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南京画家夏小龙画了一幅名为《南京大屠杀》的国画，画面上是成堆的尸山，还有日军正在刺杀和砍杀中国人。年青的画家夫妇在《南京零距离》记者的陪同下来纪念馆找我，希望帮助他实现将此画送交日本大阪国际和平中心。为其精神所感动，我立即拨通了日本驻上海领事馆副总领事濑野清水的电话。濑野是个对历史颇有研究的“中国通”，曾多次来馆和我交流与探讨，他有句富有哲理的话：“国与国的关系，说到底就是人与人的关系”，一直是我赞同并经常在外事接待引用的，是个有良知的日本外交官，我信得过他。果然，当我说明情况后，他毅然同意接受和帮助转交。第二天，他在上海接受了夏小龙的画，实现了画家的夙愿。这件事在南京产生了很好的影响，我想，如果日本多一些像濑野那样的外交官，中日之间多一些互信和互助，两国关系一定能搞好。
东史郎败诉的消息，曾经引发南京市政协会议的热议，并且引导出一部诗集和一台民族交响乐的诞生。
记得那天上午，我在馆里写好并发完“抗议信”和“声援信”后，回到市政协会场时，已是上午10时30分，大家感到很吃惊，因为我这个行伍出身的人，开会迟到绝不是我的风格，通常我都是提前到会的。
南京市作家协会副主席冯亦同、市民乐团团长雷建功等委员，听完我的解释后坐不住了，大声疾呼说：“不是说要我们委员参政议政吗？这就是最大的政治，请市政协领导同志来，我们有话要说。”
南京市政协副主席张伯兴被请到了我们这个文化艺术界小组，来参加讨论，听取委员们的意见。讨论的主题从南京市的工作一下提升到国际话题，因为涉及南京大屠杀历史，大概与南京有关联，委员们群情激动，个个踊跃发言，且言辞恳切，对日本最高法院的违背历史事实的判决表示强烈抗议。
与会报道的江苏省和南京市的传媒记者，特别是从北京应邀来南京报道的《人民政协报》记者闻迅后，纷纷来到我们的会场上听取委员们的发言，作现场采访。
当天晚上和次日早晨，各家媒体都竞相刊载了《南京市政协委员们抗议日本法院对《东史郎日记》案的无理判决的消息。
《人民政协报》在头版头条的位置，用了大半个版的篇幅报道了这一消息。据说，时任全国政协主席李瑞环同志，看到该报刊登的这条消息后，还专门作了长长的一段批示。
第八章 在东史郎败诉的日子里（8）
自此起，东史郎败诉，成为连续几天的南京市“两会”中委员和人大代表们热议的话题。会议结束后，仍然有相当多的人不忘这个话题。日本最高法院对《东史郎日记》案的不公正判决，给他们留下的印象太深刻了。他们在思索：我们该做点什么？我们能做点什么？
差不多就在南京市“两会”闭幕后的第一个星期天下午，我正在馆里忙碌着。突然接到冯亦同主席打来的电话，说他此时正和雷建功团长在鼓楼大钟亭茶社，有要事相商，要我无论如何能来一下。
冯主席是我非常敬重的文学老前辈，作为南京一流的文化大师，不光诗文是我最喜爱和崇拜的，而且道德为人也是我的楷模。我搁下电话后，立即驱车赶往鼓楼。
南京的鼓楼始建于明洪武十五年（1382年）。鼓楼内原设有大鼓两面，小鼓24面及其他礼乐鸣器，明代用以报时，迎王、选妃、接诏等大庆用，现均已不存。清初，楼毁基存。康熙二十三年（1684年），康熙皇帝南巡曾登临四望，风景民情尽收眼底。次年，地方官吏在鼓楼基座上树碑建楼，并更名“碑楼”，故有“明鼓清碑”之称。
在鼓楼附近，有一个小小的庭园，古色古香。因其园内有一个悬挂着一口六百多年前（洪武二十一年九月）铸造的重约4·6万斤的大钟，称之为大钟亭。
选择这么一个古雅典朴的地点聚首议事，我从心底不得不佩服文化人特有的品味和情趣。
入得茶社，坐定后，还是冯老用他那惯有的诙谐语言打开话匣：古有桃园三结义，今有三委员谈东史郎。
雷团长在民乐团里是吹芦笙的，是国家一级演员。可能是几十年来刻苦修炼吹奏的缘故，所以他谈笑时的音量足够大，其分贝值比常人要高出许多，常常能起到感化别人的特殊功效。
三人谈得很投机，可谓英雄所见略同，一拍即合。大体是，东史郎的败诉，说明了人们对南京大屠杀这段历史的认知还存在很大的差距，我们有责任作一些努力。
