其实早就已经存在于世；这些童话的前身，原本就是别国驱魔家族所著的外物资料，就如同《百鬼说》一样；这个世界的【真实】，其实远远比我们看上去的要繁华得多。
上个世纪末，韩魏辰曾经接下了一个非常怪异的任务；这个任务说来奇怪，雇主是一位年轻的外国小伙子，他不知道从什么地方居然打听到了十二地支的存在。照理说对待这种局外人的委；，十二地支，特别是韩家人根本不会在意，但是韩魏辰却对那位外国小伙产生出了异常浓厚的兴趣；直到多年以后他与韩斯辰提起这件往事的时候，韩魏辰才道出了原因：
“那个孩子不是人类，但是他的伪装甚至骗过了莫姑姑。”
在韩斯辰看来，这句话的意思是父亲对那个外国青年最高的赞赏；试问莫姑姑何许人也？谁要是能欺骗她上百年的阅历，那么这个人绝对大有来头；而当时韩魏辰面前的这位外国小伙，就是这么一位神秘的强者。
“告诉我吧，你需要我做什么？”韩魏辰看着面前穿着朴素衣裤，长相毫无特色，仿佛丢到人群当中马上会被淹没的外国小伙道。
“久仰了，韩先生。”小伙露出了与其年龄并不相符的一种微笑，用一口流利的中文对韩魏辰道：“这次之所以希望您能够出马，是因为我想要见到一位常年隐居，难以露面的人物。”
“告诉我名字，”韩魏辰在对话间依旧仔细打量着眼前的男子：“提供尽可能多的线索吧。”
“你不应该。。。”小伙突然眯起眼睛笑笑：“先问问报酬么？”
此刻韩魏辰才突然意识到了，他刚刚过度的专注观察导致了这个细节的错误；此刻的情况对于韩魏辰来说非常难办，他不确定眼前的小伙是否已经从自己的话语中发现了更多异常，假设眼前的男子并没有察觉韩魏辰已经已经发现自己不是人类的话，那么韩魏辰必须要掩饰自己刚刚提问顺序的错误才行。
“我不关心你的报酬。”韩魏辰依旧表情冷漠的看着青年：“外国人能找到我这里来非常罕见，对我来说，你给我带来的任务，本身就是我无聊生活里的一件很有意思的报酬了。”
“是么，那我可不胜荣幸呢。”青年点点头，随即他从自己的口袋里摸出了一张黑白照片，这张照片略微有点残破，并且边缘呈淡褐色；不难看出这是一张年代很老的照片；但是真正让韩魏辰惊讶的是这张照片上面所拍摄的【东西】。
照片上挤满了琳琅满目的欧洲中世纪书籍；而书籍堆上端坐着一位美艳的金发女性。
“她就是你要寻找的人，这位姑娘名叫安捷拉。多米尼奥。”年轻男子开始介绍，可是他突然从自己面前感受到一股充满杀意的魂；男子不由得抬眼一看，他面前的韩魏辰，此刻双眼血红，死死盯着那张老照片。
“韩魏辰先生？”男子提醒了一声，韩魏辰此刻才意识到刚刚自己不由得泄漏出了杀意；他眯起眼睛再次打量起眼前的男子，希望能从这个人的身上找出一两个破绽；可是过了半响，韩魏辰闭上眼睛摇摇头，他恢复了平常冰冷的调子，缓缓开口道：“你和这个女人是什么关系？”
“这并不重要吧？”男子挑起眉毛看着韩魏辰：“而且这句话应该由我来问先生您呢，刚刚看到这张照片的时候您的反应让我感觉非常奇怪呢，难道说先生您认识安捷拉么？”
韩魏辰从来没有如此狼狈过，连续两次在对方面前流露出了本应该埋藏在心里的举动，这并不是韩魏辰的作风；此时此刻韩魏辰终于意识到，眼前这个男子很可能携带着某种能力，一种能让周遭的人们无法保持理智的能力。
“我当然认识。”韩魏辰回答道，毕竟刚才杀意的泄漏已经完全出卖了自己内心的第一反应；此刻再用谎言来欺骗男子只能说是适得其反，不妨顺着男子的意图来回答比较好：“但是我没有必要告诉你我和她的关系；看你照片的老旧程度应该拍摄于上个世纪四十到五十年代吧，这么多年过去了，我很难保证还能在短时间内还原这个女人现有的长相并且帮你找到。这样吧，给我一天时间考虑，明天这个时候我们再见吧。”
嗯，没问题。男子指了指韩魏辰手里的照片：“这照片您留着它吧，我明天还会来的，当然，我会带上您的报酬。”说罢，他摆了摆手，走出了韩家老宅。
韩魏辰松了口气，他刚刚这样说有着自己的目的，照片里的这个女人，韩魏辰前几年才见过；她的容貌丝毫没有老去，那张美丽的脸庞依旧是那么迷人；但是为了迷惑眼前的外国男子，韩魏辰故意透露出了假信息，他想要男子以为韩魏辰和这个女人之间的关系并不熟络，才会说出需要还原女人现有长相的要求；并且利用这个要求，韩魏辰顺势请走了男子，这样他就能够摆脱男子的神秘能力，认真思考这件事情了。韩魏辰此刻把目光又一次聚焦在了这张老照片上面，他盯着美丽的女人，喃喃道：
