一个是雷山第一，一个是已被打败的刘家第一，加上一个来刘府做客的神秘人。当然不公开他的姓名。关键是三人，背后搭成的利益，才是阿朵让刘大邓景他们同意两个打一个。老百姓在事后没有见到发布会，只是传闻说阿朵答应，输了就将事先说好的数目交给神秘人，另外要被刘大给娶做最小的小妾。而神秘人输则交同样数目给阿朵，刘大输了，刘家则除了参加鬼主大会，还要在暗地里帮助阿朵和她阿假做新的大鬼主。关于比武之前，雷山第一打败刘家第一，则是如此传闻：说是当时只有刘家家丁在场，阿朵上门找刘家挑衅，说要逼着刘家参加鬼主大会。刘家胜了，以后雷山部族就听从与刘家；而阿朵胜了，刘家则必须同意雷山举办鬼主大会，并且要亲自参加。
从平夷郡老百姓哪里传出去的，说是有一些老百姓偷偷爬上墙头观看，最后的情景是：神秘人的青龙大刀，据说从关云长后代那里抢来，大刀被神秘人压在自己屁股下面拿不出来，雷山王桑洛卡则坐在神秘人身上，一只手爪子锁住神秘人脖子；而刘大的长枪被折断枪头，桑洛卡另外一只手拿着刘大的枪头抵住刘大的咽喉。另一个版本是：神秘人和刘大的兵器都打得飞到场外，神秘人和刘大一个趴着压一个，桑洛卡坐在刘大屁股上面，敲打着刘大的脑袋。刘大不许神秘人再动，神秘人吵着要翻身，桑洛卡威胁要砍掉刘大的脑袋，刘大只好答应给神秘人一百两黄金，让神秘人答应继续趴着。还有一个版本据说可信度最强：说是雷山来的不是桑洛卡，而是他姐姐桑幼阿朵。一场苦斗中，雷山第一，阿朵被砍掉一只左臂，但刘大和神秘人都被打出圈外，算是雷山部胜了。阿朵被神秘人砍掉左臂，纯属意外，按比武前约好不能追究神秘人以及刘大，所以说没有天上掉下的馅饼，在比武之后，当天阿朵就被她的跟班带回雷山养伤，直到鬼主大会时也没有见她出来。
还有两个个传闻，一个说是在平夷郡的那个沼泽里，有一千只老鹰和秃鹫被人杀死放在一堆，为什么要杀死这些猛禽呢？据说是刘家在府上祈求鬼主，为了附近的鸟儿更多，让那一带的老百姓多打到些猎物，鬼主显灵故而派大神杀死沼泽里的所有鹰鹫。另一个，是刘家第一的刘大输给阿朵之后，决定卧薪尝胆苦练绝世武功，竟然将他打死的一条雷山第一的爱犬，埋在府第前面，还立了一块石碑，大书“雷王之犬”，以示不忘自己被打败的耻辱。
这不，阿朵就被杨家四个给带回雷山。猎犬伤腿没好，留它在刘家府上，交给刘二，他已知道桀骜这个人，还说好等猎犬伤好，刘大来跟踪桀骜。阿朵一路无事回到雷山，先到排孙家与妹妹妹夫见面。说好妹妹在雷山等的，肚子出来了，阿假又要带一些部族南下巨树族，所以就先回去。阿朵在妹夫安排下，暗中与排家的头人见面，也向他们打听了鸠王寨与净王部还有仡曲部的一些情况。
排家头人得阿假消息，已知巨树族之事，而阿朵将刘二哪里说的，晋室委任状被人截留的事向排家打听。让妹妹去从孙家摸清情况，以前阿朵听说鸠王寨曾被晋室挑拨的净王部占领，鸠王寨很可能怀恨，背地里让晋室的来往信件受阻，甚至连晋室委派各处的上任官员也逐回。阿朵不记得孙家对晋室是何观想，从排家出来，阿朵与杨家金花分手，阿朵说去一趟鸠王寨，让杨家金花与妹妹说些话后自回雷山。又回头去孙家邑里，故名且兰县的镇子上，暗自走访打听着。
此时的且兰县，在今日福泉市境内，阿朵只到过贵州，记得不太熟悉，但根据妹夫家居住的东南方那一带村寨，很可能则是现代黔东南州所在的凯里市。阿朵回头在当时的官道上走去，路上怕人认出，将在桀骜手里缴获的膏油涂抹脸面。
凡是沿途遇见村民便自称回平夷郡路过，因第一次来好奇而问，一路问下来，还有一些农家人对孙家颇有微言的，道是孙家苛捐杂税，有一些过分。阿朵见这农家大叔颇能言谈，便让他放下手中种菜的锄头，说是孙家自称乃晋室中正，一会说成谁家一品二品，一会儿有说成降级做三品四品。
这倒是让阿朵记得高中历史课中的一句话，“上品无寒门，下品无士族”。仔细听完，阿朵告辞，又在且兰县里之间，找到两三家打听，看来孙家确实有点以汉人中的士族自居，这样倒不会是孙家在反对晋室。折回真向鸠王寨石屏山而去。
且兰邑里到镇远县的鸠王寨，百来里路，阿朵对这里的山路很熟，不出半天就跑到寨子外。冬季的舞阳河清净无比，向北找到舞阳河分流水浅的地方，趟过后爬上石屏山。阿朵想，她曾经去过老家的凤凰县，早听说过镇远县与凤凰县一般著名，自己做导游无缘一游，回到晋代却这般偷偷来了。
以前的阿朵曾经潜入过鸠王寨，避开崎岖的山路，从险要的地方爬进去的，如今阿朵也是依照原样，做了一番攀爬。在石屏山上向下？望，哪里有繁华景象，只是山林起伏中隐隐有数十上百人家而已。
