（过了几天，妻子加班回来，累得连话都不想多说。）
妻子：饭做好了么？我饿了！
丈夫：哦，饿了，正好我也没吃，我马上打电话叫快餐，就在楼下，很方便的。
妻子：你就不能做顿饭吗？今天可是你回来比我早！
丈夫：我做的饭你肯定不爱吃，所以还不如不做。不过，我一定会等你回来一起吃，这才叫同甘共苦嘛！
分析
1。 未及格就毕业导致婚姻盲目
年轻的夫妻刚度过蜜月，那种浓烈的感受意犹未尽，锅、碗、瓢、盆便“找”上门来，于是，他们只能盲目地以“过去的经验”应付这突如其来的现实。对于丈夫，过去的经验说：“父亲每天下班都不做饭，像他那样才算男人。”可对于妻子，过去的经验却说：“父亲每天都会帮母亲下厨，所以我要让你跟我父亲一样！”
2。 新人不新
他们各自带着自己的家庭经验结合为一个新的家庭。说是新人，其实观念丝毫没有更新，如果他们继续走下去，对此却全然不知，有朝一日，他们很有可能因“性格不和”而产生矛盾。
因此，一定不要小看生活细节上的差异！一切事物刚开始的时候，都好比一株幼苗，小毛病很可能随着年龄的增长而演化成将来的大问题。同样，初婚的小问题也会随着时间愈演愈烈，但它可能会以其他方式表现，因此，一定要及时消灭，因为能量不可能自行消失。
心灵处方
对于初婚口角，务必要在它未形成致命伤之前，将其消灭在萌芽状态。具体做法就是自我解剖，寻找自己及对方的差异来源，只有找到那个“生存经验”，才有可能放过这一切，磨合起来也就好办多了。
新婚期的磨合二：第二次选择
案例 3
先生：你的孩子多大了？
女士：12岁，你的呢？
先生：我儿子在美国留学。听介绍人说，你离婚是因为他……
女士：我也有责任。
先生：不过，我觉得，你的前夫不够聪明，希望我这么说你不要介意，我是说他失去你是个错误。
女士：也许，这就是命吧，我信命，你呢？
先生：我也信，不过，我更相信缘分。
女士：我也是。
先生：你刚才说你也有责任？
女士：是的，可能是我平时对儿子倾注得太多，忽视他了。而且，我总对他要求太高，其实我也不是在乎钱，只是希望他更好，可能我给他的压力太大了。
先生：这是好事呀，人无压力轻飘飘。
女士：可能每个人的理解都不同吧，不过，也有我的责任，我不该……
先生：我觉得夫妻之间应该相互理解，你是好意，如果对方感受不到，就不要强求，分手未必不是件好事。
……
（半年后，他们结合了。又过了半年，他们开始吵架。她认为，他是大男子主义，处处霸道；他认为，她还惦记着前夫，跟他三心二意。）
分析
1。 初婚失败，源于投射
那位离异的女子说自己给前夫的压力过大，一方面“希望他像父亲一样优秀”，另一方面，自己又在无形中扮演着母亲的角色。前夫因她的投射而不堪重负，逃之夭夭。她通过再婚试图重新找到“父爱”，这次本想轻松地“做个女儿”，但“想做母亲”的惯性再次发作。这并不难理解，自卑与自负本是一对孪生。于是当她无力再给对方施压时，便怀念前夫，其实是回味自己那种做母亲的感受。因此第二任丈夫才说她三心二意。
2。 二次婚姻，困于矛盾
再婚的丈夫大她8岁，像父亲一样处处做主，这就是她眼里的“大男子主义”。其实，他们只是在玩过家家的游戏，只不过这种浪漫的“彼此要求”证明他们还没有真正明白自己到底输在哪里。
不难看出，这对男女内心均充满了矛盾，他们都试图重新开始，却又无法彻底摆脱旧时的经验。当理想与经验并存时，他们的内心产生冲突，这冲突兑现于他们的实际接触中，从而开始了新的矛盾。
因此，二次婚姻中的许多男女会把初婚的失败归结于“没有找到真爱”或“缘分已尽”。若真的这么认为，那么他们注定还会输。就算不输，也会伤痕累累，因为这都不是真实答案。真实的答案是：他们过于相信自己的直觉，而这直觉的内存里充满了观念和经验。
心灵处方
调整性格，是改变命运的唯一途径，而性格中的绝大部分都由经验和观念组成，不反省它们，就无法调整性格。
婚姻的本质说不出，只能做。做什么？做饭、做事、做伴——这，就是面对现实。如果早一点看清这一切，人活得可能就不会那么苦。因此台湾作家苦苓才说：“浓烈是苦，浪漫的脑筋还不够清楚，平实是绝对的美好”。
调整关系莫惧变化
案例 4
