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他的口音与犍为郡人有些差异，幸好阿朵听懂，阿朵回头下马，见老汉年纪较大，但是身材很结实身板很硬朗，她对老汉说道：“大爷，晚生乃江阳郡人士，来成都贩运些生漆回去的，请问大爷这是哪里，距离城府府城还有多远？”
老汉道：“成都府城不就在山下，你看不到么，怎么跑到这里来了？”
阿朵牵着老马，拍拍它的脖子道：“大爷，晚生之马乃邻居相借，老马不甚亲热，所以任马到此，山下便是成都府，还以为乃武阳邑里呢。”
老汉道：“武阳邑离此相去百余里了。”
阿朵道：“谢谢大爷相告，不然就走错路了。大爷刚才说这里有烧香的道观，不知道在哪里？”
老汉道：“喏，就在这条路上山顶，这里的田地都是长松观的道士所有。”
阿朵道：“大爷，听您的口音是本地人了，您家里住在何处呀？”
老汉道：“不久在你身后。”
阿朵道：“晚生不善驭马，有些劳累，既然成都府就在山下，倒是愿意歇息半日，不知道那长松观里能否借宿？”
老汉道：“莫去借宿。你凑近来说话。”
第一百二十三章路遇老汉（2） ＇本章字数：3104 最新更新时间：2011…01…12 10：02：06。0＇
阿朵凑近老汉面前，听到老汉四下张望之后低声说道：“道观里的人勾结秦人恶霸得很，村里都是老弱人家，被他们每日驱赶干活，凡是来过路投宿的，一律要被他们敲诈，你的马要被发现了，可能都会让他们夺去。”
阿朵也学着老汉低声道：“大爷，他们不过是道士，怎么就欺负行路的人呢？”
老汉道：“还不是因为有秦国人给他们撑腰，他们都是秦国人来的，恐怕也是秦国人。”
阿朵道：“秦国人？是胡人还是汉人？”
老汉道：“他们说话倒是和汉人差不多，可是听说氐族羌族人很多会说中原口音。他们来了好几年了，一直住在这里，经常来些秦国当兵的到这里。”
阿朵道：“多谢大爷提醒，要不然我还想到道观里投宿，岂不是被他们给欺骗了。”
老汉道：“就是，唉，听说秦人占了巴郡，你从江阳郡来听到没有？”
阿朵道：“不曾，只是知道秦人正在攻打巴郡，这不咱们庶民的舟子都被秦兵给收去了，只好重新来造舟子捕鱼为生呢。大爷，您家里还有别人吗，能不能方便投个一宿？”
老汉道：“家里倒是只有老妻卧病在床，只是简陋得很，就怕慢待了后生哥。”
阿朵道：“哪里敢嫌弃，只要能借宿一晚，明日一早便走。”
老汉道：“那？？你跟着我来。”
老汉带着阿朵走进一家靠一片不风化岩石边上的茅屋，位置偏僻，年久失修，属于这附近最破烂的一家茅屋了，上面的茅棚都有些漏洞，倒是这里没有下雪，还不曾吹西北风，老汉说家里老妻卧病在床，这样的条件真是很差，阿朵让老汉带着，正好此时附近茅屋都没有见到别人，这样正好，不担心到道观里李秀万一冲突起来后担心马匹真的给道士夺去。好汉好像也知道应该不让人看见，带着阿朵和老马到屋后，正好屋后一间破烂的牛棚，听老汉说原来老汉家里有牛的，牛早就给秦兵抢去了，这时候正好来让老马生息一下，反正阿朵一路上任由老马随地吃草，虽然是冬天，可是老马挺愿意吃些草根什么的，又喂了干粮给它吃过，正好在这里再喂一点干粮，阿朵从肩膀上取下干粮背袋，老马系在牛棚里，这才安顿了老马，自己跟着大爷进去的门走进他的屋里。
大爷屋里很黑，天气本来就阴沉，老汉见阿朵系好马进来了，热情地端椅倒茶，阿朵哪里敢让老汉招待，只是稍作片刻，她还得赶紧去山上道观里查看，于是将马背上拿下来的干娘袋和鸟铳以及鸟铳的铁珠子袋子一并请老汉代为保管，怀里的火药和亲兵给的信札没有拿出来，只是掏出五铢钱，付给老汉，老汉不肯收下，可是阿朵一说老汉老妻不是生病，就当抓药的钱好了，老汉这才手下，倒是欢喜。阿朵将火药等紧要之物品装进干粮袋里背起来，信札仍然放在怀中，再请老汉带进去拜见了好汉生病的妻子，老妻像是得了四肢麻痹症，瘫痪在床上不能在下地行走了，身体也很虚弱。呆在床上每日孤独没有人陪伴，倒是很喜欢见到阿朵说话，阿朵只能简单问候几句便出来，倒不是怕她此时就认出自己也是女人，只是得要赶紧到道观里去。
老汉姓彭，彭老汉见阿朵只身想去山上走走，也不好阻拦，只是表示了担心，阿朵反正身材结实，倒是不怕的伸手握拳，表示不怕，实在是骑马久了，很需要走动一下，老汉告诉阿朵走橘子树后的小道上去可以到山顶，但是阿朵既然不怕，那就走正道进入为好，道观里年久失修，倒是没有围墙了。阿朵询问老汉，道观里不是有秦人撑腰，怎么还会年久失修呢，老汉说到，成都现在青壮男子少，像他们家里和村里的青壮男子，早都逃难去了，留下来的都是和他一样，有老妻不能逃难这样才留下，道观里的道士，他们还没有到秦兵帮助修建给撑腰那个份上。
