《中国十年"文革"分析与反思:回首"文革"》

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中国十年"文革"分析与反思:回首"文革"- 第11部分


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荆凸凵衔嘁换镉冢保梗�4年初提出批林批孔运动、阴谋打击周恩来和大批老干部提供了根据。1973年底掀起的批判尊儒反法思潮,1974年1月18日毛泽东批转江青主持选编的《林彪与孔孟之道》(材料之一),1月25日江青等人在京召开的中央直属机关和国家机关〃批林批孔〃动员大会,都是上述背景的产物。毛泽东批准并发动〃批林批孔〃运动的目的,在于通过〃批林批孔〃进一步肯定〃文化大革命〃的理论和实践,反修防修,防止〃资本主义复辟〃。这一阶段布置注释的大字本,在客观上对此起了推波助澜的作用。
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从印制〃大字本〃古籍看毛泽东晚年的思想和心态(6)
面对当时来自北方的原苏联的军事威胁,毛泽东还重视历史经验的启示,这就是1974年6月布置的西汉政治家晁错的两篇文章:《募民相徙以实塞下疏》和《上书言兵事》,前文主旨是说为了抗击匈奴入侵,必须移民实边,屯戍边塞,〃使民乐其处而有长居之心〃,确保〃制边县备敌〃。这样,既可节省国家开支,又能增强边防能力。70年代城市知识青年支边的现代人口迁移,就是在北方军事压力下吸取古代屯垦戍边的历史经验的结果。后文主旨是总结汉兴以来同匈奴作战的历史经验,具体分析了汉朝与匈奴双方军队的长处与短处,认为汉朝军队在数量上超过匈奴,只要发挥自己长处,就有可能打败侵略者。只要了解1973年至1974年原苏联在远东地区陈兵45个师据伦敦国际战略研究所《军事平衡》资料,转引自《剑桥中华人民共和国史》上册,第334页,上海人民出版社1992年版。〖ZW)〗,对中国形成巨大的军事威胁,就不难理解毛泽东读这两篇文章的原因了。〖BT2〗三毛泽东曾多次计划结束〃文化大革命〃。1967年7月他在武汉提出,文化大革命一年开张,二年看眉目,定下基础,三年收尾。然而,三年过去了收不了尾。1969年4月,在中共第九次代表大会上,他希望〃大会开成一个团结的大会,胜利的大会〃,又在九届一中全会上发出〃团结起来,争取更大的胜利〃的号召。可是就是团结不起来,还发生了1971年的〃九·一三〃事件。以后,由周恩来主持工作、邓小平复出的短暂调整时期,很快又被反右倾复辟、〃批林批孔〃所冲击。通过艰苦努力刚刚趋向稳定的政治局势和有所发展的国民经济,重新遭到严重破坏。〃文化大革命〃已不能按毛泽东的意愿〃胜利结束〃。毛泽东的健康状况明显下降,〃从1971年春天起,毛主席每到开春和入冬总要生病,而且是比较严重的老年性疾病。〃###:《毛泽东、周恩来晚年二三事》,见《毛泽东和他的战友们》,华龄出版社1990年版,第124页。1972年5月,周恩来检查身体时发现癌症,1974年6月又因病重住了院,这对不能不依靠周恩来处理日常工作的毛泽东是一个巨大震动。1974年春,毛泽东又患了老年性白内障,1975年8月,动了手术。1974年7月,毛泽东到长沙养病,前后达10个月之久,1975年5月才回京。1974年10月11日中央发通知传达他的指示:〃无产阶级文化大革命,已经八年。现在,以安定为好。全党全军要团结。〃然而,国内形势仍然那么尖锐复杂。江青一伙为篡夺更大权力,加紧了阴谋活动。江青同毛泽东思想上的不协调和干扰,使毛泽东十分烦恼(毛泽东离京赴长沙休养前,在7月17日的政治局会议上批评了江青和〃四人帮〃)。政治,社会;理想,现实;疾病,家庭;壮志,暮年,这一切,在晚年毛泽东的感情上掀起巨大的波澜,造成他错综复杂的心态和至深且巨的精神创伤,使他不得不从中国古典辞赋诗词等文学作品中寻求心志的抚慰毛泽东在1959年8月6日曾写信给他的儿媳刘思齐,信中说:〃你愁闷时可看点古典文学,读诗句,可起消愁解闷的作用。〃见《生活中的毛泽东》,华龄出版社1989年版,第202页。。1974年5月10日布置注释的大字本庾信的《枯树赋》、谢庄的《月赋》、谢惠连的《雪赋》,江淹的《别赋》、《恨赋》,集中地反映了毛泽东晚年的感情和心态。《枯树赋》的寓意十分明显,毛泽东联想到饱经风吹雨打、水火摧残、虫蛀鸟啄的老树〃拔本垂泪,伤根沥血〃的惨状,深感自己的晚年不幸,从心底里发出〃树犹如此,人何以堪〃的喟叹。《枯树赋》注释时因袭了前人的〃移植说〃(即认为树之枯萎是由于多次移植的结果),采用了旧注。毛泽东在1975年5月25日曾明确表示不同意〃移植说〃,从学术上论证树之枯萎〃不是移植问题〃,表明〃我早已不同意移植之说〃《主席对几条注文的意见》,见《毛泽东晚年过眼诗文录》前言。。这不仅是毛泽东独特的学术见解,实际上也是他晚年悲痛的心情和原因的自我诠释。因为晚年毛泽东的痛苦,并非由于〃移植〃所致,而是社会、沧桑、家庭的不幸所造成。《月赋》寄寓的是〃悄焉疚怀,不怡中夜〃的凄情,可以想象毛泽东长不寐、百感交集的情景。毛泽东爱雪,不论是在陕北抒发〃北国风光,千里冰封,万里雪飘〃的壮怀,还是在中南海不忍踩碎琼玉的清赏,都反映了他对冬日皑皑白雪的热爱与赞美。阅读《雪赋》也是一种寄托,但它是在〃岁将暮,时既昏,寒风积,愁云繁〃时,〃梁王不悦〃的感伤型的寄托。《别赋》中的〃黯然销魂者,唯别而已矣〃,则抒发了他晚年〃摹暂别之状,写永诀之情〃的哀伤;恨赋中的〃自古皆有死,莫不饮恨而吞声〃,则是另一种倾诉。在这种心绪不宁、身体多病的情况下,毛泽东于1974年7月回到他的故乡芙蓉国养病去了,在长沙整整住了10个月。这10个月也不平静:1974年10月中旬,〃四人帮〃就风庆轮问题向邓小平发难进攻;王洪文到长沙状告周恩来;毛泽东11月对江青、王洪文的批评。毛泽东希望团结起来,可是〃有野心〃(毛泽东语)的江青就是斗个不停。1975年5月3日毛泽东回京,召集在京政治局委员开会,再次批评〃四人帮〃,继续强调安定团结。在此期间,毛泽东读了许多诗词。他一生喜爱梅花,写的诗词多次以梅花为题旨。晚年由于健康原因,诗兴衰退了,然而傲霜斗雪、高洁芬芳的梅花,仍寄托了他的理想人格和高尚情操。洪皓的《江梅引》(1975年3月21日布置)、蒋捷的《梅花引》(1975年4月11日布置),就是毛泽东寻求精神寄托的产物。〃空凭遐想笑摘蕊,思回肠,思故里。〃〃更听故笳,哀怨泪沾衣。〃(《江梅引》)梅花勾起毛泽东的万千思绪:〃忆旧游,旧游今在否?〃〃都道无人愁似我,今依雪,有梅花,似我愁。〃(《梅花引》)往昔的追忆,近况的哀愁,以高洁的梅花自喻,表达了愁苦孤寂中坚贞不屈的意志。
  

