玄侠凌渡宇系列- 第34部分

凌渡宇问道：“神的旨意是什么？”既然要明白神的旨意，才能活着走出黑妖林，他这个问题自是关键所在。

红树答道：“一切从‘它’而来，一切也从‘它’而去。”

他回答得很快，凌渡宇却完全把握不到这答案和活着走出黑妖林有任何关系。难道这次谒见红树，要无功而返？

红树道：“年轻人，我知道你心内每一个念头，知道你要在黑妖林找寻失去的东西。从你一踏足草原开始，我便知道。”

凌渡宇骇然望向红树，迎上那对精灵深邃的眼神。

他心神狂震。他又接触到那股生命的力量了。

第一次是在草原的机舱内，当他在原始大森林的边缘度过第一夜时。

第二次是在森林内。

第三次是在遇上那上帝之媒的奇怪植物。

第四次是当血印以占卜决定是否让他来见红树时。

这已经是第五次。

而这一次比任何一次都强烈，因为他现在是直接感触到了那灵觉的来源，通过红树深至无限的双眸，接触到那生命的汪洋。

感觉来得快，消失也快。

红树闭起双目。

凌渡宇俯伏地上，全身冷汗。

红树的声音响起，自言自语地道：“我们这宇宙出现之时，一股庞大无匹的力量同时诞生。它不知自己从何而来，也不知应往何去？‘它’感知的范围无始无终，能延伸至宇宙无尽的深处，也能贯通其他时空的异域、其他的宇宙。”

凌渡宇听到自己软弱地问道：“这和黑妖林有什么关系？”

红树沉默了一会儿，才道：“黑妖林是‘它’的私产、人类的禁地。”

凌渡宇大惑不解，即使真有这“神”、这“上帝”的存在，难道‘它’也要像人类那样划地为界，霸占土地？可是为了进入黑妖林，他却不能不听红树说下去。

红树道：“‘它’在这宇宙内，以超越光速千百倍的速度旅行，探索每一个星球，搜寻其他类似‘它’的‘生命’和‘力量’。”

凌渡宇想起中国老子《道德经》所载的：“有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，运行而不殆……”不正是红树所说及的这个“它”的写照？

红树续道：“在以千亿年计的某一久远年代，‘它’厌倦了永无止境的旅行。于是，‘它’选了虚空中一个平凡的星体，作为‘驻脚’的地方。”

凌渡宇问道：“难道‘它’住进黑妖林内去了？”

假设真是这样，自己便休想再把军火找回来。但红树既然是它的敌人，又怎么能活着走出来，且至目前也是安然无恙，甚至获得了奇异的力量？这种完全超乎想象的事情，红树怎么能一清二楚，娓娓道来？

实在太多疑团了。

红树首次露出一丝笑意，像在为凌渡宇的无知失笑。

红树道：“你这样说，因为你仍把‘它’当作一个‘人’来看待。其实它只是一股无形但有灵觉的生命，‘它’选中了一个星体来居住，并不像我们那样要建屋居住，而是‘它’的力量与星体的每一个分子、每一粒泥土结合。每一个分子也吸藏了‘它’的力量和生命，再也难分彼此。”

凌渡宇道：“这星体是否是我们的地球？”

红树点头道：“正是！于是地球产生了惊天动地的变化，产生了生命的火花。‘它’是生命的汪洋，一点一滴均可引发其他生命形式，于是地球成为了虚空中与众不同的地方，那是‘生命的所在地’。”

凌渡宇软弱地问道：“是否‘它’创造了我们？”

红树首次流露出非常人性化的无助表情，嘿然道：“‘创造’这个字眼，并不存在‘它’的思域内。当‘它’独自在宇宙内旅行时，‘它’是完整的一个整体，但当‘它’与地球的物质、构成地球的分子结合后，产生了连‘它’也不能预想的变化——由‘它’原本无形的生命，化出有形的生命；由整体的单一生命，化作各式各样的生命形式。这是无形和有形的结合、灵魂和肉体的结合，那亦是地球上每一种生命的基本形式。”

凌渡宇想起《圣经》所说的：“有位无始无终、无形无象的纯神，仿照它自己创造了人类的灵魂，用泥土制造了人类的肉身。”

凌渡宇道：“姑且勿论‘它’是否有意识地创造了我们，我们总是由‘它’而来，你又怎么能成为‘它’的敌人？”他其实想说，你怎么够得上资格当“它”的敌人。不过这似乎有点大不敬。

红树喟然道：“‘它’有一种非常特殊的本质，就是无休止地追求变化和发展，‘它’通过‘赐予生命’，衍化出地球上的生命。每一个生命的变化和发展，都是‘它’的变化和发展，都令‘它’喜悦。当有形的部分死亡后，无形的部分便重归‘它’的‘身体’内，再次成为‘它’的一部分。通过这生灭变化，‘它’不断茁长变化。”

凌渡宇很想否定红树的说法，搜索枯肠，却找不到能驳斥他的论点。先说‘它’追求变化的本质，其实贪新忘旧，也正是人类的本质，反映着人类和‘它’在本质上的共通性。

《圣经》上所说“人死后灵魂归于天父”，是否就是这么一回事？死亡是否代表生物的生命是小水滴，重归于‘它’这“生命的汪洋”？

凌渡宇追问道：“那你又怎么会成为‘它’的敌人？”

