重回原始社会- 第26部分

　　　　德克气势汹汹地赶到了林修面前，责问道：“你要做什么，恐吓我的族人吗？”

　　　　“你的族人？我并没有那样做，我只是宣布我要离开的消息，而愿意跟着我走的，我会一起带上。”林修轻描淡写地回答了德克的问题。

　　　　“你要走，就自己走，他们是不会离开的！”德克也不知道说什么才好，这时才醒悟，昨天答应林修的要求是多么愚蠢。

　　　　林修微笑着走到德克面前，轻轻拍了拍他的肩膀，说：“亲爱的朋友，不要紧张，我只是让他们做出一个选择而已。”

　　　　这时，更加令德克气愤的事情出现了。

　　　　莫顿领着扎扎和艾尔，这两个原德克部落里的人才，同时走向高台，一齐高声说道：“我们愿意跟着你一起走！”

　　　　德克不可思议地看着扎扎和艾尔，他们居然也要离开自己？那个莫顿，本来就是和林修一伙的，所以他如果要跟着林修走，自己一点都不意外。

　　　　可扎扎和艾尔，都是和自己生活了很久很久的伙伴啊！

　　　　德克彻底呆住了，这到底是什么情况？

　　　　而这时，莫顿也再次向林修使了个眼色。

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第二十八章　利益引起矛盾
　　　　这些原始人的思想并不如林修想象中的那么单纯，许多人对林修分配金钱的方式产生了质疑。

　　　　这就是人类的劣根性，无论他人对自己以前有多好，一旦有天没有做到完美，那么就会将之前的好感选择性忘掉；因为他们已经将别人的好当成了一种习惯，认为本来就该如此。

　　　　林修并没有发觉到这点，而是莫顿在某个深夜悄悄前来告之的，而不满的人几乎都是德克原来的族人，他们觉得自己为营地做出的贡献最大，理应得到更多的钞票。

　　　　贡献是没错，这几次战斗，他们都出了很大力，但也不能以此居功啊，林修看着鬼鬼祟祟的莫顿，脑海中浮现出了一个想法，难道对方也有这个意思？

　　　　暂时没有理会这个事情，林修紧锣密鼓地制走出了货币之路的第二步，工作制。

　　　　工作就是一种劳动，无论是脑力劳动还是体力劳动，劳动都是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。而林修也正是为了达到这个目的，让族人更快地融入经济圈中，并找到能保障生活的方法。

　　　　首先，作为营寨中的最高层领袖，将会支付劳动报酬，根据工种的不同，酬劳也会不同。

　　　　营寨提供的基本工作一共有三种，捕猎、驯养、采集，从事这三种工作的人每天都可以从林修或者莫顿、德克这里领到钱，分别是3元、2元、2元。考虑到捕猎的危险性确实比较大，所以林修适当地增加了1元钱工资。

　　　　莫顿对此发出疑问：“这样做得到的酬劳并不多，还要把自己所得交给营寨，那么不如不做。”

　　　　林修当然不会没注意到这个问题，为营寨工作，这些钱只是基本工资，而时不时还会得到营寨发放的奖金，数量视具体情况而定。

　　　　多出来需要发放的工资钞票，当然会继续制作，林修这样做的主要目的，是要加强原始人的归属感，有了贡献，也就会有依赖，会有感情。

　　　　而不愿意这样做的人也没关系，完全可以自己想办法来赚取钞票或者食物，但唯一明确的规定是，所有交易都必须使用钞票。至于金银珠宝那些贵重物品，林修暂时还不想去炒作。

　　　　驯养、采集这种简单的工作，老人和妇孺都可以做，这样就不需要过分地依靠男人。而男人引以为傲的力量优势，也可以通过捕猎赚取到更多金钱，是两全其美的办法。

　　　　营寨内所有人的积极性都被调动了起来，包括一些平时根本不想动弹的老人；原因很简单，以往他们只是靠着族人的劳动在生存着，那根本就不算掌控了自己的生命，所以时间久了，也就有一种消极的态度。

