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惊魂未定的毛顺生半天爬不起身来，当他确认了老虎不会再来，才渐渐地活动了一下四肢，然后站稳了双腿，往家奔跑。路上，他想此奇遇必定有某种神意——平日里他本不信神，经过这件事，他开始有些信了……
回到家，一听说儿子跑了，他顿时想起途中遇虎之事，立刻招呼了乡亲们点起火把漫山去找。文素勤在家里哭得死去活来，担心儿子遇有不测。毛泽民又急又担心，想跟了大人们一起进山去找哥哥，还是被父亲留在家陪伴母亲。
想去找孙子的毛恩普也被毛顺生强行阻拦下来。
两天后，在南岸私塾里，一个孩子走到邹春培的面前轻声说：“先生，润之还没有回家。”
邹春培的脸上显露着忧容，隔窗望一望远山，轻轻地叹了一口气“两日两夜了……”
沉静的群山又一次笼罩在夜幕中，山间传响着男人们的一阵阵呼喊：
“石三伢子，快出来吧！”
“润之，快回家吧！”
……
山间丛林的小路上，一簇簇火把在晃动；人们连声的呼喊声中夹杂着一阵阵犬吠。而这时的毛泽东正裹紧了身上的衣服躺在一株大松树旁边的一片枯叶丛中，他隐隐约约地听到了人们的喊叫声，知道是爸爸和乡亲们在寻找自己。他不肯露面，心想：先生会怎样？爷爷会怎样？爸爸会怎样？妈妈肯定着急……我又没做错事，先生为什么要打我？不能这样下山，不能回去……
夜深了，毛顺生懊丧地走进了家门。
文素勤满面愁容地看着丈夫，忍不住掉下了忧伤的眼泪：“已经三天了，三伢子准是没了，饿也饿死了……”
毛泽民依偎在母亲的身旁，忽闪着两只大眼睛对父亲说：“我也去找哥哥……”
“莫烦人，去睡！”毛顺生呵斥了小儿子一句，满脸愁云地坐下来吸烟，又狠狠地说，“这个伢子，真是害死人！”
年迈的毛恩普坐在堂屋里的一角不说一句话，只是默默地吸烟，眼角处还有泪痕……
正在这时，李庆丰的父亲出现在门口：“找到了，找到润之了！”
毛顺生一听，立刻站起了身子；文素勤更是悲喜交集，眼泪淌得更多了，急忙说：“快进屋里来说，怎么找到的？”
李庆丰的父亲说：“我费了一天的时间，满山喊，他终于应了声；我好说歹说，才把他领下了山……”
一脸疲惫相的毛泽东出现在了门前，浑身上下如同一个泥人似的，被夜露浸湿了的衣服上沾满了草叶子，脸上脏兮兮的，只有两只眼睛炯炯地闪着亮光。
文素勤猛地扑上去抱住了儿子，成串的眼泪直淌下来：“好伢子，我的好伢子……”又连声说，“快去洗个脸，洗洗头，再吃点东西，睡个好觉，听妈的话，好伢子……”
毛泽民也近前拉了哥哥的手，伸出另一只手去为哥哥摘除沾在衣服上的草叶……
毛顺生连声向李庆丰的父亲道谢，然后回身板起了面孔，话语中却没有了往日的威严：“没事了，没事了！明日你去上学，先生不会再打你……”说着，上前替儿子理了理蓬乱的头发，“你要好好读书，莫再惹先生生气！”
这时毛恩普走上前来，沙哑着声音叫了一声：“润之……”
毛泽东立刻奔向了爷爷：“爷爷……”
毛顺生赶紧近前安慰父亲说：“好了，好了，润之已经回来了！”
毛泽东搀扶着爷爷重新坐下来，然后仰起脸来对父亲说：“先生为什么要打人？他不打我，也不可以打别的同学。”
毛顺生摇摇头，叹口气说：“先生不会再打你们的，你们要听话，好好读书。”
毛泽东点点头，再看看爷爷和妈妈，和弟弟一起笑了。
夜很深很深了。这一夜，毛泽东和祖父睡在一起，祖父同他说了许多话；临入睡时，祖父再三嘱咐他：“日后有机会，一定要到衡山的大庙去看一看。”
毛泽东问：“为什么？”
祖父没有多说，只是说：“去看了你就晓得了……”
从此以后，毛泽东在父亲的看管和邹春培的教授下，埋头在儒家的故纸堆里浏览、在孔孟学说的知识海洋里遨游，继承了许多具有5000年文明历史的中国传统观念，懂得了许多具有5000年文化传统的中国伦理道德和知识学说……每日从私塾回到家里又总是废寝忘食地温习功课。毛顺生为了儿子的学业，也不再舍不得多耗费一些桐油了，而是嘱咐儿子：“夜里多看看书会记得牢，比睡觉要强得多哩！”
而爷爷又总会给两个孙子讲些诸如《大八义》、《小八义》或者《彭公传》之类的故事，那些“杀富济贫”和“除暴安良”的“英雄豪杰”的侠肝义胆，常常令俩人听得如痴如醉……
