重生之文坛女王- 第12部分

唱独角戏也没这么尴尬好吗？感觉是一群小丑在逗人发笑一样，所有记者眼中都有一丝羞恼，感觉是被人耍了。

可是，他们也不想想，从一开始他们就把叶弥尔定死在了崇洋媚外、卖国贼的身份，全然不顾自己的记者身份，找寻证据，追寻真理，只会人与亦云，火上加油。

“首先，这是一次发布会，并不是一次澄清会，虽然我也没有什么值得澄清的。但是看在众位记者朋友如此急切的心情，我基于友好互助的精神，勉为其难的讲两句好了。”

一番话下来，挤兑得众人几乎要内伤了。友好互助？还勉为其难？以前那些新手作家哪有像叶弥尔这么狂的？他们最忌讳的就是得罪这些“无冕之王”，一旦惹上他们，白的能说成黑的，忠的能说成奸的，反正好像世间的真理就在他们的笔下一样，是非黑白都任由他们评说。叶弥尔曾经最佩服的就是记者，可是·········

“在这里，我实在是忍不住给王高峰主编点一百二十万的赞。你们可能要问我：这是为什么呢？他王高峰做了什么利国利民，功传千秋的丰功伟绩，要我如此卖力的夸他。因为他创立了《判定爱国理论》啊，原来写关于国外的书籍就是不爱国，宣扬他国爱情精神即使卖祖求荣，书写朝代更替的战争就是数典忘祖，原来我就是这么一个十恶不赦的人啊？哈哈哈·······”叶弥尔的笑声传遍整个会场，突然又停住了，让在场的众人不由得背脊发凉。

“既然如此，教育部为何要把我的《最后一课》纳入中学生语文教材之中，不要跟我说这个事情还没有尘埃落定，昨天我已经接到通知，《最后一课》正式编入最新版中学生语文教材！”要是早知道这个消息，他们还闹个啥啊！这不是公然叫板教育部吗？他们又不是吃饱了撑的！

不过，事情还没有结束。

“按照王高峰主编的《判定爱国理论》，所有爱国作家的书籍里，完全不能出现任何国外的人名、信息。那么前文化部长杜仲林先生于卸任当年发表的《我的八年部长生涯》涉及的与多国文化交流会算什么？楚风先生三年前发表的《进退天堂地狱》中涉及的西方文化算什么？还有！”叶弥尔声音猛然升高，“他王高峰半年前发表的《论洛德斯基生平》又算什么？这算不算他王高峰只许州官放火不许百姓点灯，这算不算他王高峰柿子只敢挑软的捏？”

众人已经被惊得说不出话了，这叶弥尔是要和王高峰宣战的啊。这剑拔弩张，不死不休的样子是要拼命吗？不过，叶弥尔今天这话一出，确实是你死我活的局面了。

这也太乱来了吧！这是所有人心中想说的话。

“很抱歉，弥尔小姐刚才稍微有些激动，下面请弥尔小姐平复一下情绪，让我们出版社社长陈谨言先生来宣布下一个消息。”主持人及时打破僵局。

“各位记者朋友，这次的新闻发布会主要是为宣布两个消息。一个刚才弥尔小姐已经迫不及待的告诉大家了，那就是《最后一课》正式编入中学生语文教材，将于下一学年正式启用！”这样的消息就算是听第二次，还是觉得很震撼！因为这样的奇迹是由一个才十六岁的女生创造的。

“而第二个消息就是，弥尔小姐的新书《福尔摩斯探案集》将于不久之后与大家见面，鸿鹄方面将在《巅峰》特开出一个专栏刊登该作品，相信这是众多喜爱侦探破案类小说的读者的福音！”

什么？侦探破案类小说？写完武侠还不够，又开出一本侦探小说？所有人觉得有些跟不上叶弥尔的节奏了，她已经打破众人对女性作家的偏见，或者说是狭隘的认识。从《悟空传》到《最后一课》再到《昆仑》，再是现在如今未见其书先闻其名的《福尔摩斯探案集》，叶弥尔一步一步在向所有污蔑她的人抗议。她没有像以前那些的作家一样声嘶力竭，或者诸多言论，或者其他的种种行为，她只是用一部接一部的作品来抗议。她这是在用自己的才华来抗议。

