《战火十四年:越南战争启示录》

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战火十四年:越南战争启示录- 第21部分


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  然后,门登霍尔报告说,吴庭艳极不得人心,他的政体处在一种很不稳定的状态之中,佛教徒不喜欢他,自由*派人士不喜欢他,对于成功地实行一项美国政策,他不可能提供任何可行的基础。听了这两人的报告,所有的国家安全委员会成员都陷入迷惘之中,连肯尼迪总统都被搞糊涂了,最后他说道:”你们两位先生是去的同一个国家吗?“至此,美国为进行”特种战争“,向吴庭艳政权提供了大量的军事援助。美国援助的结果,使吴庭艳建立了一个极其残暴、扼杀一切*自由权利、不断*人民和对前抗法人员进行报复,甚至对他最得力的合作者也进行*的家族*统治。这个家族*统治展开了连续不断的报复性”扫荡“,建立起大量的监狱和集中营,制造了多起屠杀事件。据越南南方解放通讯社1961年7月15日报道:截至1961年6月,吴庭艳政权大肆屠杀囚禁越南南方人民,其中8万人被杀害,27。5万人被监禁在874个监狱里,50万人被囚禁在”垦荒区“和”稠密区“等变相集中营里,2。3万人在报复性”扫荡“中被枪炮炸弹打伤,53万人被拷打成残废后释放。在被吴庭艳政权*和报复的受害者里,还包括有上万名佛教、高台教、天主教和其他宗教的信徒与神职人员。

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越南南方人民没有其他道路可走,只能团结起来进行自卫斗争、争取生存的权利,保卫独立、和平与*。
  年4月初,美国各大学学生开始走上街头反越战,宣称:”美国青年不想打死殖民地国家的人民,也不想在一场不符合他们利益的战争中被打死。“越南*共和国在1962年7月20日提出4点和平计划,要求美国停止武装侵略南越,让南越人民自己解决问题;停止把人民赶进战略村;成立民族团结政府;奉行和平中立的外交政策。
  范文同也在1963年4月29日在越南*共和国第2届第6次国会上再度宣布:”和平统一祖国,意味着不是通过战争手段,而是通过协商,互谅,互让,互不强迫,互不并吞的办法来实现统一。“5月8日,胡志明要肯尼迪回答下列问题:
  ”越南与美国相隔万里,越南人民和美国人民之间没有仇恨。你有什么理由在越南进行一场侵略战争,浪费美国人民数以亿计的美元,来支持南越人民所唾弃和痛恨的**统治呢?是谁给你权力去强迫数以万计的青年——美国人民的儿子和兄弟——来到越南,屠杀那里的无辜人民,在非正义的肮脏战争中去送死呢?在1954年,你作为参议员而用这些话去批评艾森豪威尔说:’把金钱,物资和人员倾注到印度*的丛林中,而根本没有获胜的希望,这种做法是徒劳的,危险的,也是自取毁灭的……‘。“此时,肯尼迪和美国政府已经根本顾不上回答上述问题了,他们现在最头疼也是急于解决的是南方的大麻烦——吴庭艳兄弟。
  白宫导演血腥政变1963年,越南南方爆发了声势浩大的佛教徒抗议运动。在越南南方1,400万人口中,约有1,000万人在不同程度上信奉佛教,其中600万是积极的信教者。60年代以来,吴庭艳政权的暴行,以及给予天主教徒各种特权、歧视佛教等教派的政策,引起佛教徒的强烈不满。
  年5月8日是释迦牟尼诞辰,佛教徒在顺化市区举行和平的示威*,抗议吴庭艳政权下令禁用佛教旗幡。吴庭艳政权命令部队进行*。南越军队乘坐装甲车开进顺化市区,对示威的佛教徒开火,打死9人。吴庭艳政权的这一暴行,使佛教徒长期以来积累的怨怒骤然爆发。佛教徒立即联合起来,进行抗议*,并迅速从顺化蔓延到西贡等大城市。
  月11日,在西贡佛教领袖的精心策划下,一名70余岁的高僧在西方记者摄影机前往自己身上泼洒汽油,然后点火*而死,以抗议南越政府的宗教*。这位僧人身体燃烧的照片马上出现在世界各大报纸上,震惊了全世界。吴庭艳政权的威信一落千丈。更加火上浇油的是,吴庭艳的弟媳——吴庭儒的老婆陈丽香公开嘲笑那位僧人的*是”烧烤表演“,并声称愿意为计划*的任何抗议者提供火柴和汽油,而且会”欣然鼓掌“,这种冷血言论连美国人听后也不由为之侧目。
  然而,佛教徒的*已经在越南南方引起强烈的连锁反应。这场斗争得到广大人民群众尤其是青年学生的支持,*队伍挤满了南越城市的大街小巷。1963年夏,又有6名佛教徒*而死,这对动荡不安的南越形势如同雪上加霜。吴庭艳政权的统治出现了前所未有的危机。 。。

