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原来在虫洞里可以看到这些有趣的事情，真是太有意思了。对了，我该怎么出去呢，这个磁场振幅又是怎么调的啊？嗯嗯，原来是这样，好，我试一下。
正当我想要离开这里的时候，却突然感到轰隆一声，然后我的意识就陷入了寂静。这种情况的发生，想来还是由于我的意识太弱的原因吧。
也不知过了多久，我的意识终于苏醒了，随即我艰难地睁开了眼睛。我的视线先是一阵模糊，过了几秒以后才渐渐变得清晰。首先印入眼帘的，便是粗糙的芦苇制的房顶。我想要坐起来，但是我的身体太过虚弱，使得我没有多余的力气动弹。我觉得这应该是穿越虫洞所造成的后遗症吧，应该不用多久就可以恢复了。
我不禁开始猜测这是什么地方，看这建筑的风格应该是早年的乡下，除了芦苇造的房顶外，还有泥土夯砌的墙壁，毛竹架起的房梁，以及杨木造的板床和打满了补丁的旧蚊帐。看这情形，我应该至少是降落在了解放初期的时候。
蓦然间，我又看到了一旁墙壁上挂着老式还有黄历，霎时间我感到有些吃惊，上面的字体用的竟然是隶书，敢情这多半还是在古代啊？唔，说起书法的起源，我们常用的正楷兴起于唐代以后，而隶属则兴盛于汉、唐之间，看来这至少是在唐代以前了。
唔？如果是隋唐时期的话，也许我可以有机会去拜访一下魏征，然后问问他到底有没有梦中斩龙这回事。不过我怎么都觉着这是人们以讹传讹传下来的，原本肯定是没有这回事的。怎么着中国人也是龙的传人，谁还能把自个儿的祖宗给斩了？更何况，有没有龙的存在还是两说，能不能杀得动也是两说。依我看，就算真有龙的存在，也不见得那龙皮就能砍得动。
话说，唐僧取经倒是历史上真有的事儿，只不过他的几个徒弟都是虚构的。如果有机会也许我可以拜他做个老师，然后保他一路西去取经，顺便到天竺灵山旅个游也不错嘛。就是不知道他让不让开荤，万一他要给我弄个紧箍咒啥子的，那估计我又没戏了。哎呀，这都什么跟什么啊，小说里写的东西我怎么也当真了。
对了，有机会我可以去瞻仰一下京杭大运河的开凿全过程，顺便看看隋朝是怎么灭亡的。都说杨广是个昏庸无道的人，不过看历史他倒是有一番作为的，估计历史上的真事儿没书上说的那么简单。
另外，李元霸历史上好像确有其人，只是他应该没有小说里写的那么神才是。
话说回来了，如果现在不是在隋唐，而是在魏晋南北朝，我又可以做些什么呢？
跟书圣王羲之学学书法？那境界好像还挺高的，不知道我玩不玩得来，不过他要能送我一幅真迹的话，也不枉我来这里走一遭。
啊，对了，我还可以去拜访一下著名音乐家的嵇康，请他弹奏一曲「笑傲江湖」欣赏一下。等一下，我好像搞错了，那个应该叫《广陵散》才对吧？对对，是叫《广陵散》来着，听说这曲谱已经失传了，有机会我得让他抄一份手稿给我，然后我藏起来，就可以流传后世了。
另外，好像潘安也是魏晋时期的人物，而且还是个文学家，也不知他是不是真像书上说的那么漂亮？跟我有八成有的一比。有机会的话去拜访一下，顺便给他画一张素描，让他签个名，这要流传到后世，那绝对将会是一幅珍贵的文物。
差点忘了军事史上有名的淝水之战，那个谢玄竟然能以八千铁骑击溃苻坚的百万大军，这事儿怎么着也得去见识一下。不过，我觉得这事儿多半还是水份挺大的，八千人怎么可能打得赢百万人的部队，不知道的人还以为是八千超能战士，外加现代化重型武器装备呢。如果是这样的话，那打仗还真就跟打着玩似的，别说百万人，就是千万人，几颗原子弹下去，那也是送菜的料。所以，我看这事儿多半不足为信。
话说，我要是能再往前穿一点的话，兴许我还可以去瞻仰一下秦始皇的风采，看看他是怎么统一六国的，他的陵寝又是怎么建造的，是不是真有什么长生不老药，顺便还可以阻止一下焚书坑儒，这样就能为后世留下许多的古书典籍，这将是一件多么有意义的事情。
不行不行，万一他要连我也给坑了，那我岂不是亏大了吗？嗳对了，差点忘了我会武功的，我有超能力的，根本就不用怕他，再不行我就造点枪炮出来自保一下。
对了，听说西楚霸王项羽这人打架还挺牛的，有机会可以找他切磋一下，看看他是不是真有那么厉害。不过，我估计他应该不会比超能战士还厉害，大概不是我的对手。
