第九章 三璜玉璧
“嘟！嘟！嘟！”
黎乐被鸣笛之声吸引的回过头，只见一辆随车吊正朝着自己这个方向缓缓驶来！
到了近处，看清车侧面打的广告，黎乐才知道原来是自己订购的石料给送过来了！
在几个工作人员的忙碌之下，一块块石料也被整齐的摆放在院子之中。石料的块头都不算大，只有半米高左右，形状层次不齐，但两面都是比较平整光滑，用来练习刀法倒是再合适不过了。
被外面的动静吸引，徐长青和柳云瑶等人也走了出来，看见院子之中堆放的一块块石料，柳云瑶也是不由的说道，“你准备拿这来练习雕刻么？”
“对啊！就这个，便宜块头大！你看看这面，多好下刀……”
听见他的头一句话，众人顿时也是有些无语。柳云瑶则是干脆的忽略后面，直接转身进屋。而徐长青他们也是默默地随后陆续离开。
等黎乐叽里咕噜的讲完一大通之后，才发现身边已经没了人影，只留他一人对天独自长叹一声，而后也溜进了屋里。
提着石料和那块古玉上楼，他本想去柳云瑶那里，却吃了个闭门羹，没办法只有回到自己的房间之中。
将石料从袋子之中取出，黎乐也是微微吃惊。竟是一块将近脸盆大小一半的松花石料，而且是上品的柳绿之色，虽然不及孤品红枫，珍品蜡白，但也算是不错了。
其中还有一块楠木，是做配盒之用。
黎乐又轻轻的敲了敲石头，传出似敲击金属的声音，在石质之上能算中品。若是坚木之声则为上品，而瓦片之声则为下品。
他本以为，人给他的不过只是类似于灰白色的下品端砚之料练练手，到还真没有想到其出手就是这样的一块石料。
抛开细致的不提，砚台的制作主要有主要有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。
因为原料是现有的，所以也就直接省过了采石这一环节。
而维料却是要考验眼力的，要懂得看石。先将有瑕疵的，有裂痕的，或烂石、石皮、顶板底板……统统去掉，剩下"；石肉"；。而后在根据石肉的好坏，和纹理来决定怎么制作。
接下来再是根据石料的结构来设计，这个要因石构图，因材而失艺，充分利用天然的石皮。而后再是去璞，去粗存精。
至于雕刻方面，就不用多说了，主要是利用深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）来进行锦上添花的雕刻。既要保存石料的古朴之美，又要将石料上的瑕疵以雕刻之艺变成陪衬这朵红花的绿叶。
一般都是选用石料最好的肉质来作为磨墨之地，雕刻只是在其四周进行。
配盒是根据砚台的形状而定，砚盒起着防尘和保护砚石的作用，同时，砚盒本身也是一件艺术品、装饰品。一般都是选用比较好的木料，名贵的有紫檀，酸枝，楠木等硬木。
最后磨光首先用油石加幼河砂粗磨，目的磨去凿口、刀路，然后再用滑石、幼砂纸，最好是一千目的水磨砂纸反复磨滑，使砚台手感光滑为止。最后是"；浸墨润石"；，过一两天后褪墨处理。砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用的效果。
其实除了这些之外，细致的工序还有很多，例如围璞，雕花，退墨，打蜡，上蜡等等，大概三十多道。
这些工作一时半会儿也完不成，都需要消耗时间来做！
本来黎乐手上没有什么雕刻的工具，倒真不敢接这活，但是此刻有雕刻之灵所凝聚的刀芒，比什么雕刻刀都好用，也解决了他最大的难题。
在观看了一会儿石料之后，黎乐看了看一旁的玉壁，这东西需要先先清理一下才行。先弄了一盆温水，黎乐将其放入，而后便继续的再观察石料。
在吃过晚饭之后，黎乐也找来了一把软毛刷，此刻玉壁在温水之中已经泡了许久了。而后黎乐便用毛刷轻轻的清洗起来，随着雕刻的槽缝之间夹杂的泥土和土锈去掉一些，整块玉壁的造型也有些明了了。
而黎乐的脸上却出现了一股奇怪之色，手上刷洗的动作也不由的越来越轻，越来越细致。
当整块玉壁被完全的清理干净之时，黎乐也急忙的拿到台灯之下观察起来。
越看他脸上的疑惑之色是越来越浓，因为这块玉璧之上被雕刻图案分化为了三个部分，每一个部分都是刻有螭纹，并不是他原来隐约所判断的龙纹，而且在边缘之处，都钻有连线孔，这也是黎乐之所以疑惑的地方所在。
