返真- 第45部分

　　仅仅是这一刹那的失神，林浩宇体内的真炁就再也控制不在，那些药力再度分散，于是那疼痛也随之转移到全身各处。



　　“该死，该死，这功法果然难练！”林浩宇强忍着疼痛，勉强坐好，再度开始搬运那丝内力。



　　这一次有了经验，林浩宇不敢将那真炁运转过快，而是以最慢的速度缓缓地运行，让那些痛感缓缓堆积，有一个适应的过程。



　　随着真炁的运动，体内的药力也随之缓慢地移动。最后在丹田处凝结，转化为一股如同利刃一般的力量，硬生生的插在丹田外，却并没有撕裂丹田，而是随着真炁、药力的运转，想要在丹田外再开一处丹田！



　　人体经脉本来只有一套，再开便是逆天之举。而任何的逆天之举，都必须要付出代价。而林浩宇所付出的代价就是疼！刺骨的疼！锥心的疼！



　　仅仅是这一下，就比方才凝聚之时强烈了十倍不止。于是林浩宇再度发出一声惨叫，那好容易凝聚的真炁和药力，再度随着这一刹那的失神而消散。



　　满头冷汗的林浩宇跪伏于地，一滴滴汗珠顺着他的额稍鬓角留下，在地上堆积成一个小小的水洼。他哆嗦着手，将一旁的水壶拿起，颤颤巍巍地送到嘴边，小小地喝了一口，却已经洒出大半。



　　“原来，这是真疼啊……”林浩宇苦笑着，整个地趴在地上，再也不愿起来。此刻他的身上虽然药力仍在、疼痛依旧，但比起方才那一下，轻了何止百倍？



　　狠狠地喘着粗气，他的眼前划过在卧虎庄被家丁不放在眼中的辛酸，划过玄天观中不受重视、被反复欺骗的艰辛，划过真神宗教堂内的恐惧，划过被空色和尚追杀时的绝望，划过在盛京城内颐气指使万人惊惧的爽快。



　　“实力，实力！有了实力，我就可以为所欲为，受万人敬仰！”



　　“实力，实力！没有实力，我就是一只任人宰烹的羔羊，面对任何敌人都需要瑟瑟发抖的懦夫！”



　　“实力，实力！有了实力，我就可以在那些王子皇孙、皇亲国戚、达官显贵的面前耀武扬威，让他们对我阿谀奉承！”



　　“实力，实力！没有实力，就连那些最低贱的家丁、仆妇都可以肆意地背后议论我的过失，甚至当面对我冷嘲热讽！”



　　……



　　一串串有无实力的对比的画面，在林浩宇的脑海中闪现，他本性中那个纨绔的声音响起，愤怒地咆哮着：“想想吧，没有实力，你只能窝在乡下，憋憋屈屈地娶张小倩，有了实力，你就能在盛京城里强抢民女，阅遍百花！”



　　“呃，啊！”



　　林浩宇猛然发出一声怒吼，强行坐起，盘膝而坐，将那药力狠狠地凝聚在一起，不管不顾地朝着丹田处狠狠刺下！



　　一口逆血顺着他的嘴角流下，极度的疼痛中，林浩宇终于忍受不住，幸福地晕了过去。



　　门外，细细感应着屋内一切的碧秀叹了口气，如同自言自语一般，轻轻地说道：“他，还真是有一股狠劲儿呢。和当年的你，还真像。”



　　杜傲天紫色的身影在空中缓缓浮现，有些无奈，又有些欣喜，还有些怀念地说道：“是啊，我也想不到，随手从一个看不上眼的秃驴手中，就能救下这样一个修魔的好材料，还与当年的我如此之像。”



　　“那你干脆和他结拜兄弟好了。”碧秀笑嘻嘻地说道，轻轻地抚摸着自己纤细柔美的手指，“就连我都想起了当年照顾某个笨得要死的小弟弟的感觉了。”



　　杜傲天面色一苦，此刻的他倒不像是个杀人不眨眼的魔王，反倒像是一个可爱的邻家弟弟：“当年的糗事，你总也忘不掉。”



　　“等你可以逍遥天下、甚至为敌众生之时，我也不会忘记这些呢。”碧秀笑了笑，伸手指了指屋内的林浩宇，“你不去帮帮他？连我，都想再收一个小弟弟呢。”



　　杜傲天苦笑，笑容中满是无奈：“那双脉秘典，你应该和我一样了解。此刻，就算是宗内达到元婴期的老怪物，也帮不上忙的吧？”



　　说着，杜傲天也是禁不住叹了口气：“这也算是他的造化吧？熬过这一关，海阔天空。更能以外脉的强横功力净化内脉中的堵塞，实力更胜往昔，况且，以后留着他还有用，指不定这是本座另外一场机缘呢？你懂得。”



　　碧秀吮吸了一番手指，就像一个调皮的小女孩，轻轻地问道：“也是啊……其实我一直很好奇，当年的你是怎么熬过这一劫的？”
行走在黑暗与光明之间
　　辛卯年正月初三，送长年在山中隐修的大师兄归山，一路上两个人踏雪而行，在行走的过程中，与师兄交谈，受益良多，我送他到山谷中光明与阴影之处，师兄走向他追求的也已经找到的光明之路，我返回阴暗之中继续寻找我的道路。



