本是好男儿之志。只是……”
我故意停顿住，慢悠悠喝一口茶。此刻的他再也按捺不住，身子前倾，诚恳地说：“请夫人不吝赐教。”
我紧盯他的眼，略微压低声音：“若此帝王家自身根基不稳无德无才，失却民心指日可待。吕光此人，昏庸谗信，子侄们更是不肖。公子坐等吕氏诸人纳贤，怕是要失望了。公子已年近四十，虽坐拥巨产，却无法趁此乱世建立万世基业。李公子，可是深以为憾否？”
他眼露诧异，讶然地盯着我，面色阴晴不定。我将身子略微凑近他，声音压得更低：“公子赈灾，何须计较他人赏识，难道不可为自己日后创立霸业收拢人心吗？”
据历史记载十年后，他在段业、沮渠蒙逊举兵反叛吕光时响应，便是在找机会。他被段业封为敦煌太守，不过段业无能，根本控制不住他，李暠在敦煌势力越来越大，终于在公元四百年自立为凉公，史称西凉，是十六国之一。而那时，他已经五十岁了。
他噌一下站起来，瞪着我，胸膛有些起伏。我拿起茶盏抿一口，镇定地迎上他喜怒难辨的双眼：“这些，皆是法师与妾身闲聊时所说。妾身卖弄，让李公子见笑了。”
他转着眼珠，对我看了半晌，郑重一揖：“难怪夫人能摒弃俗见，与高僧结得姻缘。法师的大智量，真乃莫测也。此处非说话之地，夫人若信任在下，请随李某入后堂。”
我兴高采烈地从李府出来，一路向我的施粥点走去。灾民们大都来自敦煌、酒泉一带，正是日后李暠割据的地方。吕光父子无道，在这场饥荒中不施与任何援手，迟早会彻底失去民心。此刻赈灾反而是个机会，为日后的民心向背打下基础。李暠自然明白这个道理，我略说了几句，他便点头答应施粮赈灾，与我商议了一番具体事项，便放心全权交与我处理。
我正开心地走着，听到身后有人叫：“公主！”自从来到姑臧，已经没人再叫我公主了，除了一路与我们一起来的几位。回头，却见身穿铠甲的杜进带着几个随从大步朝我走来。看来，他又要出征了。
“正要去寻公主，不想在此得见。不知杜某可有幸请公主喝杯茶？”杜进对我抱拳一揖，铠甲在阳光下闪烁着冷光。
我被杜进请进一家茶楼。因为灾荒，客人稀少。在靠窗的雅间坐下，杜进虬髯横生的脸表情真挚，语气诚恳：“听说法师与公主倾尽自己财物赈济灾民，杜某实在既佩服又惭愧。”
我口里谦虚应答，心下却还是疑惑，不知杜进单独来找我是何意。他温厚一笑，从怀里掏出一个袋子，交到我手上：“这是杜某的一点心意，希望能帮到法师。”
我赶紧道谢，接过有些沉甸甸的小袋子。
“还有，这是杜某购得的一处房产，在西门大街附近。虽然不大，里面器物还算齐全。”他从怀里掏出一串钥匙，放到我面前，“杜某出征在即，不知何日归来，也无暇打理此处。如法师与公主不弃，这屋便交与你们，但住无妨。”
我有些不解，我们不是被吕光安排住在宫里吗？为何要送我们房产？
杜进看到我眼里的疑惑，叹了口气：“今日早朝，凉王为此次平叛分拨粮草，粮官禀报尚有部分余粮，法师便要凉王赈灾。凉王不肯，法师与凉王争执甚大。凉王一怒之下，将法师逐出王宫。”
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六十六 西凉国主（4）
我大惊，赶紧问：“法师有没有怎样？他现在何处？”
“凉王本来盛怒，终被百官劝阻。只是责令法师今日搬出王宫，不得再干涉朝政。法师此刻，该是在居所收拾行装。”
我嘘出一口气，看着眼前的钥匙，有点踌躇。
杜进双手一揖，言辞恳切：“杜某得法师夫妇相助甚多，早思报答。但若直接交与法师，怕法师心性，不会接纳。故而来寻公主。”
他将钥匙再推近些，虬髯微颤：“姑臧城内佛法不兴，只有些许破败小庙。法师住那些地方，真真委屈了。法师自己的钱，还是留着接济灾民罢。”
我思量一下，接过钥匙，口里万般道谢。杜进说得没错，罗什高傲的性子，不会接受这样的馈赠。可是，我们自己的钱，有更大用途，的确支撑不起买房这么大项的花费了啊。
那天我先回施粥点，把事情交代给呼延平和段娉婷，告诉他们我已经找到了更大的支持，明日便有更多粮食。然后我赶紧回去。
果真看见罗什在收拾行李，柜子里的衣物凌乱地摊在床上。他眉头紧锁，一直定定地思考什么。叠了一件衣服，又会无意识地打开。所以叠了半天，衣服依旧乱七八糟。我上前接过所有收拾的活计。他不会做家务，让他再继续做下去，只会越来越乱。
我含糊地告诉罗什，杜进转手给我们一处房产，只需带着随身物品既可入住。一边收拾一边安慰他，我们能离开王宫也好。现在吕光忙着四处救火，不会再每天紧盯着他，他反而可以做自己想做的事。
等我收拾完，他已经完全回神，脸色也平缓了不少。出宫后，我们坐上杜进派来的马车，来到新家。
注释
①罗什对蒙逊所说的“因缘”出自《维摩诘所说经》。