阿朵心想回头晚上还得多请教老汉成都府城里的情形，倒是正好。杨春巴和杨夏箪都是愿意跟来的，可是就算杨春巴不生病，阿朵也不愿意带着她们到成都来，实在是真的不能卷入战场，只能在后方修养生息的。
暂别老汉，老汉进屋去照顾老妻了，阿朵乘机走进橘子林，树上还接着不少橘子，看起来采摘过但是还没有采摘完，心想采摘橘子正是道观里的道士命令老汉这样村里的老人干的活吧，老汉说他们有二十几个人，其中一个必定是李秀道长了，听起来这里很像李阿或者姚兴设立的一个联络站，不时有秦兵氐羌人来到这里。老汉这样的人不可能知道他们联络一些什么，反正阿朵觉得大都是和晋兵打交道，也负责着监视晋兵中派来的探子了，必要时候捉拿送给成都府城里的大人，作为回报除了占据道观或者别的来得到利益。这里倒是一片好地方，因为成都平原上附近经常闹水灾，闹水灾的时候，就是这些地方重要的时候，因此也很是能够掌握民情，如果这些道士是上进的，却能够给秦国人里向吕光大人提出好的建议，在水灾来到的时候体恤民情。听老汉说，这里是西坡，西坡上比东坡上地形更加有利，可是现在倒转过来了，西坡上没有青壮种田了，只有秦兵再次牧马放羊，这个村落正好是西坡上的不向阳的一块地，所以还容许老汉再次继续栖息。西坡别的地方，驻扎大量的秦兵骑兵，这一点倒是李焉那里告之过的，到此遇上秦兵骑兵的可能性很大，那就要主意小心了，还要争取能够打听到秦兵的更多作为来。
龙泉山东坡上聚集着一些农民，可能是秦人监管下耕种的，秦人不可能不需要种田，只是此地实在是不需要牧马放羊的，周围的山地多到哪里去了，这里陈兵只是因为觉得怕成都不安定，所以浪费了一个极好的提供农家栖息耕作的地方。
氐族人羌族人，都是中华民族里最古老最重要的民族之一，阿朵自己都是一个苗族，不存在对氐羌族人歧视的道理，虽然面对的是兵而不是民，可是这些士兵就没有父母兄弟的么，一样是人，只要是精诚所至，就能够和大禹治水李冰治水一样成功，阿朵并不在乎被秦兵发现，不过是要等到她监视过李秀之后，黄小芸导游没有不知道的道理，四川西北部的阿坝藏族羌族自治州，正是四川的旅游品牌目的地之一九寨沟所在，至于阿坝自治州的羌族来历，阿朵曾经学到过，阿坝自治州是公认的羌族主要定居地之一，如果地震是间歇期间爆发的，有一定的时间段，而邓景说的凉州地震，正是东晋羌族人驻地发生的一次古老地震，恐怕是地震导致了出现无数灾民，这些灾民如果秦国不能安置，的确有可能大量加入到秦国秦军军队中来，这么就出现秦国军队没有晋国军队那样单纯的为政治服务，而是的确带有民族被迫迁徙的形势。如今阿坝自治州的羌族人和东晋时代的羌族人，可能有一定的祖先与后代之间的血缘关系，但是这个年代的阿坝州不一定会为羌族所生息，倒是正有如洪水一样源源不断地涌入到成都平原上来，导致了民族之间发生冲突，李焉这样的第二代蜀汉人和秦国氐羌人之间的对立只能这样理解，民族冲突是悲剧，当然是必须阻止的，可是阿朵又太渺小，加上她的部族都不会太让秦晋两国的大贵族们动心，只有不惜与他们对立，坚持报以劝说借鉴，让他们打消以自身利益为重的立场，转而变成各民族都拥戴的主人，这样两国的大贵族们才会以百姓为重，以社稷为轻。
橘子林后一条小道，阿朵早见到龙泉山山顶山长满大树，走近一看，却全都是是松柏树，这才明白老汉所言不虚，原来道观道士在此，专门为秦国提供松脂柏油而驻，松脂柏油，除了照明都是奢侈品以外还有军事用途，这些道士在此原来是驱使附近百姓采集松脂柏油的，因为一路上阿朵见到的大树，没有落叶的乔木都是这两种，倒是想到一句高中课文锦宫城外柏森森，丞相祠堂何处寻？，会不会是就是指的龙泉山呢，无关紧要，重要的是确定了彭老汉说的没有错，当初还以为是小规模采集，这样子一想来，一定是在此为生了，倒是能够得到许多，可是不是什么好事情，？？郡部族偶尔烧的油脂，都是猎物多余的织坊残渣制成的，燃烧起来没有松脂这样带着好闻而少黑烟的松香味道，回头一并连同打听成都情形，好生请教彭老汉道士在这里驱使百姓采集松脂柏油的事情来。龙泉山还有成都以西的无数山地，是否还有大量在驱使四川百姓做这样活计的秦人，这是军事行动的一个证据吧，说明他们正在积蓄各种物质，包括这样的松脂柏油。
第一百二十四章路遇老汉（3） ＇本章字数：2