　　金仙观复建最困难的时候，大师兄一直坚持在金仙观，很是辛苦劳累，在金仙观复建基本完工之后，师兄入深山修道，追寻他认可的道，隐修子午峪内。只有过年过节的时候回来帮忙，然后与师父、师兄弟们交谈相聚一二，然后再回归深山。



　　大师兄追寻的是避世修行，在大自然中体悟道心，修持自我，与天地亲近，追求一种空灵无物、返还本心的状态，是一种令人羡慕的生活，也是一种无牵无挂的生活，兴扬修道之初也有这样的想法，归隐山林，不管不问世上其他，追寻隐匿天地之间的道。每个华人的骨髓深处，其实都有一个归隐的梦想。



　　只是在修行过程中，接触越来越多的信众，比如凡棋说：“每个皈依宗教的人是不是内心深处都曾经有过一个刻骨铭心的伤痛？”我认为也有一定的道理，在修行中，倾听信众的喜怒哀乐，反思自己的喜怒哀乐，自己的心态也在不断调整；兴扬入道修行之前，大学是理工科的，曾在红尘之中沉浮，很多事情经历过，也能理解到、感受到，对比自己的内心，反而有了一种感觉，究竟是让信众到道观里来，还是把道观带到信众中去。包括到现在为止，我都在徘徊，寻道的路上，我一直在门后，虚掩着门向外看；修行到最后，我是自己离开这扇门，让信众自己来找到庙宇？还是把这扇门闭上，追求隐匿山林的清净呢？还是打开这扇门，让信众进来，把信仰带出去呢？很多道友的梦想是修仙、神通、法术，如同钟吕二祖、重阳祖师、三丰祖师等一样，逍遥天地之间；而我修道的目的，不是修仙，不是万世不朽，也不是神通法术，是做真正的我自己，寻找到我自己的心，能够坦然无愧的行走下去，从无中来，到无中去，当我身化为粉尘之时，无牵无挂，无碍无障，淡然而去。



　　目前对于我来说，还有牵挂羁绊，在门口徘徊的过程中，跨进去、打开门、还是带出去，是最大的一个问题。



　　在修行过程中，接触宗教界多了，也认识更多的问题，有句俗话叫做十个老道九个怪，意思是说大多数道士都有点怪脾气，很多时候道士都给人以难以接近的感觉，或者高深，或者怪癖，或者神秘，或者懒散，甚至也有跟佛教一样的毛病，把寺庙作为赚钱的工具，而忽视了信仰本身，道教存在很多问题，但是并不是因为这些问题，我们就忽视道教，不认同传统文化；无财不养道，为道教引用商业方式我认为可以接受，但是，如果为了商业来弘扬道教，这个是本末倒置，在操作形式上，可能两者一样，在追求目的上，却南辕北辙截然不同，一个是为了信仰，一个是为了商业。



　　无论看法如何，道教就在我们周围，当你欣赏一件事物的时候，你会放大他的优点，当你厌烦一件事物的时候，你会放大他的缺点，你最爱的人和你最恨的人，往往是一个人，爱他的时候，任何缺陷都可以忽视，恨他的时候，任何优点都不是理由，淡泊对待，如茶如水，才能恒久；对待宗教也是，任何事物都有优点和缺点，传统文化也有精华和糟粕。



　　关于封建迷信的问题，兴扬也说过，传统的不意味着就是迷信，迷信从字面意义上来说，便是盲目的相信、盲从于别人的看法、被别人误导、痴迷而不可自拔，盲目的迷信传统文化是迷信，盲目的迷信科学也是迷信，兴扬见过很多虔诚的信众，但是我自身最反对的恰恰是迷信；科学便是在不断的发现错误中进取，从科学的角度来看，能够正确的对待宗教信仰才能树立一个完整的人生观，科学与信仰并重，盲目的相信科学和盲目的相信神灵一样是可怕的；很多人对于传统的事物，抱着一种戒心来看待，以为我们的落后就是由传统文化造成的，却忘记了我们曾经领先世界几千年。



　　对于我们道教的一些传统科学体系，我们应该以现代人所能理解的方式，通过科学化的语言让信众了解，让对传统文化感兴趣的人理解，让专研传统科学的人士有章可循，除了从道德上完善自己，我想要让道教在现今社会发展，还必须完成科学知识体系的对接，让更多的人正确的对待传统文化。



　　早晚课中有这样一段：真心清净道为宗，譬比中天宝月同；净扫浮云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神炁精，人人俱足匪亏盈；能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。



　　作为宗教的承载，心灵的归宿、信仰的载体、修行之地必须有，道观必须存在，这样可以给世人一个信仰的归属地，隐修与入世也应该都有，但是修道不意味着自我封闭，“人人俱足匪亏盈”不应该被局限在道观来，不应该被局限在经韵中，应该走到红尘中；西方有传教士，东方也应该有自己的传道士，将道德理念传递下去，无论社会发展变化到什么样的程度，无论社会到达何种高度，只要我们把修持