②《晋书·凉武昭王李玄盛列传》（《晋书》是唐代房玄龄主编，因为李唐自称李暠为祖，所以在《晋书》里李暠不是像其他枭雄一样放在“载记”中，而是用“列传”，且不直呼其名）：武昭王讳暠，字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。广曾祖仲翔，汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考奔丧，因葬于狄道之东川，遂家焉，世为西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晋并历位郡守。祖弇，仕张轨为武卫将军、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遗腹生玄盛。少而好学，性沈敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文义。及长，颇习武艺，诵孙吴兵法。尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇曰：“君当位极人臣，李君有国土之分，家有騧草马生白额驹，此其时也。”
六十七 命如蝼蚁（1）
我们的新家是个面积不大的宅院，两边厢房各四间，中间是五开间的主屋，给我们俩住绰绰有余。而且一应用具皆全，看得出杜进颇费了番心思。幸好有他，我们马上便有了落脚之处，不必再四处辛劳找寻住处。
我跟罗什商量后，收容了慕容超一家。呼延平是个有情有义的男人，对我们感激涕零，把家中所有力气活都包了。公孙氏为我们洗衣做饭，呼延平和段娉婷每天跟我一起煮小米粥、高粱糊糊救灾，晚上我有空了便教小慕容超和呼延静读书。他们还是对我隐瞒着真正身份，我也不点破。
而罗什，自从不用再跟着吕光，也跟我一起每日跑灾民聚集的地方，为他们看病讲经。身处天灾人祸中的百姓，经历了苦难，对今生的绝望，更易于接受佛教，期盼来生。他的信徒在流民间迅速扩大，而他，也更喜欢这样的生活，喜欢为人讲经说法。他每日忙碌，眉头反而舒展开来，不像前段时间那样郁郁了。
呼延平一个人住在库房里，他不爱多说话，小心翼翼地护着慕容超一家。只有无人注意时，才会对段娉婷流露出眷恋的眼神。而娉婷，我看得出她对呼延平也有情。两个人碍于身份，压抑着情感。我几次想劝他们，却不知该怎么劝。史书上并没有段氏再嫁一说，也许，他们会压抑一辈子。暗自感慨，这样的乱世，生存比情爱更重要。
十一月中旬时，二十四个满面尘土的龟兹僧人寻到了我们的住所。他们居然冒着危险，穿越沙漠，历经半年时间，终于来到姑臧，追随他们的上师——鸠摩罗什。别说罗什看到他们感动得热泪盈眶，连我，也为这群僧人们的执著触动。
他的弟子们还带来了意想不到的东西。有金银、崭新的衣物和龟兹特产，都是弗沙提婆托他们带来的。原来弗沙提婆资助了他们所有的差旅费用。除了金银以外，还有两封信。一封是弗沙提婆的，说龟兹现在很平定，家中一切安好，求思泳思更可爱了，希望我们保重身体，若有机会，回家乡看看。另一封信是与罗什亦师亦友的佛陀耶舍写的。罗什年少时在沙勒曾跟他学习大乘。他已经知道罗什破戒娶妻之事，扼腕之余，并无严厉的谴责。看得出来，对于佛陀耶舍的同情，罗什心存感激。
姑臧没有正规寺庙，此刻也没有多余的钱让他的弟子们住到其他地方去。所以，我们一下子又多了二十四个家庭成员。我们的家，我想想都觉得怪异。从人种上来说，有汉人、龟兹人、鲜卑人和匈奴人。从身份上来说，有僧人，有僧人的妻子，还有未来的亡国之君、皇后和太后。这样一群人，组合成一个奇特的家庭，每天的工作便是跑灾民聚居区。罗什有时会让弟子代劳讲经，他还有另外的工作：行医看病。
我根据自己读过的历史记载，知道粮价必定会不停上涨。所以说服李暠，先拿出钱囤积粮食。我自己也把绝大部分钱换成了两百斗高粱，一百斗小米，还有五十斗小麦，堆满了我们的杂物间。我以为有了李暠和我的这些存粮，可以接济流民一段时间。可是没想到，随着隆冬的到来，情况比我知道的还要糟糕。
十一月下旬天气骤然变冷，风似刀割，雪如絮下。灾民更多了，南郡西平一带本来灾荒不是太厉害，却因为吕光在跟这两地的原前秦太守打仗，为避战乱，又有不少人流亡到姑臧。每天有七八万面黄肌瘦的人排队在我们的施粥点外，雪花积在肩头，往往等排到了，早就成了雪人，颤颤巍巍地伸出手，冻烂的伤疤流着恶脓。排队时随时都会有体弱之人倒下，不再有呼吸。罗什说过，不让一个灾民饿死，可是，恐怕没到饿死，便已有人冻死了。
我说服李暠捐赠了一批棉衣，但只有一千套