于是，冯老提出他作为南京诗词协会的会长，愿意与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆合作，发动南京地区的诗人写诗，争取尽快编辑出版第一本南京大屠杀诗集。冯老说到做到，一年后的2001年4月，一本名为《不屈的城墙——祭奠南京大屠杀30多万遇难同胞》诗集正式在南京问世。该诗集刊载了70多位作者120首诗作，海笑、丁芒、俞律、刘工天、王德安、叶庆瑞、吴野、杨德祥等著名诗人均奉献出大作，使这本诗集“份量”很重，很快在社会上引起不同凡响。
在这本诗集中，刊载了一批与东史郎诉讼案有关的诗。例如，高恩道的一首名为《正义必胜，东史郎必胜！》的诗：
东史郎走进惭悔，
捧出一部血淋淋的日记。
每一页，都涌起罪恶的血腥；
每一页，都炸响###的惊雷！
铁的事实，
就是事实的铁，
蛋壳一样的谬论，
尽管再圆再滑，
一撞就会破碎！
火的事实，
就是事实的火，
灯一样的谎言，
尽管乱飞乱扑，投火必定毁灭！
听！30多万冤魂，
在呼喊着一个声音；
十二亿中国人民，
在呼喊着一个声音；
全世界进步人士，
在呼喊着一个声音——
“正义必胜！
东史郎必胜！”
历史就是回音壁，
罪恶的黑手岂能将它消声？！
赵霖的《心灵的战争——读东史郎日记》写的更好：
人一旦穿上
武士道精神的铠甲
充当喋血的砍刀
良知就被野蛮吞噬了
刀刃的目光
发出狰狞的狂笑
贪婪的欣赏屠城的“乐趣”
和枪炮描绘的大东亚帝国梦
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第八章 在东史郎败诉的日子里（9）
60年后，当忏悔的良心
爬出罪孽深重的地狱
抚摸和平的阳光时
觉醒的文字挺身而出
撬开岩石般的记忆
裸露三十多万不屈灵魂的愤怒
陌生的法庭
背靠靖国神社的阴魂
拒绝枯木逢春的老树
正义被戴上“卖国者”的枷锁示众
法西斯的幽灵招摇过市
在战争与和平之间
人与鬼进行了
半个多世纪的残酷较量
千纸鹤冲锋陷阵
长明火警示着今天
你是胜利者
因为你站在人的一边
也就是站在未来的一边
老雷提议用中国民乐演奏一台反映南京大屠杀的民族交响曲，表示要请中国最有影响的音乐大师来创作，得到了我们的赞同。以后三人又在凤西宾馆专门议过这台交响曲创作的大体构架，“古都”、“大江”、“屠城”、“血河”、“江问”、“和平”这些词汇，曾是我们先期议论的六个篇章主题名，其中，“大江”一词是我力主将长江改为大江。因为我对南京大屠杀历史最初的了解，源于祖辈口述传承。记得还是在我孩提时，曾经在南京市新街口银行（现南京工商银行）当过职员的爷爷说过日军在南京大屠杀时杀了很多人，新街口街心广场就有市民的尸体，大江（长江）漂着数不清的尸体，真可怜！这以后，“大江”一词一直就和“数不清的尸体”一词，在我的记忆中连在了一起。
而“江问”一词则是冯老巧妙地从屈原的“天问”改进而成。只是剧名举棋难定，一时找不出合适和满意的。后来，还是时任江苏省委副书记兼南京市委书记的李源潮智慧高深，一锤定音，取名为《和平颂》，我们都十分赞同。
基本的想法和思路有了，雷团长准备请中国当今音乐创作大红大紫人物，中国音乐家协会副主席、陕西省文联主席赵季平来创作，赵主席为《红高粱》、《西游记》、《大宅门》等一批影视作品创作的主题歌，享誉中国当代曲坛，大名鼎鼎的赵季平能够为南京大屠杀历史作品出山吗？的确没有把握。但执著的雷建功，办事风格也与他高大魁梧的身材一样，要找就找最棒的。他的想法得到了时任南京市委常委、宣传部部长孙志军、南京市文化局陈梦娟局长、党委书记张年安等领导的赞同和支持，陈局长还和雷团长一起，“三顾茅庐”，恭请赵季平。
2005年7月7日，《和平颂》在北京人民大会堂由两岸三地（大陆、香港、台湾）演员联袂首演成功，并以此揭开了我国纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年序幕。当然，以上这些都是后续的事，但都源于东史郎败诉。
东史郎终审败诉的消息，还引起了海外华人、华侨的关注和愤慨。1月28日，美国纽约的华人、华侨在纽约中国城###，谴责日本右翼分子否定南京大屠杀进而否定侵华史的反华行径。会上，87岁的林永俣先生回忆当年自己在北京等地亲眼目睹日军的暴行。
2000年2月20日，东史郎先生和马尼拉市长共同为南京大屠杀