，若是真的当时在场观战，陆正自忖也难以坚持多久。
现在的陆正的元神所化出的神念并不会觉得自己是陆正，此刻的他的身心感觉之中已经完全和化作一道金光的圣宗感通。陆正感觉到自己就是圣宗，明悟圣宗就是自己，只是眼中所见的圣宗的种种神通手段，却是他一点儿也做不到的，双方的境界差距可不是一点半点。到了这个时候，陆正已经明白了，师父并没有欺骗自己，自己就是当年的圣宗，而他自己，应该也就如他所说，的的确确就是圣宗所留下的一道残念！
得知自己就是圣宗之后。陆正的心情是如何的呢？也许有人会觉得陆正会很震惊，继而感到惊喜，甚至于兴奋不已。自己的前世居然是修行界传颂千年的圣宗，这可是多么让人感到无法想象且兴奋异常地会不敢接受的事情啊。但事实上却并非如此。陆正对此显得极为镇定和平静，根本没有一丝的想象中的兴奋，甚至就连一丝多余的神念波动都没有！
这是为什么呢？其实理由很简单，好比一个人间之人忘记了许多事情，一直都是一个沿街乞讨的乞丐。但有一天因为一些缘故，令他忽然记起来其实自己乃是帝王之尊。那这个乞丐会觉得很意外、并且很开心吗？当然不会，因为他并不是从乞丐成为了帝王，而是他本就是帝王之尊，只是找回了原来属于自己得一切，并没有获得什么。如果还会开心，只能说明帝王本身还是乞丐！
因此陆正的心境也可以说是差不多如此。当他在命镜所见一切，感通之下，得知了自己就是圣宗之后，除了最初的惊诧之外。便是由命转而得的一份恍然彻悟，此外也不会有什么其他异样的感觉。谁会因为自己是自己而有什么异样之感呢？再者说来，就算圣宗是他的前世，也只是前世，并不是他的今生，今生的他又不曾修证当初圣宗这样的境界。又何必为过去而激动呢？不管怎么说，既然已经转世了，前世就如陌生人一样，只是有着一丝微妙得不能再微妙得缘了！
陆正虽然感通至圣宗，得知自己的前世。但并不是说他就成为了圣宗，会知道了圣宗所有的事情。这一份感通，只是让他知道了自己就是圣宗，如此而已。至于圣宗所修成的神通境界感悟。乃至所知到的一切等等，都是他无法知道的。因为那一切都是圣宗所修所证，并不是他，这就是前生后世之别。
看见了眼前得场景，陆正当然很快就明白了自己所见的事情。相比之下，这一切才让他感到更有些。因为这一切。包含着的是自己当初和十妖斗法之场景，如今历历在眼，他当然要搞个清楚了。
陆正还记得，当初自己第一次听见圣宗这个名字，还是苦行僧带他进入修行界的时候。那是在两界山上，苦行僧为他讲述了三千年前圣宗大战十妖，护佑了人间，免遭妖物荼毒之事。但苦行僧对他所说的故事之中，并没有告诉他圣宗是怎么战胜十大妖物的，因为就连八苦和尚自己也不知道。另外还有一点，就是关于圣宗的下落，按照苦行僧所言之修行界的传闻，圣宗是在一战妖物之后，便下落不明，没有人知道他去了哪里。实际上，修行人连圣宗到底叫什么，是什么来历都一概不清楚？只因感念他的救世之功，惊叹他的神通法力，令人间得以保全，所以尊称其为圣宗。
在这样的感通之下，陆正并不知道圣宗所知的一切，所以他也无法知道圣宗究竟是什么来历，又叫做什么名字。但是关于圣宗去了哪里，他却是可以肯定的，圣宗最后一定是选择了再入轮回，转世再成受有之身，否则天地之间就没有陆正了。
但问题在于，圣宗为什么要做出这样的选择呢？要知道以他的修为境界，早已脱天，虽然属于万物肉身之形仍旧会坐化遭受遗弃，但是他的真身应该可以脱天而去才对，为什么会选择再入天地、重修重证呢？其中又有什么隐情呢？
其中的关键，恐怕还是在圣宗跟那十大妖物一战之中。其中有一个最大的可能就是，圣宗再入天地并不是自己的选择，而是被迫的。也许是在跟妖物的斗法之中，他受了极为严重的伤，所以不得不这么做。这是最容易想到的一种情况，但却是最不可能的一种情况，毕竟以圣宗的修为而言，要想讲一个脱天境界的修行人伤得严重到需要直接转世重修，这种可能性实在是太小了。对于脱天境界的修行人而言，除非对方有着像佛祖留下的戒刀这样的断缘法器，否则要想真正伤到他们，是难以想象的困难。
天地之间，只怕没有什么修行人能够知道当初圣宗是出了什么事。当然，除了圣宗本人之外，至少眼前就有一个一定知道的人，就是身为圣宗这道残念的白衣人。另外还有一个人，那当然就是陆正了，此时的陆正在命镜之中所见的，就是当初和十妖斗法的之景象。
