盛鑫源商行半下午就打烊了，掌柜的要过节，伙计们也都过节，家在城里或者离城近的都回家跟家人团圆去了，福贵除了一个被土匪抢走生死不知的姐姐这世上再没有亲人了，他一个人孤孤单单也没有了过节的劲头，吃了半拉子东家赏的月饼，觉得索然无味，剩下的半块就撂那儿准备蒙头睡觉。这时，赵翰青叔侄俩来了，一邀请他去过节心里那个乐啊，就高。hetiqi。兴地来了。
二人还拐到酒馆里打了一斤酒，用竹筒装着。因为这时候的玻璃瓶子是珍贵的稀罕物，除了洋酒才用玻璃瓶装，别的都用坛子装，打零酒就用葫芦或竹筒装，比起用玻璃瓶子装酒挺有那么一种古朴原始的味道。
月亮升起来了，悬在半空皎洁如银盘，月光如水银匝地，天地间一片清朗。
准备祭月了，把桌子移到门口，摆上月饼和瓜果之类的贡品，叶秋韵跪在那里向月奶奶默默祈祷，听不到她祈祷的内容，但是神情虔诚庄重，让人也不由自主心生肃穆。
妞妞看着桌上丰富的供品不停地巴咂小嘴，她不知道这么多好吃的东西娘是从哪里变出来的？但是，她没有像往常一样哭闹着要吃的，或许是被娘肃穆庄重的拜月仪式震着了。
祭拜过月奶奶，大家开始分享果品和月饼吃了。
妞妞已经迫不及待地抓起一个小月饼咬了一口，圆圆的月饼就变成了弯月，再咬上一口，弯月就变成了月牙儿。
赵翰青感觉到嫂子做的月饼跟娘亲做的一样好吃，而且比娘做的还小巧精致，让他又回到了从前的快乐日子，每次在娘亲祭月之前总是唠叨月饼让月奶奶吃过了才能吃，而他总是要调皮地先偷偷吃上一口，等祭完月娘才发现圆圆的月饼不知什么时候就变成了月牙了。
青天依旧，明月依旧，却是物是人非了。
一轮明月照九州，几家欢乐几家愁？
众人沐浴在水一样的月光下静静地吃着月饼，没有人说话，就连妞妞也安静下来了。
这样的夜晚，这样的时刻，唯有心绪飘飞。
“赵大哥还没有信吗？”
福贵的一句话把宁静的气氛搅起了涟漪，惹动了叶秋韵的一腔愁绪，她的眼泪差一点儿就夺眶而出，这到城里转眼已经两个月了，但是男人还是音讯全无，她嘴上不说内心里已经认为男人只怕是真的出了什么意外，月圆人未圆，怎不让人伤感惆怅？
“我哥的信只怕是寄到乡下了，我们怎么能够收到？”赵翰青这话只不过是安慰嫂子罢了，这话连他自己也不相信，这时他已经敏锐地觉察到嫂子的心情黯然，急忙岔开了话题：“福贵，来，咱俩整一杯。”
“我给你们倒酒，今儿个过节该喝一点。”叶秋韵说着拿过竹筒拔开塞子，一股浓郁的酒香就弥漫出来。她先把竹筒里的酒在地上一点，这是对已亡人祭奠的意思，然后才把酒给二人倒在了碗里。
二人端起酒，碰了一下就各自喝了一口。
叶秋韵这时也调整好心态，强作笑颜道：“福贵兄弟，今儿个该好好谢谢福你，嫂子敬你一杯酒，这么长时间了翰青还住在你那里，给你添了不少麻烦，正好这院里有一家退了房我打算租下来让翰青搬回来住，这老在商行里住也不是个事儿。”
叶秋韵的话还没有说完赵翰青就觉得事情要穿帮了了，果然，福贵疑惑地道：“翰青根本就没有在我那儿住，他说是在外面租的房子，咦，翰青，这是怎么回事？”
叶秋韵一愣，也将疑惑的目光投向了赵翰青，问道：“翰青，怎么回事？你不是说一直跟福贵住吗？你住到哪里了？”
赵翰青苦笑了一声，也没有再隐瞒，老老实实道：“我在城隍庙里住呢，就是咱们刚到城里那晚上待过的那个地方，嘿嘿，那里宽敞也能省下房租。”
“啊——原来你一直住在哪里？”
叶秋韵一听就有些心酸，原来小叔子这些天一直住在城隍庙，那里是无家可归人栖身的地方啊，真是苦了他，还是一个半大的孩子啊，没了爹娘，连哥哥也不在，自己这做嫂子的真是亏欠他了，刚才压抑下去的情绪一下子又爆发出来，泪水哗哗地流了下来。
第一卷 浴火重生 第四十四章 乱世中的最后一片乐土
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赵翰青挣的钱虽然足够租两间大些的房子，但是，他依旧住在城隍庙里，因为天气不太冷，在这里住习惯了反而觉得地方敞亮，进出也比较自由，而且这里的人能和睦相处，并不用担心会被欺负，有谁揭不开锅了大家也会相帮，很容易让人感受到一种相濡以沫的温馨味儿。