就在这一年，毛恩普终因体弱多病去世，葬在了毛家对面的一座小山上。那里是一处早年被“风水先生”看过的土山丘，据说是一块“风水宝地”，坐北朝南、风光八面，漫山长满了松树、大樟树、枫树和蒿草……
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四、辗转求学苦用功 家庭暴力勇抗争（1）
辗转求学苦用功家庭暴力勇抗争
当毛泽东还在韶山冲的南岸私塾读书时，中国大地上已经发生了许多带有改变社会根本性质的重大变化。早在1901年（清光绪二十七年），亡命西安的慈禧太后为了取悦于侵入中国的西方列强和缓和国内的民族矛盾，借以保住她的统治地位，惊魂甫定便昭告天下，说是要推行“新政”，摇身一变将自己打扮成为了推行“新政”的旗手。
所谓“新政”，主要是在政治上将总理各国事务衙门改为外交部，“班列六部之前”；军事上设练兵处，裁汰传统的绿营兵，编练新军和警察；经济上成立商部（后改称农工商部），制定章程，提倡和鼓励资本家兴办商业；文化上废科举，办学校，提倡出国留学。
“新政”的推行，一方面在新军中激发了许多爱国的热血青年，社会上的民族资本得到了有利的发展，新学堂的学生里更是涌现出了大量思想敏锐、忧国忧民的革命先锋；另一方面，由于清政府的对外屈服、割地赔款，早已是国库大亏、债台高筑，腐败已极的官僚们借“新政”竭泽而渔，横征暴敛，广收田粮赋税，更加深了统治阶层与被压迫民众之间的阶级矛盾，各省农民自发的抗捐抗税斗争如燎原烈火，剧烈地震撼着大清王朝的统治基础。这是推行“新政”者们所始料不及的。
在社会大动荡、大变革的洪流中，中国的民族资本得到了明显发展，从而壮大了中国的资产阶级民主革命的队伍，进而激发了中国人民反帝爱国的政治觉悟。在这种形势下，民主革命的思想得到了广泛传播，全国各地的革命团体纷纷涌现，资产阶级民主革命的浪潮猛烈地冲击着封建腐朽的大清王朝。
1904年（清光绪三十年）2月，由国民教育会从日本东京派遣回国的留学生黄兴（1874—1916）、刘揆一、陈天华等人在湖南长沙发动、成立“兴华会”，推举黄兴为会长，响亮地提出了“驱除鞑虏，复兴中华”的口号。
同年7月，武昌成立了“科学补习所”，其成员多为出身寒微的下层知识分子，口号是“革命排满”；10月间，蔡元培、章太炎、陶成章等人在上海成立“光复会”，其宗旨同样是推翻清王朝的封建统治而建立民众的共和国。
这些团体的成立和所进行的大量革命活动，以及他们所广泛宣传的革命思想，如阵阵强劲的风潮迅速传遍了中华大地；尤其在长江流域各省，众多的资产阶级革命小团体更如雨后春笋，层出不穷……
然而，绝大多数的偏僻乡村依然处在封建的闭塞之中。
是年秋天，毛泽东离开了韶山冲的南岸私塾，转学到关公桥私塾就读，塾师是毛咏生；这时，毛泽民也到南岸私塾去读书了。
第二年春天，毛泽东又从关公桥私塾转学到了桥头湾的私塾读书，塾师是周少希。
就在这一年，毛家又添一男——毛泽覃，字润菊，是为毛泽东的三弟，也是毛家的老幺。
毛泽覃的出生，使毛家的生活负担加重。为此，毛泽民被迫辍学了，他不得不回到家里帮助父亲耕种那15亩田地。
毛顺生知道二儿子一心想继续读书，但他只能用大道理来说服儿子：“你要晓得，你大哥已经读了许多书，不能半途而废，只有委屈你了；再说，家里的活计也需要有人打理，你大哥不在家，你就是老大，你不下田谁下田？”
1905年（清光绪三十一年）8月20日，以孙中山为领袖的中国民主革命的先行者们，在日本东京成立了“同盟会”；以“同盟会”为核心，把原来许多带有地方性的革命团体联合起来，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的16字革命纲领。
“同盟会”的成立及其革命纲领的提出，是20世纪初中国民主革命进程中的一个重大事件，加速推动了中国民族资产阶级民主革命的历史进程。
1906年（清光绪三十二年）秋季，尚未走出湘潭县的毛泽东再次转学，到了井湾里的私塾就读，塾师是毛宇居。这时，毛泽东开始读《春秋》、《左传》，并初步接触了自命为“革命军中马前卒”的革命先驱者邹容的小册子《革命军》，以及陈天华写的《警世钟》和《猛回头》，促使毛泽东的思想开始向反封建、反压迫、反侵略的方向激进。在此之前，母亲所教诲的“多帮助穷人