孙先生：在我老婆面前，我好像总是被她耍来耍去的，像一个玩具。过去我在一家机关单位，她就说，“瞧你那窝囊样，你怎么就不知道出去创业？你看人家某某，再看看你，老大不小一男人，干什么什么不成，我真瞎了眼，怎么嫁给你了？”
咨询师：您会怎么反应？
孙先生：我就说，“嫌我窝囊呀，早干什么去了？看谁好找谁去呀，你瞎了眼，我还后悔莫及呢，怎么找了你这么个嫌贫爱富的势利眼？！”
咨询师：您现在不是已经下海了吗？
孙先生：是呀，我不是听她的话了吗？可我发达了也不行，有一天我可能在她面前多说了几句，她又讽刺我，“瞧你那小人得志的样，你怎么就不会低调一点，你看看人家某某，谁看得出他有钱呐，再看看那谁，谁不知道他是局长啊？再看看你，有了点本钱就像个老大似的，你以为你是谁呀？”
分析
1、固执的原则源于价值观
古代有一位皇帝想用上好的黄金打造一张名贵的床。他派人统计全国所有人的身高，再用这个身高总和除以全国的总人口数，得出的平均值就是全国所有人的标准身高，也就是这张床的长度。
他按照这个尺寸打好了黄金床。一到晚上，他就请一些人来睡这张床，当此人的身高超出了床的长度，他就拍两下手：“啪啪”，即刻会从后面走出两个彪形大汉，一个按住这个人，一个用斧子“咔嚓”一声——砍断那人超出这张床长度的那一段腿；如果有人身高短于这张床，他也会拍两下手，里面走出的大汉会拉住此人的头和脚，用力一扯，让这个人的身高正好与这张床一致。
也许你认为这位皇帝是个暴君，他不是人，太残酷了……可是，我们的心中不都有一个统一的价值观和所谓的原则、标准，并按照这个“统一标准”拉扯自己和亲人吗？上述案例中的妻子不仅恪守自己的固有观念，而且要求丈夫与之相符。无论丈夫是高是低，她都不满意，其本质原因是自己无法改变与生俱来的价值观。
2、改变价值观如同自杀
价值观是根深蒂固的，有人形容说：“改变它就如同把自己杀死一样困难”，可不改变，同样没有出路。因此，首先不要当暴君——无论是妻子或丈夫，都不是君主，因此也无暴可施。其次，心中不要总放着一张“黄金床”：这个价值观无异于把自己及心爱的人锁进一个狭小的空间，让彼此既大不成，也小不了。这就违背了恋爱、婚姻的誓言，因为没有自由，就没有幸福可言。
3、夫妻间会产生不和谐的节奏
在新婚典礼上，夫妻都是新人，那时，他们接受彼此的价值观，在同一个起点上起步，准备迎接未来的生活。一切对于他们来说都是崭新的，都是陌生的，都是有可能变化的。然而，他们毕竟是两个不同的个体，不同的性格决定了他们在同一个起点上肯定会有不同的速度。有时候，丈夫跑得快了点，或许他会回头埋怨静止的妻子，“你怎么当着别人不给我留面子，你怎么不多接触接触外面，就知道墨守成规？”有的妻子赶不上丈夫的节奏，也许会说：“哦，有了点成绩就得意忘形呀？你有什么了不起的，别忘了我认识你的时候你还是个穷小子呢！”
也有的时候，妻子跑得快了点，回头抱怨丈夫：“你想累死我呀，家里家外都靠着我一个人，能指望你什么呀？”而丈夫也会反击：“既然你什么都比我强，你去干呀，还要我干什么呀？”
而最多的时候，是妻子跑不快，便试图让丈夫跑快些：“你怎么这么没出息，看人家某某，再看看你……”此时，丈夫苦于妻子的压力，有一种深深地挫败感，以及由此而导致的自责，但又委实力不从心，于是他正好把自卑迁怒于挑衅的妻子：“看某某顺眼，那你怎么不跟他过呀？”
4、和谐的节奏在于自我反省和彼此欣赏
夫妻双方站在各自的立场上要求对方，正如那位皇帝不住地以自我的标准改造着别人。其实，他们的症结在于：不反省自己，也不愿意接受变化（现实）。
所谓“夫妻之间需要相互欣赏”，并不是指“永远恪守一个标准”来衡量对方，而是在“变”的前提下调整自我，以适应对方，这是夫妻关系良性发展的唯一渠道。
因此，夫妻二人的“配套”即显得尤为重要：一个进步了，另一个就不要太固执地原地踏步，总抱着过去的状态不放，而要与进步者沟通，在沟通的过程中调整自己的节奏，如果沟通成功，就已经做到了适应对方的节奏，那么对方也理解了你。当然，进步者也要调整自己的步伐，以适应整个家庭系统的共同进步。
心灵处方
妻子在相夫教子的过程中，一定要以变化的心态处理两性和亲子关系。丈夫成功了，妻子就要成为“成功人士的妻子”，而不是仍固守“小女人”的状态。丈夫不成功，妻子也不要把自己的期望值硬加在丈夫身上，因为那是父女间的依赖关系，丈夫肯定不堪重