丁Ｈ缃裆焱热チ耍豢杉獬し磕诰鹞奕肆恕！�"；说着又哭起来。众人忙劝："；人已辞世；哭也无益；且商议如何料理要紧。"；贾珍拍手道： "；如何料理；不过尽我所有罢了！"；
贾府吊丧，来了这多同宗，如果没有什么特别用意的话不必要把同宗所有人的名字一一列出。列出二十八人，把每人名字的最后一字按七字一列排下来就是一首七言诗，为了押韵，把三、四两句位置调换就成了：
儒修敕效敦赦政；
琮编珩珖琛琼璘。
藻蘅芬芳兰菌芝，
蔷菖菱芸芹蓁萍。
它的谐音是三首诗，分别说的是贾珍、胤禵、雍正——
贾珍：
汝休耻笑弄舌珍，（贾珍说“媳妇比儿子还强十倍”等语是弄舌）
冢边风光胜琼林。（花巨费办秦可卿的丧事）
灶坑疯翻难寻锡（因为寻锡才灶坑扒灰。，详解见后章）
沧桑荣宁沁洇润。（为了贾府的繁荣。洇润——书中第二回贾雨村道说贾府：“就是后一带花园子里面树木山石；也还都有蓊蔚洇润之气；哪里象个衰败之家？” ）
胤禵：
汝休耻笑龙蛇祯 （胤禵本名胤祯，没继承皇位成为龙蛇。《易&；#8226；系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书&；#8226；扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇” ）
冢边风光胜琼林。（胤禵兵权被削后看守康熙的陵墓）
朝政昏暗赖君持，（胤禵曾领兵十余万号“臣大将军”平定羌藏，康熙命勒石永志。虽手握重兵，为避免分裂，甘愿束手）
羌藏永宁庆升平。
雍正：
汝休耻笑龙折禛，（折she 折断。雍正断头。）
冢边风光胜琼林。（尽管断头，他的陵寝依然风光）
草本芬芳烂君滋，（第五十回“暖香坞雅制春灯谜”有“腐草化萤——雍”一谜讽喻雍正：绮儿的是个‘萤'字；打一个字。"；众人猜了半日；宝琴笑道："；这个意思却深；不知可是花草的‘ 花'字？"；李绮笑道："；恰是了。"；众人道："；萤与花何干？"；黛玉笑道："；妙得很！ 萤可不是草化的？"；）
猖狂雍正祭生灵。
分析曹雪芹这样写的用意，是为了让大家明白贾珍、胤禵、雍正三人之间的联系，明白贾珍就是胤禵的影子；且可以印证 “一雍二勤三人木”。他巧妙的利用了三人的独到之处（弄舌、龙蛇、龙折；）和共同之处（冢；名字都含zhen弄舌、龙蛇、龙折三词的共同音longshe）书包 网 。 想看书来
四十六 贾珍扒灰为找“十”
四十六 贾珍扒灰为找“十”
秦可卿在人们眼中简直就是天仙，瑶台不二，紫府无双，贾母视为第一得意之人，他的死宁府上下莫不悲号痛哭。为什么曹雪芹要让她背上私通公公的骂名？难道是曹雪芹为了让红楼梦吸引眼球丢给大家的一个噱头？其实这是曹雪芹又在玩弄隐喻，实属情非得已。胤禵失掉皇位的原因就是失去了传位十四子的“十”字。在“一从二令三人木”一章中我们分析了胤禵——烦恼便从没“十”来，因“十”字被改失去皇位。第三回中“荣禧堂同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中“穆莳拜”就谐音“没十败”。可见“十”字之于胤禵便是命根。宝玉的那块通灵玉上錾的“吉言”除了“离奇死亡”外，似乎还有“离奇十亡”
的谐音。试分析红楼梦所谓的隐衷：
—— 《红楼梦引子》
开辟鸿蒙；谁为情种？（看彼红梦，谁会隐衷）
都只为风月情浓。
趁着这
奈何天；伤怀日； 寂寥时；（奈何添上画，于挤了十）
试遣愚衷。（十潜于中）
因此
上演出这悲金悼玉的红楼梦。（把句断在“因此”后面，悲金悼玉——悲祯悼吕，是因为“十潜于中”才造成红楼梦二牍主人公胤禵和吕四娘的悲剧。就是说没有雍正改十称帝，胤禵就不会被囚禁，吕家也不会遭灾，吕四娘也不会落难）。
情种——秦钟——隐衷。
胤禵（贾珍）对属于自己的“十”被盗痛心疾首，在第二十九回清虚观打谯中发泄了一番：
——贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面；赶不上来搀贾母；自己下了轿；忙要上来搀 。 可巧有个十二三岁的小道士儿；拿着剪筒；照管剪各处蜡花；正欲得便且藏出去；不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手；照脸一下；把那小孩子打了一个筋斗；骂道："；小野杂种； 往那里跑！"；那小道士也不顾拾烛剪；爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车； 众婆娘媳妇正围随的风雨不透；但见一个小道士滚了出来；都喝声叫"；拿；拿；拿！ 打；打；打！"；
这个小道士多可怜，他的被打，完全是因为他道士的名字谐音“盗十”。
“扒灰”一词的来历有说宗法是：民间的锡匠在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中，回家后再扒开灰找锡，这样就成了扒灰找媳（锡）。“十”在南方口音里念“媳”，贾珍（胤禵）为了找回被盗的“十”，就被曹雪芹曲折表现为找“媳”了。为此，贾珍和秦可卿都付出了“淫”的代价。所以秦可卿不是“淫丧天香楼”，而是隐（身）上了天祥（贾天祥——贾瑞——雍正）的楼（寝宫）。。 最好的txt下载网