因为这种钻有连线孔的一般都是出现在组合壁之上。最早是出现在石器时代，后有商，周，战国时代都有出现。而比较出名的有齐家玉璧。
这种组合壁，以组合的片数来命名，每片可单独做为一璜，所以也分为二璜，三璜和多璜组合壁。
可是这之上的雕刻却不是齐家之手，倒像是战国时期的。因为史前玉璧大多光素无纹，少数良诸玉璧的表面及侧面阴刻有“族徽”符号，齐家文化及其他类型文化玉璧至今未见有类似的符号。
玉璧的纹饰依时代不同而不同。商代玉璧多为弦纹
第十章 早起练功练练刀
第二天，大概在六点多钟的黎便爬起了床，正准备趁早练练那无名刀法，却在院子里头发现了徐长青的身影。
只见其身体慢慢起立，两臂上举分开；脚跟提起吸气。而后下腰呼气。这样一呼一吸的不断在重复着。
这是在练功？见徐长青在那里闭目而为，黎乐也不敢过去打扰他，只是静静地现在一边目不转睛的注视着他的动作，心中充满了无限的好奇。
“过来一起！”正在黎乐心神被吸引之时，徐长青的声音陡然传了过来。
微微愣了愣神之后，黎乐也走了过去，而后和他并肩而立，开始慢慢的学着他的动作。
徐长青的动作十分的缓慢，一呼一吸之间都极其的绵长，动作形态也如同流水一般，自然流畅。
黎乐在观察了片刻之后，也随其动作慢慢的动了起来。
徐长青依旧闭目，神态自如的练习着，同时口中也慢慢的叙述着动作的要点。
这呼吸之法，主要在于开合二字。动作要求“开”要展开，“合”要合拢。肢体起立展开时吸气，要把气吸足；下腰合拢时呼气，应把气呼尽。
动作宜舒缓，呼吸宜细长，不宜急促，不要紧张用力。开吸合呼，起吸落呼，呼吸要与动作同步进行。
在他的指点之下，黎乐的动作渐渐的学的有点模样了，随着时间的推进，也越发的熟练。
可是随之而来的是一种枯燥感，不断地重复着这么两个动作，黎乐只觉得有些乏味。
正在这时，又听到徐长青悠悠的说道：“闭目凝神，用心去感受自然，呼气吸气，一起一落，勿强制而为，随心而行！”
听到此话，黎乐也是心中一凛，知道这是徐长青在提点自己。当下便聚起精神，渐渐的闭目感受自然，同时在脑海之中不再去想如何动作，如何呼吸。
慢慢的，黎乐逐渐的进入了状态之中，心里的乏味之感也渐渐的隐却。
在心情完全平静下来的时候，黎乐只觉得耳中顿时寂静极了。身旁徐长青那绵长的呼吸之声仿若将自己带进了一个不同的世界。
听着微风掠过树叶带起的沙沙声，感受它抚过身上的那种轻盈和柔软。还有空气之中透露出的清新和泥土芳草的芬香，黎乐忽然觉得这就是自然。
虽静，却能体会到一种种更加细微的感受，让心灵随之平静，让灵魂随之而升华。
此刻正闭目凝神的他丝毫的没有察觉到他的动作一次比一次流畅而自然，呼吸也一次比一次的绵长。
在这寂静的别墅小院之中，两人都在无声的各自沉浸在心灵与自然交融的状态之中，神情之间也是透露着舒适和祥和之态。
随着时间的流逝，当朝阳洒下第一缕酒红色的柔和光线之时，徐长青的动作也开始变了，两臂上举分开，变为两手下落成拳抱于腰间，左脚收回成并步站立。
于此同时，他也在口中缓缓将动作叙述给黎乐，而后一前一后的两人陆续的睁开了眼。
刚才的感觉一直让黎乐沉浸于其中，直到睁开眼都还有一种回味之感，“怎么突然停下了？”
“这只是吐故纳新的呼吸方法，内吸人的污浊之气，增强肺活和强健身体。是长久之事，需持之以恒，也要选择一个空气清晰的环境。一般在日出之前最为合适，刚才最后的几个动作是收功只用。”
听徐长青这么一番解释，黎乐才明白，而后不由的继续问道：“这是自然门的独门方法？”
“没有，这只是传统武术训练功法之中的一个，被各门派普遍运用，也称换气法。至于我自然门的功法它主以无中生有，不讲着，不着相；以气为归，不失自然之本旨，自成一体。把人体整体看待，练就全身完整的劲力，使人体各个部分都达成神勇之功。这需要先打好结实的基础！”
见黎乐眼中怀有好奇之意，徐长青也不藏私，将基础的筑基功法于他娓娓道来。
整整将近一个多小时的时间才给讲个大概，而黎乐听完之后也有种头晕脑胀之感。
按徐长青所讲，自然门的筑基功法是一门叫做“大力神功”之法，名字虽有些俗气，但其步骤却是相当的复杂。
整个功法又细分为，腰部功，头部功，上背功，下背功，腿部功等等