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吴庭艳对佛教徒的血腥*,使美国的形象和利益大受损害。因此,5、6月间,美国政府指示驻西贡使馆出面促使吴庭艳对佛教徒让步,诺尔汀大使对吴庭艳进行了温和的劝说,但毫无效果。诺尔汀离职休假后,副大使特鲁哈特则改用强硬手段,警告吴庭艳应立即同佛教徒和解,否则,美国将不得不公开与他决裂,但同样毫无效果。
  月,诺尔汀返回西贡,再次对吴庭艳进行说服。也许是为了给这位即将离任的亲吴大使最后一点面子,吴庭艳对佛教徒做了一些极为有限的表面让步。不料,这引起了吴庭儒的攻击。他在公开场合指责其兄软弱无能,甚至暗示要发动政变。
  月初,美国召开国家安全委员会会议,得出”在吴庭艳政权下战争是无法打赢的“结论,因此,美国终于意识到,吴氏兄弟不倒台,吴庭艳政权的政治危机就无法平息。
  此前,另有一件事情引起美国的高度警觉。在1963年年初,吴氏兄弟就已公开表示过美国应减少驻越人员。在吴氏兄弟看来,美国驻越军政人员急剧增加,并享有特权地位,这些无法控制的美国人是对自己统治地位的潜在威胁。吴氏兄弟的态度无疑被美国方面认为是忘恩负义。双方矛盾不断加深,导致了吴庭儒于春天采取了”一个大胆的行动“:同北越和民族解放阵线秘密接触,以试探”和平共处“的可能性。吴氏兄弟这样做,意在获得对美国施加压力的筹码和一旦同美国发生冲突时有条退路。另一方面,吴氏兄弟显然相信只要对美国人下逐客令,北越就很可能尊重其在南越的统治地位。美国在初夏之时,获得了这方面的情报,导致了美国和吴庭艳政权的矛盾达到白热化的程度。
  吴庭艳集团的倒行逆施也激起了全世界的公愤。中国人民坚定地支持南越人民反抗*统治的斗争。毛泽东曾在1963年 8月底的一项声明中预言道:”吴庭艳是美帝国主义的一条忠实走狗。但是,如果一条走狗已经丧失了它的作用,甚至成为美帝国主义推行侵略政策的累赘,美帝国主义是不惜换用另一条走狗的。南朝鲜李承晚的下场,就是一个先例。死心塌地让美帝国主义牵着鼻子走的奴才,到头来只能成为美帝国主义殉葬品。“时隔不到两个月,毛泽东的预言就被历史所证实。
  年8月21日,在夏威夷的檀香山,温暖的海洋气息并未给在太平洋总部开会的三位高级美国官员带去一丝暖意。他们在南越问题上各持己见,使会议室里充满了紧张的气氛。在会议室已卸职的驻越大使诺尔汀面对着他的接任者亨利·洛奇。他们要谈论的问题的焦点只有一个,这便是:吴庭艳。
  由于诺尔汀同吴庭艳的关系过于紧密,肯尼迪突然撤换了驻南越大使。在接任人选上,他颇费心思,最终选中1960年共和党副总统候选人、出身于马萨诸塞的著名政客世家的洛奇。洛奇有雄厚的权势基础,遇事果断,并且极端自信和喜好用权。正是此人,最终”签发“了吴庭艳的”死刑判决书“。
  诺尔汀有些激动地说,吴庭艳总统已经许诺对佛教徒作出让步,因此危机差不多已经过去了。第三个人,助理国务卿罗杰·希尔斯曼,则保持着谨慎的沉默。诺尔汀还自信满满地说吴庭艳一向是说话算数的。
  话音未落,国务院打来电话,告之南越最新的消息:8月21日凌晨,吴庭儒派武装特务部队和军警野蛮袭击西贡的主要佛教寺庙——舍利寺,开枪打死打伤僧侣30余名,逮捕其余僧侣,并大肆亵渎寺中佛物。与此同时,顺化和其他一些城市的佛教寺庙也遭到了类似的袭击,1,400名僧侣被抓。当摧毁寺院的消息传来,会场陷入了死一般的沉默,大家面面相觑,诺尔汀用震惊的声音说道:”但他对我许诺过,他对我许诺过。“希尔斯曼两眼看着天花板,洛奇不置可否地耸了耸肩。事后来看,吴庭艳的命运此刻已经被决定了。书包 网 。 想看书来

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暴力袭击寺庙的举动激起了猛烈的政治风潮。连吴庭儒的岳父、驻美大使陈文章都看不下去了,他愤然辞职,同时发表声明谴责其女儿女婿。西贡外交部长武文杜不仅辞职,还剃了光头以示抗议。在佛教徒更大规模的抗议*之外,西贡大、中学生第一次走上街头示威,其中约5,000人被捕。
  美吴矛盾骤然激化。洛奇在舍利寺遭袭击后36小时抵达西贡就职,他的第一项行动就是大事张扬地访问躲进美国国际开发署避难的两名僧侣,摆明了给吴庭艳难堪。与此同时,”*“强烈指责对佛教徒的暴行。吴庭儒毫不退让,以公开攻击美国政府作为回应,甚至宣称中央情报�

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