之后，对范文澜学术研究转移有着进一步推动的是毛泽东。毛泽东在延安整风运动中的著名报告《改造我们的学习》中号召：“对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做。”整风运动结束之后，范文澜便全力投入《中国近代史》的写作，此后，近代史就一直成为范文澜学术工作的重点。他的《中国近代史》不光是填补了当时史学著作的一项空白，也将离我们相去不远的近代历史研究提升为一门严肃的科学，并使之纳入史学家严峻的眼光之中，而不再是前人的琐谈式或回忆录式的边缘知识。 范文澜对古典文学有着极深的素养，精熟于古代的名家名作，又擅长古文，精研过群经，考证过古史，又善于从当代汉语和人民大众的语言中吸收丰富营养，因而他的著作既有深沉的中国古典文化底蕴，又有鲜明的时代风貌，展示出历史大家所独有的厚重、洗炼、生动的文风，读其书使人感到内容上气势磅礴，语言上文采斐然，思想上新见迭出。 中国历史的撰写还在继续，但每有新著问世，我们都不会忘记这位杰出的马克思主义历史学家的筚路蓝缕之功。
毛泽东评点胡适
诸文引了章、梁、胡、冯诸人许多话，我不反对引他们的话，但应在适当地方有一批判的申明，说明他们在中国学术上有其功绩，但他们的思想和我们是有基本上区别的，梁基本上是观念论和形而上学，胡是庸俗唯物论与相对主义，也是形而上学，章，冯……（章、冯二家我无研究），等等。若无这一简单的申明，则有使读者根本相信他们的危险。（注：章，是章太炎。梁，是梁启超。冯，是冯友兰。胡，就是胡适。） ——摘自欧阳哲生编的《历史的回忆·文化名人解析系列·解析胡适》第336页，社会科学文献出版社2000年10月第1版。 要使他们像胡适之说的“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说”。 ——摘自欧阳哲生编的《历史的回忆·文化名人解析系列·解析胡适》第336页，社会科学文献出版社2000年10月第1版。 《红楼梦》写出二百多年了，研究红学的到现在还没有搞清楚，可见问题之难。有俞平伯、王昆仑，都是专家。何其芳也写了个序，又出了个吴世昌。这是新红学，老的不算，蔡元培对《红楼梦》的观点是不对的，胡适的看法比较对一点。 ——摘自欧阳哲生编的《历史的回忆·文化名人解析系列·解析胡适》第339页，社会科学文献出版社2000年10月第1版。
胡适小传（1）
胡适原名洪，字适之，别号自胜生、藏晖室主人，笔名：铁、笑、天风等。安徽绩溪人。1891年12月17日，胡适出生于上海大东门外。1881年，其父胡传北上到京，由张佩纶推荐到吉林办理对俄边务，深得上司的赏识。后来，胡传调往台湾任台东宜隶州知州等职。1893年，胡适3岁时，随母至台寻父。在其父的教育下，胡适4岁时已认得方块字七百多个了。1895年3月，胡适随母回老家绩溪，始进学堂。因他已有认识近千字的基础，故能读《三字经》、《百家姓》等启蒙书，他的四叔胡介如就以其父所撰的《学为人诗》教他。不久，他的父亲去世。母亲望子成龙，居家守寡，教子极严，胡适做错了事时，她从不在别人面前打骂孩子，只用严厉的眼光瞅他，胡适就吓住了。到了晚上人静的时候，他母亲才关起房门教训他，说：“你总要踏上你老子的脚步，我一生只晓得这一个完全的人，不要丢他的脸，出丑。”有时罚跪，或者是拧他身上的肉，无论打得怎么重，都不许他哭出声音来。胡适说：“她教训儿子，不是借此出气叫别人听的。”小时候，不知胡适感染了什么细菌，患了一年多的眼病，左治右治也治不好。有人说可以用舌头去舔好。他妈就用舌头去舔他的病眼。胡适长大成人后，每念此景此情，称赞他妈是慈母兼严父见白吉庵的《胡适传》第2页，湖南教育出版社1987年5月第1版。〖ZW）〗。 9岁时，胡适开始看小说。小说是课外读物，但在那读经的时代，老师是不准读的，因此只得偷着看。当他看了《水浒传》、《三国演义》里的许多人物和故事情节时，觉得非常有趣，于是到各处寻找小说，相继又看了《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《薛仁贵征东》、《七剑十三侠》等书。此外他还阅读了一部翻译小说——讲的是希腊爱国志士的故事。胡适前后共读了三十多部书，从此眼界大开，脑子里故事越来越多，因此家族中的姊妹们常聚在一起，要他讲书给她们听。胡适说，这样讲书，迫使他把古文翻译成绩溪本地话，使他进一步了解了古文的文理，所以他14岁到上海读书时，就能作很像样的作文了。