当初上古八妖攻上道海三山，抢走了道门八大神器，布置下了一个法阵和圣宗相赌。一开始是以赶山鞭驱赶十万大山成太极阵，想要困住圣宗，不料圣宗之修为大大出乎他们的意料之外。十万大山困锁之力，圣宗几乎是好不费力就挣脱了，而且还隐遁入了十万大山阵中不见了。
明明是自己布阵，却让困住的人消失在阵中不见了，这未免也太过丢脸了！但从中更可见圣宗的修为远远在这阵法所能达到的变化玄妙之上。这一切令布阵的上古八妖气得直冲圣宗喝骂，陆正才第一次从这些喝骂口中听到了圣宗的名字，叫做玄黄，原来圣宗的名字叫做玄黄！
眼见十万大山难以困住圣宗玄黄，天地双妖当机立断，即刻入阵，变化了大阵，动用神器唤物杵引发九霄神雷，配合施展天镜追踪神用，将玄黄给找了出来。紧接着，八大妖物一齐出手，全力催动太极阵，于是神器震动，八器妙用尽展，风雷激荡、水火相搏、日行月移，山泽崩毁之际，太极阵最终进化成了无极大阵。
修行界各种靠谱的关于圣宗和十大妖物相斗法的情形的只言片语，就到此为止了。此外便都是一些由无聊的散修等编造的各种荒诞不经的传说了。修行人后来知道的是，圣宗留下了一道篱笆，划分了人间和修行界。但是当日，在这无极之阵之中，究竟发生了什么呢？
此时的陆正，所见的正是在无极之阵中的场景，通过圣宗所见的一切，如同又回到了当初在无极阵之中。那一天，在无极阵启动之后，天地消失，阵中万物遁形，再无生灭终始，万法不行，随后出现的便是天地双妖。
陆正见到那天妖是从地妖的背后转身而出，一身黑气随行。天妖甫一现身，便喝破三法，令无极阵之中变得一无所有，只剩下双妖与他自己正面对立僵持着。陆正感觉到，天妖的三言破法对当时的自己冲击非常之大，带着一种直接褫夺神通法力的霸道而来。然而玄黄并没有任何的惊慌与恐惧，直接就先说破了天妖的身份，乃是天地初开之际，以阴气成形的妖类之祖，号称天地之缺的天妖蚩尤！
玄黄和蚩尤你来我往在，自有一番舌战。但是没想到蚩尤根本就是施行缓兵之计，故意拖住玄黄，自己则在暗中私下里催动无极之阵，要行毁天灭地之举。这样一来，按照蚩尤的话而言，纵使不能杀了玄黄，也能毁了他的在世之缘。而陆正也发现当初作为玄黄的自己，似乎并没有察觉这一点，反而是在思索着其他的事情。等到他想明白了，脱口而出要建造一道篱笆之际，蚩尤已经发动了无极大阵的毁天灭地之力！（未完待续。）
第二章 赌约
无极大阵之中，玄黄和蚩尤对立虚空。在这一无所有的无极大阵之中，是真正的一无所有，因为连虚无都没有，一切都处于混沌之中。
什么是混沌？不是想象之中的一团浑浊之气，恰恰是不可想象。因为必有象状，然后能想。虚空未辟，万物尚且处于有和无之间，可以有也可以无，处于这种有无的临界，偏偏又界限未定之际，才可勉强形容混沌。而在这样的混沌之中，一身黑衣的蚩尤和一身白衣的玄黄却还能够存在、能够化显，表示彼此都有着脱天之能，无待无恃的境界。
对峙的双方，各自分据一方，如同遥遥相对的两片天地。在混沌之中如同两个创生的奇点，看似相互排斥的双方，却都是因为对方的存在而存在；实际上互为缘起的彼此，却在相互的心念之中有着最为分明的对立。是蚩尤定住了玄黄，让他无法躲开无极大阵的毁天灭地，还是玄黄定住了蚩尤，想要牵扯住他，逼迫对方不敢功归于尽呢？这种对立而又微妙，平衡而凝滞在无尽之中、无始之中、无限之中。
总之，毁天灭地之力并没有如蚩尤所预想的一般爆发！
蚩尤身形不动，目光锁定玄黄，使得他的面容再度变成玄黄的样子，只是一身黑衣却不曾改变。蚩尤身为阵主之一，当然知道无极大阵为什么没有发动毁天灭地之力，他没有回头看身后的烛九阴，只是淡淡地说道：“地妖，创生之际，我在你先；有形之初，我在你后，同在天地间经历多少劫，想不到你会选择背叛我！”原来无极之阵并没有发动毁天灭地之能，却是地妖没有配合他之故。
面对蚩尤的指责，烛九阴脸上有着意想不到的坚定。直接道：“玄黄不能死！”
“哦？”蚩尤的语气显得有些意外，道，“难道你忘记我的话了？不管是谁，就算是妖物。只要拦在本座面前，想要阻止本座毁天灭地的，那就该死。为什么他不能死？”
烛九阴利索地答了一句道：“没有为什么！因为我不想让他死，所以他就不能死、不该死，也不会死！”
烛九阴说得蛮横。蚩尤闻言也是一愣，目光直视玄