哎呀，现在想想穿越到古代其实还挺有意思的，竟然有这么多有意义的事情可以做，这也难怪时空穿梭仪会成为祸乱的根源了。试问，谁的过去没有个遗憾的事情？谁不想改变一下过去的不堪？谁不想回到过去大展一下身手？然而谁都想，却谁都没有这个能力。
如今有了时空穿梭仪，人们也就有了回到过去的希望，于是乎祸乱开始了，凄惨也注定了。人类不停地将自身玩弄于鼓掌之中，不停地把过去变来变去，不停地冲击着自然法则的规律，最终把时间搞的混乱不堪，把宇宙搞的坍缩塌陷，把所有的一切都搞成了灰烬，连他们自己也跟着不复存在了。
第十章 我的兄长（一）
（） 正当我在畅想未来的时候，门忽然吱呀一声打开了，一个人走了进来，听其走路所带出的劲风，显然此人步履稳健，应当是个男的。而当这人走得近了以后，我不由看了一下，确实是个男的，长得很是英武壮硕，面容刚毅不凡。头上的发髻是用粗布条绑起来的，身上穿的也是粗布麻衫。虽说这人的家境不好，但浑身却透出一股沉稳的气质，想来这并不是一个xìng情粗俗的人。他见我醒了，便问：“感觉如何？”这是一个cāo着山西口音的人。
我说：“还好，就是感觉有点虚弱乏力，不怎么能坐得起来。”
他说：“听你的口音，是燕地来的吧？”
他这一问，倒让我想起来了，很早以前的时候，běi ；jīng是燕国的京都，而燕地人说话的口音就是我们说的běi ；jīng方言。燕地人大都流行短发，而我跟他交谈时说的又是普通话，所以他认为我是从燕地那边过来的。
我说：“算是吧，不知道阁下怎么称呼？”
他说：“区区微名，不足挂齿；饭我已烧好了，本来是想来唤你出来一同用食，既然你如此虚乏，我便为盛来吧。”
我摇头说：“不用了，劳请阁下搀我一把就好，我还没有虚弱到要人服侍的地步。”
他说：“既然如此，那好吧。”
旋即他便一把将我搀扶了起来，然而我的身体实在是有够虚弱的，即便是在他的搀扶下也差一点没有站稳。他见我如此虚弱，便道：“看你也是体魄强健之人，怎会如此虚弱的，莫非生了什么病症，是否要我为你去请大夫来？”
请大夫？别开玩笑了，你家这么穷，能看得起大夫才怪了。
我微笑了下说：“不必了，只是最近练功练伤了，休息休息就好了。”
他点了点头说：“既然如此，那足下便躺下吧，我将饭盛来便可。”
我笑笑说：“我这人最不喜欢的就是向磨难屈服，因为那会让我觉得自己很懦弱，这是我一贯做人的宗旨，只要没死我就不可以违背。”
他不由笑了笑说：“看不出足下也是个有气节之人，好，某家扶你一把便是。”
通常情况下，古代人交谈的用语是分几种情况的。一般平辈之间交谊的称呼，用的是「你」和「我」，写信时则用「汝」和「吾」；武人对于对方表示尊重的称呼是「足下」，对自己表示谦虚的称呼是「某人」；文士对于对方表示尊重的称呼，年长的称「公」，年轻的称「公子」，对自己表示谦虚的称呼则是「鄙人」；另外，呼唤对方的表字，也是一种表示尊重的称呼。当然，以上主要是对于男xìng的称呼。而对于女xìng的称呼，主要就是分已婚和未婚两种情况，已婚的可以称「夫人」，未婚的则可以称「小姐」。这些是主流的称呼，其它的则在于不同的时代、不同的地域、不同的身份等，都会有不同的称呼。
话说，在古代唯一不好的就是这些过于繁杂的礼制，通常如果有对他人称呼不到位的地方，在当时看来就是一种犯了错的行为，而许多有身份的人，甚至于还会将这样的事情，当作是对自己的侮辱和侵犯。而在这种环境下长大的人，其思想难免就会受到扭曲，然后做出某些让人看起来非常荒诞的事情。
话说，他扶着我缓缓地走了出去，我看到屋外的篱笆院里摆了一张石桌，桌上摆放着两菜一汤，还有一壶美酒。我不禁有些诧异，看不出他的家境不怎么样，生活还挺不错的，竟然可以弄出两菜一汤来，该不是故意为了用来招待我的吧？
他扶着我坐在了石凳上，我看了下眼前的菜肴，有荤有素，心下不禁有些感叹。古代人的思想虽然比较迂腐，但为人却很淳朴，这一点却是非常难能可贵的。我不禁微笑说：“真是让兄台破费了。”
他不禁微微怔了下，旋即笑着说：“喔，想来是我的年岁要大你一些；无妨，这青菜是我自家田里种的，这肉食是我打猎得来的，这酒也是我自个儿酿的，区区小菜，哪里算得上破费。”
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