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怯懦，不辨黑白是非，心虚，欲心太重，多疑，从外部而来的权利压迫则是它的导火线，而更应指出的是，这是由于他们本身缺少探求信仰的真正勇气，由于他们自身缺乏民族自信心的表现，更是由于他们并没有从本质上去了解，由于受‘名与利’的支配，由于愚昧与无知，从而走上了退却与退让的道路。
严复与陈独秀提出了‘民族自卑意识’，却在毛主席与*那得到了‘质’的飞跃，于是，也让我们得到了尊严。
大猪与小猪的博弈
大猪与小猪的博弈
人类原本就对公平存有偏爱，并且当这种偏爱被侵犯时，就会生气，以至于为了惩罚别人，而不惜自己也遭受损失，却也把原本所应该具有的信任也给活生生的扼死于胎儿腹中，更是共生效应的唇亡齿寒的一而再，再而三的被受到了亵渎。
于是，演义了一场精彩绝伦的大猪与小猪的博弈游戏，而‘西安事变’之前的格局，蒋介石自然成为了大猪，毛主席则自然成为了小猪。
‘教育界的毛泽东’晏阳初说：蒋介石，如果你只看到军队的力量，而看不到人民的力量，那么，你会失去中国。
蒋介石的力量来源于黄埔军校，也终止于造就了国民党的一支独大，似乎，共产党也拘泥于一支独大的‘务实’作风，之前的一切大道理，宽理论，都跑到九霄云外去了，反正，政权在手，还管它‘务虚’做什么呢。
于是，也就有了‘蒋家天下陈家党’的陈果夫，陈立夫的CC党。然而，成也一支独大，败也一只独大。哪怕革命尚未成功，可是，司马光等人的目的已经达到了。
毛主席只用六个字作答：蒋介石，纸老虎！
毛主席=李大钊＋陈独秀；似乎还可以得出这样的结论：毛主席=孙中山＋蒋介石。
然而，虽然毛主席相对于蒋介石来说是一只小猪，但是，一旦加入了四万万的民众，那么，蒋介石也自然而然而理所当然的成为了一只小猪。
因此，相对于民众这个赌场来说，蒋介石无疑是一个赌徒了。
从理论上讲，赌徒与赌场之间的博弈如果是多次的，那么，赌徒肯定输的，因为赌徒的资源与赌场的资源相比实在太小了，司马家族，诸葛亮，或者说，无论是多么强壮的大猪，只要过于自信，高估自己控制市场的能力，总会倒下。
假如没有小猪的话，蒋介石自然是抗战的，然而，原本的公平与信任不见了，于是，蒋介石走向的都是错误。
周恩来曾评价蒋介石：可能不是一个好的战术家，但是，称得上一个好的战略家。
于是，即使蒋介石深知中国历史，也不想成为了‘李自成第二’，可是，形势永远比人强的，最终，还是葬送于他的‘攘外必先安内’，输掉的还是在时间上，大方向上的战略上，是对的，然而，小方向上的战术上，却错了，往往输在了细节，而非是小节。
细节影响品质，
细节体现品位，
细节显示差异，
细节决定成败。
然而，攘外必先安内，是没有错的，中华民族历史上所有民族矛盾，都是内部阶级矛盾演变的结果，没有内部阶级矛盾演变成的汉奸势力，任何外部势力都不敢窥视和侵越中华民族。
环境决定行动，
行动创造思想。
无奈，此一时比一时的，中国人已经在空前的团结了起来，似乎还是汪精卫扯了他的后腿……
文化在乱世中，会产生一种特殊的魅力，它不再纯净，而总是：
以黑暗为背景，
以邪恶为邻居，
以不安为表情。
大多正邪相生，黑白相间，甚至像波德莱尔所说的，是‘恶之花’。
骨子里的自卑，
骨子里的自私自利；
骨子里的自残，
骨子里的自暴自弃；
骨子里的自大，
骨子里的自吹自擂；
见不得别人好的嫉妒心理，又是幸灾乐祸的心理，反正天塌塌大家，自己的好处才是最重要的，一切以自己的利益为出发点，丝毫看不见组织团队的利益。
一切必须围绕自己的利益来进行，
有功就抢，
有过必闪；
事不关己，
高高挂起。
这种极端的自私自利主义，在国难当头的时候，就极有可能发展为汉奸主义。
陈立夫说：汪精卫最缺少的就是锲而不舍的韧劲，书生难成大事。
‘汪伪政权第二号大汉奸’陈公博说：汪精卫遇事便出亡，合则留不合则去，一个国民有他自己应付的责任，责任所寄，不必求人合不合，也不必靠人留不留。
一个集体有了害群之马，那真的是很糟糕的事。
于是，他宁愿选择宁缺毋滥的去空缺起一些东西来……