不过，他这时已经交了二十文铜板成了城隍庙里的管事之一，在他看来所谓的城隍庙的管事算是“高级的房客”，就是可以享受三四人住一间宽敞房子的待遇，也不用打地铺，好歹有木板门板支起来的床，自己花钱的话还可以晚上点一盏油灯，虽然灯头如豆，却总比黑灯瞎火的要强得多。
赵翰青乖巧伶俐，兼且“学识渊博”，深得罗爷的赏识，在城隍庙里的地位很快就跟刘拐子和诸葛铁嘴一样了，比起麻子之流似乎还稍高一筹，兴致来了就教教那些苦哈哈的孩子们念上几句子曰诗云，所以，也赢得了城隍庙里交几文香火钱的住客们的尊重。
大家熟悉了之后，赵翰青才从刘拐子嘴里知道了城隍庙的老大罗爷果然是混江湖的，据说当年是南都城青帮的红棍打手，勇猛剽悍，在南都城道上还真的很有些名气，本名不为人所知，但是提起罗棒槌道上的人都知道。关于棒槌的由来有两点：一是棒槌是他打打杀杀的武器，二是在南都城方言中棒槌也是指缺心眼的二愣子。其实罗棒槌并不缺心眼，只不过是性格粗豪耿直罢了。
他那一条空荡荡袖子是因为在一次厮杀中被砍断了一条胳膊，也就是失去了胳膊之后他只好退出了江湖。那时，他还没有成家，断了一只胳膊后也一直没有成家，一只胳膊就注定要孤身一辈子。而且，一条胳膊啥也做不成，他也没有什么积蓄，帮里给的那一点儿安家费坐吃山空很快花完了，后来连生计也成了问题，江湖道上的兄弟伙儿也没有个帮他一辈子的道理，最后就栖身在城隍庙里跟一个守庙的老道士为伴，老道士死后，他就成了城隍里管事的。
罗爷的一身疤痕累累，每一道伤疤都是一个故事，罗爷本身就是一部江湖传奇。
诸葛铁嘴老家在南都城乡下，可能真的是诸葛孔明躬耕南阳是在中原传下的一脉，他年轻时在外面浪荡因缘巧合认识了一个道门高人，矍铄得到了那位高人的指点，后来他就做了一个云游四海的野道士，之所以说他是野道士是因为他说不清楚是属于哪个山门道派，一直游荡，年纪大了才回到了南都城。他乡下还有亲人，但是他闲云野鹤惯了，乐意在这破庙里厮混。他最得意的一句话就是江湖人物江湖老，在他看来南都城鱼龙混杂，而这城隍庙里更是三教九流的人物都有，这里就像是一个微缩版的江湖，看来他这一辈子都离不开江湖了。
刘拐子虽然是乞丐，却是这一行当中的艺丐，虽然也是靠乞讨为生，艺丐不同于单纯的要饭的，多少都有些技艺，有会耍把戏的，有说学逗唱的。说学逗唱的乞丐主要就是打竹板唱莲花落。刘拐子天生残疾，就学的是唱莲花落，一把竹板打得出神入化，一口莲花落儿唱得也出神入化，随编随唱，见到什么人就编唱什么内容，在什么场合就唱什么趣儿。他碰上婚嫁喜事就唱喜庆的，把人逗乐了，赏钱自然就多；遇到死了人的白事就唱得悲悲切切催人泪下，他这份本事跟说书的有得一比。
刘怪子在这南都城讨了多半辈子饭，对南都城的大街小巷的熟悉程度超过了自己的几根肋骨，教出了一帮子唱莲花落的徒子徒孙，如今混成了叫花子头儿，不过他这个叫花头儿跟丐帮的帮主不大一样，他的徒子徒孙没有一个长得囫囵的，瘸的瘸，瞎的瞎，都是些可怜人，不坑不骗的都是为了糊口。赵翰青对他也心生敬意，乱世之中健全的人要生存下去很艰难，残疾人本就是社会的弱者，能够让他们生活下去是一件了不起的事，就凭这一点刘拐子就值得尊敬。
瞎子陈阿炳和哑巴呼噜是一对儿搭档，，这对儿搭档算是艺人。瞎子陈阿炳眼睛虽然看不见却拉得一手好弦子，也唱得好曲儿，一个张嘴能模仿出好几种声音，时而是娇滴滴的小姐，时而是拿腔捏调的老婆婆，时而又变成了粗声嘎气的老爷们，端的是惟妙惟肖，因此，他一个人能唱一台戏。
哑巴虽不能语，睡觉的时候却能打出好大的呼噜，所以都叫他哑巴呼噜，其实无论叫他什么他也都听不到，哑巴呼噜虽然听不到却能跟瞎子陈阿炳合演双簧，而且他还是瞎子的一双眼睛，每天哑巴呼噜用竹棍拉着陈阿炳出入酒馆清楼去唱曲儿演双簧。他还打得一手好竹板，比起刘拐子也不差。
麻子是一位麻风病患者，虽然没有送命脸上却留下了大大小小的坑，他这样的遭人嫌弃，人人畏之蛇蝎，有家也难回，只好住在城隍庙里跟鬼神作伴，平日里只能找些别人不干的活，比如打墓、抗灵、抬棺这些跟死人打交道的活儿。不知道是赵翰青心理作祟还是麻子跟死人打交道久的缘故，总觉得他浑身有一股子阴沉的气息。
等赵翰青跟大家混熟了，刘拐子才悄悄告诉他麻子顺便还干些盗墓的勾当，那些地主老财死了都喜欢在棺里放些金银珠宝，活着享尽了荣华富贵，死