附一 情痴色鬼与前人传述不同—— 成人版《红楼梦》
附一 情痴色鬼与前人传述不同—— 成人版《红楼梦》
曹雪芹一半是天使，一半是魔鬼。他在《红楼梦》中正面写了一个令人辗转悱恻的宝黛爱情故事；用隐喻写了个为反清复明志士吕留良翻案的故事；他为什么还要写一个令人不堪的露骨的少儿不宜的故事呢？请看《红楼梦》第一回中：
那道人道： "；果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事；比历来风月事故更加琐碎 细腻了。"；那僧道："；历来几个*人物；不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食；总未述记。再者；大半风月故事；不过偷香窃玉；暗约私奔而已；并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世；其情痴色鬼；贤愚不肖者；悉与前人传述不同矣"； 那道人道："；趁此何不你我也去下世度脱几个；岂不是一场功德？"；那僧道："；正合吾意；你且同我到警幻仙子宫中（本意是说警幻仙的子宫。下划线提醒断句——后同）；将蠢物（男女私物）交割清楚；待这一干*孽鬼下世已完；你我再去。如今虽已有一半落尘；然犹未全集。"；道人道："；既如此；便随你去来。"；
曹雪芹在这里告诉阅者，前人写*未写到“儿女之真情发泄”，还嫌黄的不够味，他要淋漓尽致。他真的就这样写了：
出则既明；且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南； 这东南一隅有处曰姑苏；有城曰阊（娼）门者；最是红尘中一二等富贵*之地。 这阊门外有个十里街（失了节）；街内有个仁清（认钱）巷；巷内有个古庙；因地方窄狭；人皆呼作葫芦庙（男私如葫芦）。庙旁住着一家乡宦（像管）；姓甄；名费；字（真费纸）士隐（司淫）。嫡妻封氏（疯死）；情性贤淑（噙性娴熟）；深明礼义（内里） 家中虽不甚（胯中水不深）富贵；然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡（舔蛋）；不以功名（攻门）为念；每日（入）只以观花（女者如花）修竹（男者如竹）； 酌酒吟诗（嘬球吮私）为乐；倒是神仙一流人品（身间一流人就品）。只是一件不足：如今年已半百； 膝下无儿；只有一女；乳名唤作英莲；年方三岁（眼藏扇坠——喻阴私藏扇坠。前文有：那僧便念咒书符；大展幻术；将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉； 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上；笑道："；形体倒也是个宝物了。）
一日；炎夏永昼；士隐于书房闲坐；至手倦抛书；伏几少憩；不觉朦胧睡去。梦至一 处；不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道；且行且谈。只听道人问道："；你携了这蠢物 ；意欲何往？"；那僧笑道："；你放心；如今现有一段*公案正该了结；这一干*冤家； 尚未投胎入世。 趁此机会；就将此蠢物夹带于中；使他去经历经历。"；那道人道："；原来 近日*冤孽又将造劫历世去不成？ 但不知落于何方何处？"；那僧笑道："；此事说来好 笑；竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔；有绛珠草一株；时有赤瑕宫神 瑛侍者； 日以甘露灌溉；这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华；复得雨露滋养； 遂得脱却草胎木质；得换人形；仅修成个女体；终日游于离恨天外；饥则食蜜青果（迷情果）为膳 ； 渴则饮灌愁海（管粗害）水为汤。只因尚未酬报灌溉之德；故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽；乘此昌明太平朝世；意欲下凡造历幻缘；已在警幻仙 子案前挂了号。警幻亦曾问及；灌溉之情未偿；趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠（杆流之水）；我并无此水可还。他既下世为人；我也去下世为人；但把我一生所有的眼泪（内）还（欢）他； 也偿还得过他了。'
作者题外话：我认为写的这点东西，无非是想说明一种真相，即曹雪芹确有这样的写作手法，纯属学术研究，如果人们贪黄的话，不如去看*，何需乎在这里劳神费力猜破脑筋。编辑如果认为不宜发表的话，就请删掉，再狗血淋头的骂我一通吧。
四十七 昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
四十七 昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
在“秦可卿死封龙竞位”中凤姐梦见秦可卿临别赠言：三春去后诸芳尽，各自需寻各自门（见三十