其主血脉，主神志，开窍于舌，其华在面，在液为汗，在志为喜。《素问。灵兰秘典论》更是说‘心者，君主之官也，神明出焉。’这些说的，应该是心脏在机体内的主意职责，也是人的机体正常运行的一个很重要的组成部分。这其中的主神志，和神明出焉，有没有什么具体的所指？或者在临床上有没有什么具体的症候与之相对应？”
小叶青听完，小眉头慢慢的黛了起来。她没有回答言文东的问题，而是反问道：“大哥哥，你说，你相信人有灵魂么？”
说完，小叶青抬头，认真的看着言文东，她知道，对于一个言文东这样的人来说，这些是不可接受的东西，但在中医上，有一些东西确实用现代的知识没法去解释。
言文东被小叶青一下子给问住了，他一时不知道该怎么回答。
如果说有，那以他以往所受的教育，确实没办法解释，也解释不清。
但如果说没有，那小叶青这样的天生小神医该怎么解释？还有受到这里人民尊敬的女巫，他们都是天生有一种或多种让人无法解释的东西。
以前，言文东对这些都是既否认又不全信的态度，也就是中国以前的大圣人孔子说过的：“敬鬼神而远之！”言文东基本就是这个态度，他不否认这些所谓的灵魂学说，也不全信这些东西。所以，小叶青的问话，让他一时还真难以回答。
思虑了一番，言文东组织了一下自己的词汇，然后认真向小叶青如实表述了自己对这些说法的态度，和自己的真实想法。
言文东说完，看向小叶青，他希望小叶青能给自己一个说法。
小叶青也被言文东的说的给难住了，不过她也看出来了言文东的想法，言文东想要从自己这儿得到一个答案，她犹豫了一下，开始说道：“大哥哥，我给你说一个常见的病例。或许你能从中找到答案。”
言文东点头，认真听着小叶青的话。
“在我们这儿以及很多地方的乡下，有一种治病的办法，就是，当一个人连续的做恶梦时，可以把自己的臭袜子放在枕头下，然后几乎就不会再做恶梦，当然，还有一种方法，就是枕头下放一把剪刀。如果这个人做恶梦比较厉害，还可以把在他的睡觉的床头放一把凳子，然后在凳子上放一把杀猪刀，这把杀猪刀杀的猪越多效果越好，新的杀猪刀就几乎没有什么作用。而这种治疗的方法，没有用任何的药材，也没有用任何的心里安慰去治疗，病人是实实在在的‘发病’，而这些方法也是实实在在的有效。那么，你怎么解释这种现象？”小叶青说完，脸上挂着笑容看着言文东。
言文东一下子愣住了，是啊，自己也听说过这些事情。
甚至在孤儿院时，有时自己做恶梦了，张阿姨就会让自己把自己的臭袜子放枕头下面，自己也确实的不会再做恶梦。
“其实，你刚才说的，有一个人说‘敬鬼神而远之’，这话没错。我们应该知道，只要自己行的正，走的端，心中无邪，自身的正气会自然的充沛！一些邪祟也不会有机会侵入。
我们有一句话，说的是‘正气存内，邪不可干’。说的就是这个道理！”小叶青见言文东没有说话，又继续说道。