用石头起大房子。不是当时中国建筑所长。那么就要聘洋建筑师，用“西法”，增加西式建筑的比例。
关卓凡心目中的颐和园，是一个中西混合的建筑群，和历史上的清漪园，原时空的颐和园。都颇有不同。
在原时空，关卓凡就有个看法，中国古代宫廷建筑，外面看着气魄。但里面的空间利用率太低，使用功能更是叫人不敢恭维。
皇帝后妃的寝宫，外面金碧辉煌，里面昏暗狭小，关卓凡清楚记得初见识时闪过的念头：当皇帝有什么好？
现在既然由我来修这个园子，就要好好过一把设计师的瘾，且看我如何将现代建筑文明注入古典宫廷苑囿。
相信御姐一定会喜欢的。
当然，虽然中西结合，毕竟还是以中为主，北京周边的石场就可以提供足敷使用的石料。部分特殊的石料，关卓凡宁愿进口，也不想求诸国内其他地方。
还是运输的问题。海运似乎途远，但单位成本却远远低过陆路。特别是，中国没有可能在短期内就建设起发达的铁路网，也基本不存在现代意义上的公路，长途运输的费用，远远超过海运；就连时间，也未必快得过漂洋过海。
中国工匠不能制造的石件，如西洋雕塑等，可以一并同船满荷运来。
还有一个重要的伏笔。
外洋供应北京的货物，当然在天津港卸船。像石料、石件这种沉重的货物，卸船之后如何尽快运抵北京呢？
咱们在北京和天津之间修条铁路吧？
单单是为了尽早入住颐和园，御姐也得支持铁路的修筑。
铁路这个东东，有了第一条，还怕没有第二条、第三条吗？
关卓凡下值，回到家没多久，翁同龢的帖子就递了进来。
关卓凡微微一笑，吩咐请进。
两个人见了面，翁同龢给关卓凡下跪请安。关卓凡很客气，请翁同龢换了便服，分宾主坐定，下人端上茶来。
翁同龢表示感谢贝子识拔，特来请益。关卓凡见他雍容儒雅，不卑不亢；骤膺大任，却既无谄媚之色，又无轻狂之态，心里也暗自称赞。于是说叔平你太谦虚了，我为国家荐贤，以后“同殿行走”，也要请你多多指教。
翁同龢表面从容，内心的感受，却真正是“喜从天降”！
人臣之贵，无逾帝师；从此登上入阁拜相之路——这些都不消说了。更重要的是，翁家现在处于一个很困难的时期，这个“弘德殿行走”，是真正的“雪中送炭”。
说是“叔侄状元”，但“侄状元”翁曾源，身患极严重的隐疾——“羊角疯”，即癫痫，随时发作，是没有出仕的可能的。
翁曾源的父亲，翁同龢的长兄翁同书，做过安徽巡抚，后获罪革职拿问。因为老爹翁心存当时做着小皇帝老师的关系，翁同书幸免一死，“发往军前效力”。迄今，已经在甘肃的瀚海戈壁中，啃了好几年的风沙了。
因此，翁同书能否生归乡梓，翁家能否重新崛起，全在翁同龢一人身上。
现在，有望了！
说起来，翁家因为翁同书的缘故，早已间接地和关卓凡发生了联系。这个“中间人”，是苗霈霖。
咸丰十一年，即1861年，苗霈霖反水，围攻寿州。寿州城内的安徽巡抚翁同书，对苗霈霖主“抚”，答应了苗的诸多要求，并上奏为苗说好话。苗霈霖乃暂时撤围。朝廷只好顺水推舟，令苗霈霖“戴罪立功”。
不想苗霈霖没过多久，重新围城，终于攻破寿州，俘获翁同书等大员。
这下子事情就闹大发了。
翁同书封疆大吏，守土有责，身负和地方“共存亡”的义务，本该“殉节”的——何况你还被人俘虏了？
翁同书没有殉节，只好下狱。
为了大儿子的性命，翁心存以古稀高龄，抱老病之躯，挣扎着每天入直，给小皇帝上课，结果不堪劳累，当年就挂掉了。
追本溯源，罪魁祸首，当然是那个苗霈霖。
因此，苗霈霖覆灭于关卓凡，翁家家祭乃翁，很是痛哭流涕了一番。
也因此，翁家对关卓凡，极有好感，早生倾慕。
现在翁同龢又蒙关卓凡举荐，成了帝师，家道亦可因此中兴，对关卓凡，更加感激。那种心态，用二十一世纪的话来说，就是“找到组织了”。
翁同龢说道：“旨意里边，为两宫皇太后‘进讲’《治平宝鉴》的差使也派了给我，同龢不胜惶恐，一切要请贝子指点。”
关卓凡心里一笑，暗道：这件差使该怎么办，你还真得问我。
于是说道：“叔平，两宫皇太后虽然圣明天纵，不过毕竟没有读过大书，所以太晦涩的典谟训诂是不好拿来‘进讲’的。总要深入浅出，叫两位皇太后听得明白，听得有意思。不然，如倭艮峰一般，学问再大，‘上头’不明所以，又有什么用？”