看着台上的少女，她狂，她傲，她在用自己的实力证明他有这个资格！

第十九章

“弥尔小姐，从书名来看，《福尔摩斯探案集》又是一本以外国人视角的小说，请问，您如此偏爱西方文化，是因为对华夏文化的不了解吗？”既然无法从爱国这个角度攻讦叶弥尔，其他记者也不会就此放弃。凭借他们多年的经验，短短几分钟之间，记者就找到了另一个爆点。

“这位记者小姐，关于我对于华夏文化是否不了解的问题，如我无法回答。”叶弥尔看着那位记者的眼底划过一抹得意的神色，皱了皱眉，继续说，“我想请问，在座的各位对华夏的了解够不够呢？我不是说像苏老杨老一样的文化大师，而是作为一个华夏人应有的了解。”

如果这些记者能够见好就收，或者知道得饶人处且饶人的道理，叶弥尔根本不会挖坑来埋他们。叶弥尔自小也是接受与人为善的思想长大的，把人逼到绝处的事情在以前叶弥尔是怎么也做不出来的。

可是，最近接二连三的事情把叶弥尔性格中的左性给逼出来了。既然好好说话，不能解决问题，那以雷霆之势力压对方也不失为一个好办法。

“我就问一个问题，谁能告诉我须菩提祖师到底是谁？”

“不就是孙悟空的授业恩师吗？这有什么好说的？”一个大嗓门从不远处传来。

“呵呵。。。。。你们连我的问题都没有理解？西游记中孙悟空为天生天养一石猴，唐僧前世为金蝉子，虽说唐僧是孙悟空的师傅，但作为传授孙悟空法术的须菩提却是真正一手教导处齐天大圣的神人。这样一个人在之后再也没有出现过，甚至不许向外人提及。”

叶弥尔的话把所有人弄得一愣愣的，“既然你说了这么多，想必你是知道的。那正好给我们解解惑！”还是那个大嗓门。

“那就听好了！《西游记》第八回中，如来言曰：‘我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿’。而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山，座斜月三星洞中传道。依如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有一种可能，菩提便是如来。

悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：‘你是那方善士，敢来止住刀兵问我？’可见，孙悟空并不认识如来佛。

如来对孙悟空说的最后一句话是：‘趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说，甚至根本不说，直接下手。‘可惜了你的本来面目’，说明如来是认识他的，是知道他的“本来面目”的。这就奇怪了，如来是怎么知道他的‘本来面目’的呢？如来和他打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？这也很奇怪，大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

《第十九回》中，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。而且书中灵台方寸山和灵山山景有着惊人的相似！

孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第六十六回结束的事，紧接着，第六十七回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。

七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。

”身拜灵台方寸祖’，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？他不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他此时对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。”说了这么长一段话，把须菩提的来历原原本本说了个透，看着台下众人呆滞的神情，叶弥尔觉得圆满了。

能把西游记读到这个程度，叶弥尔也算一神人了。只见那位之前提问的记者已经坐在位子上喃喃不语了。

虽然这还不能证明叶弥尔深谙华夏文化，但只要证实叶弥尔并非那些记者嘴里摒弃华夏文化，偏爱追寻西方文化就行了。

平时说什么文化无国界，可是不论哪个国家的作家在对待这个问题上拎不清的话，估计也走不了多远。所以叶弥尔才会花大力气来解释给自己澄清。

“当然，以上都是我自己平时看书所想，并不能有所考证。相信平时大家在看书的时候也会有一些自己想法。”

事情还是不要做绝，是要把面子扫了，再给他们递过去，他们自然会接，就像是恩威并施的另一种形式。

众人也是有这个眼色的，看见叶弥尔搭好台阶，连忙顺势走下来。

“弥尔小姐真是真知灼见，能把西游记看的如此透彻，真是不容易啊！”记者果然是这个世上最容易被自己打嘴的职业，但是这也是没办法。

“难怪《悟空传》会有如此的销量，但是我对您的新书《福尔摩斯探案集》更感兴趣。您能透露一些吗？我相信您的读者也是很想知道的》”

奈何形式比人强，记者也许是趋利避害人群中的佼佼者，只要能够创造新闻爆点，记者可以付出难以想象的坚持和毅力。所以叶弥尔对这群人是又佩服又无奈。

不过一切都还好，事情总算朝着好的方向发展，叶弥尔和陈谨言相视一眼，双双松了口气。

第二十章

不知道是因为来自教育部的压力