从印制〃大字本〃古籍看毛泽东晚年的思想和心态(7)
毛泽东晚年曾说过他一生干了两件大事,第一件是打败蒋介石,第二件是文化大革命。对在〃左〃的思想指导下的文化大革命,他的总体评价是七分成绩,三分错误,不承认文化大革命搞错了。对一切否认文化大革命的言论和行动,他都是不能容忍的。从主观上说,他希望通过文化大革命把中国推向一个新的历史阶段,〃反修防修〃,保证中国的红色江山永不变色。但是实际情况事与愿违,〃文革〃的进程没有按照他指点江山的意志运转。在民主革命中指导一个又一个伟大战役并取得节节胜利的伟人毛泽东,在〃文革〃中却经常不能如愿。烈士暮年,志在千里,却又疾病缠身,作为一个伟大的政治家,毛泽东也在经受着成功与挫折、无限事业和有限生命的矛盾与考验,同样会陷入烦恼。在已经没有诗兴、不能动笔的情况下,他只能把万种情思寄托于古代诗词。
  毛泽东因此选读了汤显祖的《邯郸记》中的〃度世〃(1975年3月21日)。王安石的《桂枝香》(1975年4月4日)表达的意思与此相同:〃念往昔繁华竟逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。〃他借张孝祥的《六州歌头》抒发情怀:〃念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零……〃豪放派词人辛弃疾的作品,成为抚慰毛泽东壮志未酬悲怆胸怀的良药:〃啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。〃(《贺新郎》)〃君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。〃(《摸鱼儿》)〃可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,?英雄泪!〃(《水龙吟》)〃今老矣!搔白首,过扬州。〃(《水调歌头》)〃凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?〃(《永遇乐》)他虽在养病,还是关心国事:〃谁念我,新凉灯火,一编《太史公书》。〃(《汉宫春》)但毕竟岁月不饶人:〃了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!(《破阵子》)。(以上七首词均1975年4月4日布置)经历了无数坎坷沧桑的老人好回忆过去:〃少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。〃(蒋捷《虞美人》,1975年4月11日布置)〃愁恨倚赖西风扫。被西风,翻催鬓鬓,与秋俱老。〃(蒋捷《贺新郎》),毛泽东壮年时代喜读元代诗人萨都剌的词如《满江红》(金陵怀古)、《念奴娇》(登石头城次东坡韵),这时仍成为晚年倚床吟诵的篇章:〃繁华镜里,暗换青发。伤心千古,秦淮一片明月。〃(念奴娇)毛泽东在1949年2月15日写的《四分五裂的反动派为什么还要空喊〃全面和平〃?》一文中曾引用这首词中的〃天低吴楚,

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