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听闻少林寺方丈慧海已经被‘主办方’——前任武林盟主天山派掌门莫光，邀请来到杭州，目前暂居灵隐寺内（作者：偶其实不知道灵隐寺的历史啦，嘿嘿，有错误之处还望大家不要跟我计较哦）。于是，云真便假装香客，和文觉一起去拜访慧海。文觉经小和尚引路，去拜访坐在后院的禅房诵经的慧海。云真则在寺中随意地拜着一尊又一尊的佛。
“贫僧法号文觉，敢问大师法号是……”文觉大师见到慧海后，就装自己不知眼前老僧的底细。“老衲法号慧海，见过文觉大师，阿弥陀佛。”慧海的脸让人看不出他的年纪，他的皮肤很好，虽在眼角等处有一些细细的皱纹，但看上去却是只有二、三十岁年纪才会有的光滑。然而，不可思议的是，他却留着长长的、雪白的胡子。这人也不知道是练了什么邪功，这张脸长得这么怪异。文觉有些不怀好意地想。“大师乃是少林寺方丈，为何会在此处？”文觉和慧海客气地谦让了一番，便各自在蒲团上盘腿坐下。“老衲受天山派掌门之情，来此等候，以待十一月到，赶往安徽参加武林大会。”“武林大会？呵呵，打打杀杀之事，大师不觉得杀戮太重吗？”“这……老衲倒不是为争得盟主之位而来。只是，天山派的掌门盛情难却。何况，这是江湖盛事，我等亦不可独独不来，否则倒显得我们少林寺，目中无人。”慧海的话显得有些欲盖弥彰。“大师考虑的也对。不过～你可知道，武当派掌门前几日已经宣布退出大会了。”“哦？竟有此事，却是为何？”“崔道长说，是为着他乃修身养性、力求得道之人。为一己私名，而来此大开杀戒，实与往日修行不符。”“恩，崔道长果然是个超凡脱俗、令人敬佩之人，老衲惭愧。”“大师，你可还记得，佛说，贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道？贫僧相信，大师必不是为争取盟主之位而来。但，大师若参与武林大会，只怕有贪图名利之嫌。”
“你说的有理，老衲原是不愿来的。只不过，天山派掌门乃是老衲旧识；老衲虽是六根清净之人，亦不能免俗；他曾救我一命，我亦不是无情无义之人。”“呵呵……佛说，禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”。让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。慧海大师，你是得道高僧，缘何会因着过去的一点旧识、一丝恩情，而心有所求了呢？”“想不到文觉大师，你貌似一不羁云游僧，却在佛法上多有造诣。佛曰：荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。老衲自信我本无欲无求之人，亦不贪图那些过眼云烟。”“大师，佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。贫僧以为善恶、俗雅、智愚……世间万事万物，凡此种种，皆在你我一念之间。天山派掌门莫光大侠，乃是大师救命恩人，亦是大师旧识。你我虽是六根清净之人，却不可忘恩负义。我知你缘何至此，亦信你无欲无求。不过，那世间俗人，会如何揣度，却是未知。”“老衲岂会惧怕红尘中人妄言我之是非……”慧海有些不悦。“大师可以不在意此等俗世闲言，少林寺却不可因此失却盛名。”文觉轻轻一拍大腿，微微一笑。“一切皆为虚幻。”慧海闭上双眼，收起不悦之心，接着又连念了两句佛号。“大师，佛曰：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。若大师参与武林大会，无可避免地要与他人交手、动武。虽说是点到为止，但刀枪无眼、拳脚无情，死伤亦不可避免。原是慈悲为怀之人，今日顿开杀戒，却是为何？”文觉直言不讳。“老衲自言‘我本无欲无求之人’，亦自信自离世以来，几十年如一日，尽心寻求普渡众生之法。佛曰：清珠投于浊水；浊水不得不清。佛号放入乱心；乱心不得不佛。世间众生虽愚昧，却非无可救药。”慧海别有深意地看了文觉一眼，“文觉大师亦是出家离世之人，缘何为这些凡尘俗事不遗余力？”“大师为报恩而赶来此处，贫僧亦为报恩。只不过，大师报的是救命之恩。贫僧报的，是知遇之恩。”
“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 ”慧海不接话，微微一笑，睁开眼睛望了文觉一眼，念起了佛经。“大师，贫僧此行之目的，想来大师心中有数，还望大师明言一二，也好指点迷津。”文觉不打算和慧海耗费时间。
“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”慧海做了一个送客的手势，“老衲原不为名利而来，亦无能为文觉大师指点迷津。大师心中有欲有求，为俗世之人到此游说……罢罢罢，老衲亦曾心起贪念。有罪之人不敢妄言他人之罪，大师请便。”“大师既出此言，文觉目的已达，多谢大师。”
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”慧海不再接话，闭眼念起了‘唐三藏法师’玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。文觉毫不在意地微微一笑，起身往外走。走至门槛处，回头看了眼闭目念经的慧海：“佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。我说，人无雅俗，雅俗关乎吾心。心若为雅，则俗亦不俗。”“你必定能与性音和尚做一知己好友。”慧海收起刚才那明显的拒绝态度，停下嘴里念着的佛经，“他曾在我佛尊前，坦言‘酒肉穿肠过，佛祖心中坐。’”
“多谢大师。”
在文觉与慧海还算直接了当的谈论武林大会之事时，云真迅速拜完佛，走到各处在现代的灵隐寺有重点推荐过的著名景点——‘玉乳洞’中。四处观赏，只见在‘玉乳洞’深处，有一石径可通往‘龙泓洞’，云真曾闻说此洞又名‘通天洞’，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。云真走上前，学着真胤禛过去拜佛的样子，难得无比诚心地拜了拜。他虽不信佛，但却对观音挺有好感。或许是因为孝懿皇后生前曾供奉过观音，或许是因为太后寿诞时曾‘赏’过一尊大号的白玉观音给自己……云真也说不清为何对观音青眼有加。
西过‘通天洞’再往前，便是‘一线天’。举首，可在石隙中见到一线天光，故名‘一线天’。‘一线天’前，即为‘冷泉’。过‘冷泉’，往北高峰半山腰有‘韬光金莲池’，在现代时，为杭州第四名泉。云真不再向前，而是在冷泉亭处停止了脚步。由于自己在现代时是杭州人，因此云真曾留心过灵隐寺的景点介绍。记得冷泉的介绍中说，唐时，冷泉上有5座亭子。后因山洪，四亭俱毁；冷泉也于明万历年间移建岸上，现有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代；苏东坡有诗“不知水从何处来；跳波赴壑如奔雷”，亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联，‘泉自几时冷起，峰从何处飞来’。云真抬首读了读这句对联，淡淡地笑了笑：“这对联倒是把冷泉和飞来峰都涵括入内了，也算是极不错的了。”“直白而不失对仗工整，尤其是这‘冷’字，我窃以为用得极好。”身后突然有一个声音响起。云真惊讶地觉得这声音竟有些熟悉，他回过身，原来是钮钴禄氏的二哥荣轩。“四……”“叫我云真，我是柳云真。”见荣轩一脸错愕地差点喊出‘四爷’，云真忙望了望四周，干脆地打断了荣轩的话。“好吧，云真。”荣轩恢复往日淡然如水、温文尔雅的样子，微微一笑。“不要问我任何事，我不会说的；有些事，我也不知道。”因为钮钴禄氏的背叛和出卖，害得自己在二废太子时受了十四的窝囊气，害得胤祥再次无辜被圈禁，所以云真