看小说还有一个好处，使他在不知不觉中得了不少白话散文的训练。这对他后来的教育、事业很有用，所以他说：“教育家要读小说。”在学堂里，胡适对“经书”不怎么感兴趣，而对《幼学琼林》、《小学》之类比较喜欢。 胡适在家乡读了九年私塾。这个学堂最早的老师是他的四叔——族叔“禹臣先生”。同学起初只有他四叔的儿子，后来才逐渐增加到十多个。胡适是其中最用功的一个学生。在母亲的督促下，他每天起得最早，总是第一个先到学校，到了便坐下念书，等老师来了，便回家吃早饭。胡适还说，九年的生活，只学得了读书写字两件事。在文字和思想方面，不能不说是打下点底子。但别的方面没有发展的机会。因此性格爱静不爱动，总是文绉绉的，人们给他一个绰号叫“糜先生”。 1904年1月，胡适14岁的时候，她母亲按家乡的风俗习惯，为他订了一门亲事。三哥到上海去开办茶叶店，他母亲决定让胡适跟他三哥一块到上海去求学，以实现他父亲临终的遗言：“应该令他读书。” 胡适到上海后，进了他父亲的朋友办的一个私立学校——梅溪学堂。这学校的课程设有国文、英文、算学三科，但以国文科最为重要，也是分班的标准。胡适初分到第五班，差不多是最低的一班了。这年由于抗俄运动的发展，反对清廷的革命斗争也越来越深入，特别在上海，发生了革命党人刺杀清朝官吏联俄派分子王之春的事件。这件事使胡适的思想受到震动，因此增加了痛恨沙俄及反对清政府的革命心理。这年新出的《时报》常有批评时政的短评，他喜欢看。此外，他又读了梁启超办的《新民丛报》及其他书刊，并传抄了邹容的《革命军》。读了这些书，胡适思想有很大进步，自命为新人物，于是与几个同学拒绝去参加小学毕业考试。他认为“新人物”是不应当到腐败的官厅接受考试的，所以不到考期就离开了学校。 翌年，胡适转入私立澄衷学堂。因该校是一个中小学混杂在一起的学校，学校教学较为混乱，一共有十二个班，大体说来高班相当于中学，低班相当于小学。课程除国文、英文、算学外，还设有物理、化学、博物、图画等课，比较注重英文。胡适因英文、算学成绩太低，被编在第五班。第二年胡适升入到第二班。他的考试成绩常在前列，所以一年升了四班。国文老师杨千里思想比较开明，用严复译的《天演论》为课本教学生。一次，他出的作文题为《物竞天择，适者生存，试申其义》。胡适作此题时，老师给他的批语是“货利钱二百，以示奖励”。课下，胡适还读了严复译的《群己权界论》等书。由于深受《天演论》的影响，他的笔名就叫胡适，取其“适者生存”之意。适之是他二哥替他取的字。他二哥在上海主持店务，掌握经济大权，胡适一切都得听他的。由于他二哥的介绍，胡适读了朱子的《近思录》，甚觉有趣。后来他回忆说：“我思想走上赫胥黎和杜威的路，正是我从十几岁就十分着重思想的方法了。”见白吉庵的《胡适传》第6页，湖南教育出版社1987年5月第1版。虽然如此，但胡适更喜欢读的还是梁启超的文章，觉得他的文章明白晓畅之中，带着浓厚的热情，让人不得不跟着他走，也不能不跟着他想。这种魅力把他带到了新的境界，特别是梁启超著的《新民说》与《中国学术思想变迁之势》对他影响更大。他说：“《新民说》诸篇给我开辟了一个新世界，使我彻底相信中国之外还有高等的民族；《中国学术思想变迁之大势》也给我开辟了一个新世界，使我知道‘四书’、‘五经’之外，中国还有学术思想。”他认为这是学界第一次用历史的眼光来整理中国学术思想。但梁启超做了几篇之后，忽然停止了，使他大失所望。在失望之余，他暗下决心，将来一定要补全这部中国学术思想史。虽然他不敢将这个想法告诉别人，但主意已经打定。从此以后，他便开始留心读周秦诸子的书。这就是他后来做中国哲学史的出发点。胡适在澄衷学堂读了一年半，后期当了班长，常登台演讲，改变了过去见人就面红耳赤，问一答一、问二答二的腼腆状况。
胡适小传（2）
1906年夏天，胡适考入了中国公学。这所学校是一部分留日学生因为日本政府公布《取缔中国留学生规则》，认为这是侮辱中国而退学回国创办的。老师和学生大多是革命党人，有股新气象：穿洋装、剪辫子、用普通话教学，这些都是与众不同的。当时马君武是总教习，他看了胡适的入学试卷后，甚为惊喜，拿去给别的老师传看，大家都说是公学得了一个好学生。胡适入学时，年纪算是比较小的一个，大家把他当作小弟弟看待，给他读《民报》，也不强迫他剪辫子，胡适在中国公学三年始终没有把头上的小辫剪掉，而且也没有人劝他加入同盟会。大家认为他将来可以做学问，要爱护他，所以不劝他参加革命。但是在第一学期，他就加入了学校里几个同学办的“竞业学会”。该学