这些人家都是鸠王寨的部属，勾波鸠王则将自己的府第建立在山上，也是如同平夷刘家一般。不过，他的寨子与雷山有相似之处，或者说是雷山学的鸠王寨所设。阿朵听阿假曾说，十多年前，晋室的汉兵，在净王部族的随同下，攻入鸠王寨，让鸠王寨受到一次巨大的打击。虽然没有彻底毁坏这里，那是因为勾波鸠王在最后关头，答应了归顺晋室。在那一战中，鸠王寨遭到破坏，人气远不能回复到勾波鸠王的鼎盛时期。
据阿假说，雷山当时听命于老勾波鸠王，在那一战里同样损失不小。鸠王寨和雷山当时听命于大秦氏，还是益州的某个蜀王，或者别的什么部族，现在的阿朵很想知道。勾波鸠王，在这一带有许多传闻。有的说他能使用鬼主的法术，将死去的人唤过来当着活人使唤，有的说他能将尤公的神力借在自己身上，无人能敌，还有的说鸠王正是尤公的第九十八位后代。
而现在他老了，很少有人见到他，也不知道他整天忙活些什么。阿朵很想先到山下那些人家中打听一下，却担心让勾波鸠王老人家知道了不高兴，毕竟现在的雷山，与鸠王寨之间显得很微妙。壮年时的勾波鸠王，没能坐上鬼主，会不会耿耿于怀，感到失落呢。汉人里的家族起起落落，苗山也是一样，有什么区别。只是这苗山有苗山的规矩，苗山人不擅长学说话，但在生产上无比渴望，希望能得到汉人的先进手段。老鸠王家里曾失去很多亲人，阿朵以前来过，却不曾留意，也许是生性使然。
印象中，鸠王又娶了一个江陵那边的女子，阿朵并未见过。虽然鸠王名声很大，阿朵也不客气，偷偷地溜进他的寨中，进入他的内室。内室有个内外好几间，外间是鸠王接客的地方，内间则是起居休息处，他娶的江陵女子应多在里面。阿朵注意不被发现，山上进出的人不多，阿朵很容易潜入到接客的偏堂，要找晋室被鸠王扣押的文本，就该放在这里。
阿朵在里面打量，偏堂寒酸得很，没有奇珍异宝，能做个古董的文房用具都没有。有的只是一张桌子几把凳子，再就是堆满竹简布帛的案牍，傍边一个放东西的柜子。阿朵见案牍上放着竹简和一叠稿纸，对这些文房大感兴趣，尤其是稿纸，心想这就是晋代了，随便放在现代可是文物一种。拿着竹简看看，是乎是鸠王在学写汉字，写得有篆书有隶书，还有一张稿纸上，写的是类行草书的字体，这可让阿朵又想到了书法家王羲之。
阿朵有些惊讶，王羲之等族人尝试使用的字体，如此快就让鸠王学到了？老鸠王有写字的嗜好，是以前阿朵忽视之处，虽然曾到过鸠王的接客大堂，但阿朵不懂还有书房一说，哪里得让鸠王引她进来看写字。
阿朵细细地看着晋代的纸，长宽与曾见同学练字时用的毛边纸差不多，但不是在家中吊楼下的，抽纱洗布的茅棚子房里想的，晋代的纸是黄色的黄皮纸。这样的纸暗绿色，底子厚，拿在手上像一张薄而两面平整的兽皮子，虽然厚，拿在手里还能卷起来。
阿朵想，绿色的纸现代少没见过，不知道是否只有建康扬州才能打纸浆造尺寸，鸠王可是曾去过怎么的，没有见他写字用的字帖，却是拿竹简绢帛在临摹。绢帛阿朵也好奇，在刘家不曾见到，多半是没有或舍不得用。最让阿朵在意的，还是他写的行草字体，这等于阿朵需要当面问一问鸠王，可她问了鸠王，鸠王会向她说么。正在想，门外脚步声来，阿朵将稿纸放归案牍，见房中无处能躲，抬头一看上面有横梁，一两下跃上去。进来的却不是鸠王。
一个峨眉明丽的女子，身着襦裙。阿朵想这是鸠王妻子吧，见她端一木盆水进来，在这里擦桌子打扫卫生。鸠王妻个子比阿朵矮的，做起家务事来手脚格外麻利，几下擦拭就端着木盆轻脚走出去。阿朵跃下来想一大清早就起来，早知道先进卧室偷听枕头话了。却一边加快寻找，去翻动柜子里的抽屉，里面还有一叠一叠稿纸，大约有一百多张，还有笔墨等物，听说鸠王寨上下只有几百人，比雷山要少得多，这些文房用具只是鸠王爱好所在了，却不见任何晋室的官文正本。
鸠王妻子从汉人处嫁入苗山，稿子会不会是她带来呢。却听见鸠王回来的声音，在堂上与刚才那女子说话，鸠王叫她翠娘，果然是妻子。翠娘问起鸠王为何不见勒的跟来，勒的，苗语意思是狗。鸠王说在地里未归，阿朵想幸好没有回来，要不就嗅到她这梁上君子。鸠王在堂上盥洗后到偏堂里凳子上坐下，翠娘端来碗盘陶罐筷子，尽然两人一块坐下吃上早饭。见那瓷碗中都是素食没有荤菜，碗盘均为青色，阿朵想所知不虚就是青瓷。两人在一边安安静静地吃饭夹菜，阿朵在梁上看着一对老夫少妻，大有相敬如宾之意。
鸠王还是老样子，瘦瘦巴巴哪里像传说中的在苗山风