他对这问题锲而不舍，因为进入黑妖林是他此行的首要目的。

红树话锋一转道：“在人类这高智慧的生命形式出现前，地球上存在过一种更强有力的生命。它们通过了月亮，学懂了吸取宇宙的能量，达到肉身不死的境界，变成独立的生命，使‘它’不能通过死亡，把‘赐予’的能量收回来，造成‘它’不可弥补的损失。‘它’于是展开反击，把它们深埋在地底下，阻断了它们吸取月能，要置它们于死地。”

凌渡宇完全不能招架，大口地喘起气来。

红树说的正是“月魔”，那深埋地下的上古邪异生物，《圣经》上记载的魔鬼撒旦。相传撒旦犯下与上帝媲美的毛病，于是给打下地狱。撒旦是不折不扣的叛徒，不甘于臣服在生与死的循环里，要求别树旗帜，追求独立和自由，享受自己的生命形式。

月魔原来只是失败的可怜虫。

人呢？人比之撒旦大大不如，终日沉迷世相。佛祖常言人皆有佛性，“佛”是觉悟的意思。佛性源自那生命的汪洋。水点虽小，却拥有水的全部特质。

就是这佛性、这点无形的生命力、人的灵魂，成为人类超脱生死的本钱。

凌渡宇忽地想起一个问题，张大了口，惊骇道：“你……”指着红树，不能成声。

红树眼中异芒暴闪道：“你终于想到答案了。我也领悟到不死之道，不过并不像魔鬼般去吸取月能，而是通过植物，吸取到能量、宇宙的精华，所以我也像魔鬼一样，成为‘它’的死敌。那实在要拜上帝之媒所赐。”

太多问题横亘在凌渡宇的胸臆间，以至他思想混乱，哑口无言。他心中狂叫，这一切都不是真的。

红树眼中射出同情的神色。

良久，凌渡宇低声道：“你怎么能知道这一切？”

这是最节骨眼的问题，假若红树回答不当，凌渡宇便可否定掉他，认为这一切是红树个人富有想象力的幻想。

红树闭上眼，缓慢地道：“没有人可以舒服地接受这个事实，正如没有人肯全盘接受命运的存在。一日不能超脱生死，一日不能离开命运的操纵。”这并不是答案。

凌渡宇道：“你怎能知道？”

红树道：“你不会明白的，但你很快便有明白的机会。话至此已尽，你走吧！”

凌渡宇霍地站起来，振声道：“我不相信你说的一切。”

红树道：“那对事实并没有丝毫影响。人并不能通过听别人的说话学晓真理，真理是由实践的经验而来。”

凌渡宇不知为了什么，胸中燃起一股恼火，也不知是红树教训的语气令他感到屈辱，还是乍闻红树这番说话，在极度颓唐沮丧下歇斯底里的激动。

试想，假设红树揭露的确是真相，那么一切人类歌颂的事物有何意义？他千辛万苦、出生入死去寻回军火，与各地暴政的激烈斗争，何苦由来？

便像有人赐予你一笔金钱，你以之历经艰难，创业兴家，娶妻生子，忽然那恩人把你苦苦经营的家当抄了，将你的妻儿全部没收，使他的身家更丰厚，你的感觉会是怎样？

这一切都不会是真的！

他并不怀疑红树是在说谎，在欺骗他，虽然这老人的诚恳是不容置疑的，何况也没有骗他的动机，但这一定是红树服食了上帝之媒后，产生了可怖的幻觉，加上他本人的偏见，所以想出了这套似乎能自圆其说的荒谬构想。

凌渡宇沉声道：“看来上帝之媒虽然使你能窥探植物的灵觉，甚至使你掌握了青春的秘密，亦使你的神经陷于了错乱的境地。”

红树并不动气，淡淡一笑道：“你为什么不亲自去体验上帝之媒的滋味？”

凌渡宇几乎是叫出来道：“不！绝不！我一定不去试那鬼东西！”他也不知自己为什么这样激动。

红树闭上双目，深沉地一声长叹。

他的态度惹来凌渡宇没来由的反感，凌渡宇双手握拳，大步走近红树，声嘶力竭地叫道：“就算你所说的是真的，重归于‘它’又怎知不是更好的安排？怎知不是另一种的恩典？”

这是他对红树所说的话所能推出的最佳结论。

这一招应击在红树的要害上。

红树睁开双目，内中藏着深沉的悲哀和无奈。他凝视着眼前紧握拳头、满脸涨红的凌渡宇，缓缓道：“你说得对。我们怎么知道？”

凌渡宇像给人在胸前痛击一拳，踉跄向后退去，直至背脊撞上洞壁，才颓然坐倒。

是的，我们怎么知道重归上帝后是什么光景？这类信念是永不能被百分之一百地证实的。就像你说你相信命运，你敢否以身试法？

最虔诚笃信死后升上天堂的教徒，还不是为亲友的死亡哭泣、为自己的死亡感到恐惧？

凌渡宇很了解红树的意思。

他再次毅然站起身来，