“安捷拉。。。亵神巫师；终于找到你了。”
第五十章 巫师＇二＇
巫师，是会施魔法的人的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫，男称觋。《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》“有言后与【朱】共挟巫蛊道”唐李贤注：“巫师为蛊，故曰巫蛊。”
而在国外，对于巫师则有不同的定义；巫术＇sorcery＇，来源于法文的【sor】，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而【sors】前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师＇sorcererandsorceress，通常是女性＇是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
从上文可见，与外国不同的，巫师一词在我国历史之中与蛊术密不可分；而能够代表我国蛊术最尖端技法的则是十二地支的李家，还未当上韩家当家的韩魏辰曾经向李卿巳询问过中外巫师究竟存在着什么差异。
“完全不同！”李卿巳像看笨蛋一样的看着韩魏辰：“巫术，在我们和他们的理解中完全不是一个概念。”
“三个不同，第一：我国的巫师主要是民间强加给我们蛊师和惑师的统称；而普通人是不可能成为蛊师和惑师的；也就是说，我们的传承必须依赖【血统】。而国外巫师却不然，除了极少数不需要启蒙的【天选巫师】，任何普通人只要通过后天的努力都有机会成为一名施法者。
第二：我们的能力叫做植蛊，他们的能力叫做魔法；这是两个完全不同的概念。植蛊简单来说，指的是将自身体内的魂或者其他外物特殊的魂，植入到目标体内以达到其身体产生异状的目的；而魔法则非常繁琐，他们是利用大自然里不同物体的魂来完成施法的，为了驱动这些自然力，他们必须背诵大量原典，通过自身对原典的理解将其精简成为咏唱音符，并且每个魔法都具有其对应的施法祭品和独特施法姿势，如果不具备以上着四点，一个普通人是绝对无法驱动自然之力的；但是施法过程虽然繁杂，却比蛊术要更加种类繁多，魔法历发展到现在，有记录的魔法原典就已经超过了三万部。”
李卿巳顿了顿，继续开口：“第三个不同，也是最重要的一点：我们蛊术虽然拥有六个种类，但是任何李家人都能够学习不同种类的蛊术。但是巫师按照魔法的七位创立者分为了七个门派，他们称之为【七律】；每一律的普通巫师永远只能学习本门派的魔法，决不能越界。”
“那么。。。如果某位巫师学了两种门派的魔法，会怎样呢？”韩魏辰问。
“这样的话，那位巫师会因为记忆了两种魔法而死；魔法的性质差异会在那位巫师脑内形成两种完全无法相容的原典知识，这两种知识为了在宿主脑中占领主导地位，它们会发生一种精神争斗；这种争斗的结局必定是宿主精神错乱而死，这就是普通人妄图驾驭【魂】的代价，他们必须拥有严格的限制，一旦打破这些限制，那么后果往往是灾难性的。”
“那么。。。”韩魏辰思考道：“有没有一些例外，一些本来就拥有强大【魂】的的巫师学习了两种魔法，那种巫师会死么，真有那种巫师的话，他岂不是远远强于普通巫师了？”
“有的。”李卿巳叹了口气：“比如我们国家大厉鬼级别的外物，它们要是去学习魔法的话，因为自身魂的强大，而不会导致精神崩溃；不过那种巫师非常危险，能够使用两种不同门派魔法的他们，本身就扭曲了存在于自然界的【法则】，普通巫师相信这些人的做法忤逆了神明定下的规则；这种巫师有一个特殊的职阶：亵神巫师。”
当年的韩魏辰，并不能很好的理解李卿巳所告诉他的这些理论，一直到自己成为了韩家当家，并且终于接触到了其他国家的外物之后，韩魏辰明白了一个道理：永远不要以为自己眼前的事物能够代表一切，你永远无法看清山外的山，人上的人。
一九八八年，韩魏辰接到了一个看似简单的任务：治疗一位昏迷了将近一年的富豪。韩魏辰当时第一眼看见这位富豪的时候就确定了他的病因：这个人体内没有魂。既然确定了雇主的病因，接下来的治疗就好办多了；为了完全治好这位病患，韩魏辰决定出发去寻找一种叫做【绕梁】的鸟类。
绕梁，节气神列；体小而肥，状似雏鸟，有翼，能做短距离飞行。