　　　　而现在，所有的东西都可以用钱来买到，那么只要付出劳动，就可以不用依赖别人，过自己想过的生活。

　　　　不管他们有没有想得这么细致，但确实是这么做的，前来要求工作的人竟然差不多上千，这说明只有少部分人依然选择观望，或是有别的想法。

　　　　营寨内的物资瞬间变得充足无比，根本吃不完，甚至到了会腐烂的地步。于是林修宣布，捕猎时尽量不要伤害到野兽，以便用来驯养。

　　　　但是有个意外的情况，林修没有预料到，等发现的时候，简直有种哭笑不得的感觉。

　　　　营寨里竟然出现了以身体换取食物的女人！

　　　　不是每个人都有上进心的，或者说，有些人喜欢走捷径，不想循规蹈矩。虽然这也是一种职业，但肯定为人所不齿，只不过现在没人有这种概念而已。

　　　　自己竟然无意中创造了这种职业，林修也不知该说些什么好了，但又不好明令禁止，因为她们很受欢迎，对于那些赚钱赚得多，没有地方花的男人来说，正是最好的消遣。

　　　　她们照样能促进经济的繁荣，只要不让其职业成为一种风尚就行。

　　　　而一个很好的职业也理所当然地产生了，商人！

　　　　本来在德克的旧营地中，这种职业就已经处在萌芽阶段，但现在有了可以保值并流通的货币，拥有着商人天赋的人开始行动了，他们就像当初一样，自行弄出了一个市场。

　　　　士农工商，商人是四民之一，在任何形态、思想、文化程度的社会中都占有极其重要的地位。因为他们可以带动整个社会的走向，这么说是一点也不夸张的。

　　　　在先进的二十一世纪呆过的林修很清楚，国家与国家之间之所以会产生矛盾、纠纷甚至战争，就是因为利益的不均等，对于利益的渴望，不惜动刀动枪。

　　　　造成这一切的，都是商人，国者为大商，是一种更高级的形式。

　　　　文明的强大程度，就在于他们的人民有多富庶，不可否认的是，如果一个文明连吃饭都成了问题，那么他们哪有心思去研究科技，去讨论哲学问题？

　　　　但仅仅是在营地内经商，这还远远不够，林修召集了这些商人，并鼓励他们去寻找别的部落，实现通商。

　　　　至于安全的问题，他们完全可以花钱来雇佣战士，因为现在战士是自由的，不属于军队模式。

　　　　市场上卖什么的都有，珠宝、香料、珍稀食物，这对于一个初级市场来说，已经够丰富的了，更不用说还有林修发明的很多东西，现在都处于共享状态。

　　　　然而，世界不会永远风平浪静，以德克为首的一行人，找到了林修，他们竟然是来抵制商人的。这让林修觉得非常好笑，那些商人，恐怕大多数都出自他们原来的部落。

　　　　而现在他们要抵制的原因也很简单，甚至德克不用说林修也知道，无非是因为商人的出现，让他们的地位再次受到威胁。

　　　　一些脑袋灵活的商人，现在过得比领袖过得更好。

　　　　他们雇佣了工人建造属于自己的房屋，每餐都吃着别人难以吃到的食物，拥有不少女人。

　　　　林修也很嫉妒，但这是一种好现象，也正是自己想要的结果，不过却忽略了有些人对于权力地位的痴迷程度。

　　　　矛盾还是爆发了，德克认为这些事都是林修造成的，所以极其强硬地要把林修逐出营地，并且没有任何补偿，或者说他们也没有什么可以拿来补偿。

　　　　“人心真是可怕啊，说变就变。”林修本想以德服人，现在看来是失败了。

　　　　不过林修也不是好惹的，为了安全起见，林修没有当面与德克发生冲突，只是说要带走自己的人。

　　　　德克想了一会，就点头答应了。

　　　　但谁也不知道，林修心里正在谋划着一个行动。

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第二十七章　发行货币
　　　　经过几次实验后，林修造出了硬度合适的纸，纸币这个东西，最怕的就是有假，所以在某些方面必须独一无二。为了保险，在发现能成功造出纸之后，林修就已经把工作地点转向了后山，具体位置只有工人和几个领袖知道。

　　　　至于纸币要画上什么样的图案，就不用多加考虑了，一条小小的龙，加上数字。这个过程是比较漫长的，因为林修还没考虑好要不要把印刷术也给弄出来，所以只能手工操作，在营寨里挑选了几个颇有绘画天赋的人之后，工作便能继续展开了。

　　　　而林修现在要做的，是需要教会这些原始人简单的数学，否则连纸币上的数字都不认识，也不明白所代表的含义，那纸币造了也没有用处。

　　　　想起数学这门学科，林修就一阵头痛，自己上学那会，最怕的就是数学课；一堆堆的公式符号，还有数不清的图形都远比其他学科显得高端，所以林修自己也只是半吊子水平，只能教授这些人很简单的原理。

　　　　数学是需要逻辑思维能力的，有个同学曾经开玩笑似地对林修说：“脑补能力越强，数学就越厉害。”

　　　　林修坐在房间的正中央，感觉压力山大，这个房间是领袖们专门用来商议事情的，而今天来“上课”的学生有林德、林妻、莫顿、德克。本来德克是不情愿来的，他想去外面打猎，但也不知道扎扎对他说了什么，他才心不甘情不愿地坐在了这里。

　　　　林妻纯粹是出于无聊来听课，或者是想和多见见林修，这段时间为了纸的事情，林修又把圆房的事给落下了。林修都觉得如果这是封建时代，自己当个明君是完全没问题的。

　　　　“数学，