你看，历史上的汉奸卖国贼，一旦，大家都团结起来了，你说，谁又能打败你，更不用说被‘英法联军’打开了国门，任由‘八国联军’的宰杀了，活脱‘人为刀俎，我为鱼肉’，却还是‘八国联军’有如狮子和狼般的围猎中国这头野牛，看到哪个掉队了，就吃掉哪一个，无奈，一只狮子没有威胁，威胁的是狮群联合起来，围猎由散户组成的中国这群野牛。
鲁迅在日本放映厅里，还会看到那些麻木的中国人，似乎就是这才让鲁迅弃医从文的了。
鲁迅说：一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来，而此后的明白青年，为反抗黑暗力，也就要花费更多更多的气力和生命。
三个和尚，没水喝，大家都在看别人的行动，想别人会行动。
假如单单是自己一个人的话，倒是如‘大猪与小猪博弈’里的大猪，碍于面子的过意不去，而采取行动。
然而，人多了，大家都变成了静观其变的无动于衷的小猪，没有人会相信别人，更不会有人高风亮节的去舍弃自身的利益，都想着隔岸观火的尽收渔翁得利。
没想，就这样的，一而再，再而三的，就失去了机会，失去了崛起的机会，却是你自己放弃了机会的。
于是，蒋介石有了郑成功一样的结局，而与将经国相对应的还有郑经，不同的是，郑成功是败于‘七日权君’李光地和施琅的，而蒋介石似乎败于魏忠贤一样的小人物……
然而，却是蒋介石维持了抗战中，中国大学的根基，蒋介石也因为有了黄埔军校，而让自己跻身于党校的执行者，但是，还是永远斗不过形势的，于是，张学良走了一条与汪精卫截然相反而迥然不同的康庄大道，却还是拥抱了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的文天祥，更是他自身的民族责任感与自信心起到了一个极为关键的扭转与铺垫的作用。
后来，周恩来对张治中说：我们已经对不起一个姓张的朋友，不能再对不起另一位了。
李大钊说：只要你心中的光明不熄，世间的黑暗终有灭绝的一日。在艰难的时刻，缔造国运，是人生最大的幸福。
毛主席说：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。人民，只有人民，才是创造历史的动力。
于是，远没有蒋介石拥有‘蒋介石的替身’陈诚的幸运，于是，他个人的个性、见识、修养、训练与时代，都只能铸造他做一个转型高潮中的秦始皇，而不能做一个完成转型的汉武帝，却依然还是站在了陈独秀与李大钊的肩膀上，取得了最后，也是最终的胜利。
因此，毛主席终究是顺应了民意，呼之欲出，众望所归的，毛主席也是在陈独秀的到达点上，接过了接力棒的，并带着中国四万万同胞当家作主了。
抛物线的根源：面子
往往，我们却看不到这一点，每个国家都有好人坏人的，每个国家都在革命、也在斗争着，更是老鹰抓小鸡的有人喜来有人忧。
似乎是对中国的侮辱，往往，这是日本在自讨其辱的奇耻大辱，不就是受力与反受力的作用，何况，男人在男女之间的关系中起的是做工的角色。
何况，中国就他妈的汉奸多，谁叫中国人多呢。
无奈，你怎么开车不系安全套的，无奈，避孕的效果：不成功，便成人。
灾害不是*，老百姓为什么还能兴奋，这就是因为灾害不是一人之灾害，乃是众人之灾害，反正，天塌，砸大家，幸灾乐祸的心理，却是白马非马的忘了自己是属于自己所幸灾乐祸的群体里的。
小日本，由它自己去自生自灭而多行不益自弊自好了，鬼才去学他们什么的鸟语，鬼才想去挽救他那可怜的臣民呢。每个国家都有好人坏人，这个没错吧。
往往，就是一部分人与另一部分人的差别了，德国之前远比日本可恶，现在不就好了，真理、国家政权了掌握在了一些有良心、有历史使命、有正义感的人手里。
一杠子打翻一船人，显然是不对的。鲁迅还有他的日本朋友呢，何况今天，中国显然没有被挨打的份，中国不是强大了吗，团结就是力量，管它人多还是人少的。
日本显然也是好人多，否则，它的经济也不会远远的在中国之上了。
似乎存在就有它的道理，谁知道，今天的东京，似乎就会在这个世纪消失了的。
世界的钱袋在犹太人手中，世界的智慧在中国人脑中。可是，犹太人是务实的，而中国人的智慧却是为美国而服务的。于是，中国人只能说精明于小聪明，美国人那才是高明于大智慧。
聪明是能随机应变于识时务者为俊杰，智慧是以不变应万变于山雨欲来风满楼。
聪明感应系统的发达，促使聪明者能随时调整自己，以适应环境的变化，智慧是洞若观火而明察秋毫于这些变化及其终极，而不变或者沉着应对。
聪明只看到水面涌起