金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有女娲、东皇太一，又联合三清、接引、准提五大圣人。经此一战，东皇太一被击杀，十祖巫也身损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫族势弱，但控制了六道轮回。妖族虽然势弱，但势力仍强大。
此后阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其巫族。至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。至大禹时，人教达顶峰。
2、楔子＋一些对本坑的介绍 （加一些背景介绍） 。。。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。 东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
修炼法门
一、道家修炼法门：
1、仙道法门，分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：
第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。
第二阶段，炼气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。
第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。
2、魔道法门，分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。
3、妖道法门。上古妖族修炼法门流传下来的很少，现在的修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。
以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。（地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。）
人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。
二、佛家修炼法门：
佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。 （在这个过程中，积善事，去除自身业力，多次轮回之后，自身已无业力，所以无天劫之说。）
词语辨析
一仙、魔、妖、佛、巫、神：
仙：人类与妖怪，修炼仙道法门，多称为仙。魔：人类与妖怪，修炼魔道法门，多称为魔。妖：一般指修炼有成的妖怪。佛：人类与妖怪，修炼佛家法门，称为佛。巫：盘古精血所化，是为巫。神：专指神职。指真灵入封神榜，靠其护佑才能生存的修炼者。受制于封神榜，再努力修炼，法力也无进步，也不能借星斗之力修炼。少部分属性之神可能有进步，比如雷部众神。
二魂魄、真灵、元神、舍利、身外化身：
魂魄：精神念力和自身神智，三魂七魄。真灵：修为高深（一般成仙之后），魂魄凝聚成真灵，不入轮回（除非业力），与元神可分离，分离后，一是去封神榜得护佑，二就消散于天地间。元神：修炼道家法门，魂魄及护佑物的总称，包括赤子。分阳神与阴神，阳神主善，为仙；阴神主恶，为魔。舍利：见“佛家修炼法门”。身外化身：各种以神念为引的方法，由自己控制，与自己相通，本体不存在，身外化身也无用处了。比如第二元神，以强大法宝为核心，以自身神念为引，以特殊功法祭炼，最终分化出第二个自己。本体不在，第二元神也无用。
三道行与法力，两者并不等同：
道行：明悟自身，知过去未来，对天地的理解。法力：能力的大小。
四元会、量劫、无量量劫：
元会：仙道，一大劫，十二万九千六百年。量劫：佛家，劫数，五十六亿年，指大千世界生灭轮回一次。无量量劫：四亿八千万量劫。
斩三尸之法门，乃是证混元道果的一种法门：
1、斩三尸只是道行上的修为增长。2、斩执念。即斩善念、斩恶念、斩自身。善念指正面情绪，恶念指负面情绪，自身难斩。3、须有寄托执念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄托之物强大，斩出来的的执念之化身才有大法力。4、斩三尸所得化身，每一尊就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，有相互联系。
斩去自身之后，知道真我，认清本来面目，脱出自己。斩过三尸之后，道行进入不可思议的境界，顺应自然之道，趋吉避凶，以无量量劫时间积蓄法力，证得混元无极大道。
作者有话要说：偶第一次写文，请大家多多支持。。。。。。
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3、盘古有助、子言化形 。。。
却说天地未开之前。世界宇宙，本是一片无边的混沌，混沌之大无边无涯，没有时间空间之分，亦无上下左右之别，混沌之中平静异常。
也不知道过了多久，混沌深处突然传来大希音，嗯。。。哼。。。叱。。。是为混沌中最初始的声音，有大造化，大威能。
那无边无尽的混沌，都被这三道声音震动的突然翻滚起来，又是一刹那，也可能是亿万年，混沌中凭空生出现了一珠、一碟、一莲花。
玉蝶一出现，便大放光芒，然后向远方飞去。而那珠子只一闪便消失在混沌深处。只有那莲花停留在那，缓缓转动，吸收无尽的混沌之气。
混沌从来不记年，也许是一瞬，也许是千万年，混沌中突然传出一道声音“我不是死了吗，怎么会醒过来”莫子言的意识渐渐苏醒过来。不怎么清醒的思维使他潜意识地用手去揉头，突然他傻了。
明明自己有意识，可是自己怎么没有感觉到自己的手？反复试了几次，他不得不承认自己再没有以前那双随心所欲的手了。随后，他发现自己何止没有手，他的身体该有的东西都没有感觉到了，眼睛也没有，看不到，感觉不到，触摸不到。。。。。。
“原来，我已经变成鬼魂了，既然变成了鬼，那我就要好好的生存下去，以前为别人而活，现在我只为自己活”莫子言缓过劲来坚定的道“只是，这里是什么地方，怎么什么都感觉不到，咦，这里怎么有一颗珠子”仔细一看，莫子言的灵魂一阵颤抖。
“原来，你也陪我来到了这里”莫子言悲痛的道，虽然已经变成了鬼，但灵魂还是一阵阵绞痛。这个珠子是以前有一次陪展天翔去古董街，他买来送给莫子言的，而莫子言也给他买了一块玉。“也好，也好，就让你陪我好好的活下去”莫子言缓缓的道。
不知过了多久，莫子言渐渐发现自己能感觉到身边环境的些微存在了。他发现自己被困在了一团很奇妙的物质里面，有些像鸡蛋壳。透过蛋壳，他有一种很微妙的感觉，自己似乎处于一片海洋中，一道道无形的波动扫过他的思维，同时那一道道波动也一次次的梳理着他的思维。
这样的感觉持续了很久很久，莫子言也说不上来多久，但他却发现自己的思维似乎在那些不明波动地梳理下变得有强而有劲了，对周围的感觉也更清晰了。四周的情形渐渐在他脑海中浮现。
莫子言的灵魂一次次地往四周探测，就像前世的蝙蝠一样探索着这个未知世界。四周空蒙蒙的，浑然一片，没有熟悉的光与暗，也没有任何已知的参照物，整个空间充斥着那梳理莫子言灵魂的物质，感觉很像是气流一般。
莫子言的灵魂已经比较强大了，他能感觉到每次被那气流扫过，都会把气流吸收极少的一丝，而灵魂也就胀大一丝。
他能感受到那些物质是一道道抑或一团团的物质，有些浑浊，混沌气流？莫子言忽然想到，难道自己像小说中的主人公一样穿越了？那那颗珠子，莫非就是造化珠。
一切