翁同龢微微动容，这段话，真是字字千金！能否“启沃圣聪”，“帘眷”是厚是薄，全在这几句话里面了。
当下深深受教。同时，心里面也异常欣慰：关卓凡如果不拿自己当“自己人”，是不会说这番话的。
关卓凡又说道：“说起倭艮峰，以后‘同殿行走’，他是前辈，咱们该去拜访拜访的。”
翁同龢颇为意外，他自己原本就打算去拜访倭仁的，但没想到关卓凡也要去。
*（未完待续。。）
ps： ； ；明天一更，放在傍晚。
后天两更。
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第六十七章 有话问你
说走咱就走，关卓凡前，翁同龢后，打轿往倭府而来。
到了西江米巷倭府，关卓凡下了八抬大轿，抬起头来，见所谓“倭府”，不过一个一进的小小四合院，门漆黯淡，墙上泥灰剥落，砖头都露了出来。
关卓凡大出意料，心中不由叹息：这个倭艮峰，虽然卫道守旧，却真正是一清如水！
倭府仆人见居然是关贝子亲自登门，吓一大跳，赶忙进去通报。
关卓凡对翁同龢笑道：“叔平，咱们自个进去，不然倭艮峰老天拔地的，还得出来迎咱们。”
说罢抬脚进了倭府，翁同龢只好跟着进来。
关卓凡说的没错，刚进院门，便见须发皓然的倭仁，从正房内掀帘出来，踩着碎步，气喘吁吁地奔下台阶。
关卓凡赶紧走快几步，在倭仁撩袍准备下跪的时候拦住了他，说道：“艮老，你是老前辈，我还年轻，这个礼可当不起！”
但倭仁那肯“废礼”？到底扎扎实实地请了安。关卓凡竟不受他全礼，长揖到地，还了半礼。然后搀着倭仁的手，一起走进了正房。
老倭仁如芒在背，浑身的不自在。
宾主坐定，关卓凡见四壁萧然，暗暗点头。
略抿了一口茶，关卓凡说道：“我和叔平新领了‘弘德殿行走’的差使，骤膺艰巨，深恐力有不逮；艮老士林宗镜，久任帝师。特来请益。”
如果只有翁同龢一人，倭仁一定长篇大论，而起头的又一定是“辨学术当恪守程朱，以外皆旁蹊小径，不可学也”。这个“旁蹊小径”，自然是陆九渊、王阳明，于是便开讲“朱陆异同”。
接下来，还会诲人不倦，要翁同龢“端庄静一”、“涵养本源”、“察几慎动”、“克己复礼”，等等。
可关卓凡在座。倭仁能说什么呢？难道说。这个“兵事、洋务”，泯灭华夷，教坏皇帝？
倭仁只会发“议论”，其实并不善“言辞”。现在被关卓凡堵在家里。情形仿佛同文馆一役。被恭王“请君入瓮”一般——他还不晓得。恭王的“请您来做”，其始作俑者，就是面前这位关贝子。
憋了半响。老脸都快憋红了，方才讷讷地说了几句，言不由衷，自个也不晓得自个说了些啥。
关卓凡倒也不在乎他说了些啥，一律口称“受教”，然后向门外喊了一声“来呀”。
贝子府的听差掀帘而进，手里捧着一个包裹。
解开包裹，里面是一只木匣；打开匣盖，关卓凡小小翼翼地，从里面取出一本纸页泛黄的书籍来。
倭仁老眼虽花，却也心中一跳：像是宋版书！
关卓凡将书放在倭仁面前，封面上大大的三个字：近思录。
倭仁的心剧烈地跳动起来。
关卓凡微笑道：“前几日，得了一本宋版的《近思录》。我想，艮老儒林领袖，理学宗师，这本书，只有在艮老这里，才算得其所哉。”
如果关卓凡拿出的是银票，莫说你个贝子，就是亲王，倭仁也会当场峻拒。
可是，这是《近思录》，是宋版的《近思录》。
《近思录》为朱熹和吕祖谦合著，辑录所谓“北宋五子”——周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载——的学问精义，其编排依朱、吕的理学思想体系，算是尽括了源于周敦颐的程朱一脉的理学学术主体。
程朱为倭仁所宗，宋版《近思录》，开卷即闻先贤呼吸，老先生怎么能够不激动？
倭仁张了张嘴，到底没有说出“不要”的话来。
关卓凡又随便聊了几句，便说“天色已晚，不便再扰”，于是和翁同龢起身告辞。
倭仁送出大门，看着二人上轿而去。
良久，长叹一声。
言路上对小皇帝功课“改良”的“反应”，如期发生了。
只是，雷声小，雨点更小。
上折子的不止一个，但大多吞吞吐吐，遮�
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